Глаголев Александр Александрович

14.02.1872

Тульская губ., Одоевский у., с.Покровское-на-Железнице (Тульская о., Арсеньевский р., д.Железница-Обрезково)

протоиерей

магистр богословия, профессор

• Белевское духовное училище
• Окончил Белевское духовное училище. (Весьма успешное окончание духовного училища позволило Александру Глаголеву поступить в Тульскую Духовную Семинарию на казенный счет)
• Тульская Духовная Семинария (до 1984)
• Киевская Духовная Академия (до1998)

• иерей (04.05.1903)
• протоиерей (05.1914)

• Должность  профессорский стипендиат, и.о. доцента (с 1899г.), доцент (с 1900г.) (1898-1903 Киев, Киевская Духовная Академия )
• После окончания КДА оставлен профессорским стипендиатом на кафедрах Священного Писания Ветхого Завета и древнееврейского языка и библейской археологии.
• Преподавал на второй кафедре Священного Писания Ветхого Завета.
• С 10 июня 1899г. исполнял обязанности доцента на кафедре древнееврейского языка и библейской археологии.
• В феврале 1899г. он обвенчался во Владимирском соборе г.Киева с Зинаидой Петровной Слесаревской, дочерью известного профессора-физика (умерла в 1936г.).
• Впоследствии у них родились дети: Алексей (1901–1972, священник, подвергался репрессиям), Сергей, Варвара. О.Алексей Александрович Глаголев во время Великой Отечественной войны спасал евреев в Киеве, за что в 1992г. его семья была удостоена названием "Праведники мира" от израильского института Яд-Ва-Шем. 
• В 1900г. о.Александр защитил магистерскую диссертацию "Ветхозаветное библейское учение об ангелах".
• 15 ноября 1900г. был назначен доцентом КДА
• Киев, церковь Всех Святых на Щекавице (04.05.1903-15.06.1903)
• Киев, храм Николая Чудотворца (Николы Доброго) на Подоле (15.06.1903 -1914)О.Александр был известным киевским священником КиевКиев, 
• Киевская Духовная Академия 
• Должность  доцент, экстраординарный профессор (1903-1914) 
• 6 сентября 1907г. был избран ректором Киевской Духовной Академии, процедура избрания происходила впервые (согласно Временным правилам от 26 декабря 1906г.), но Святейший Синод не утвердил его кандидатуру, настаивая на выборе кандидата измонашествующих.
• О.Александр был автором многих церковно-исторических и богословских работ, являлся одним из образованнейших людей своего времени.
• Знал 18 языков, специализировался на древнееврейском.
• С 1910г. — экстраординарный профессор КДА (с 1910г. — по 2-й кафедре Священного Писания Ветхого Завета.
• В сентябре 1913г. он выступил экспертом на процессе Бейлиса, своим заключением способствовал его оправданию.
• О.Александр Глаголев был хорошим знакомым семьи Булгаковых. Отец писателя, профессор Киевской Духовной Академии Афанасий Иванович Булгаков был коллегой о.Александра
• Глаголева по этому учебному заведению и прихожанином храма Николы Доброго.
• О.Александр в 1913г. венчал Михаила Булгакова и его первую супругу Татьяну Николаевну Лаппа. О.Александр Глаголев впоследствии стал прототипом священника
• о.Александра в романе М.А.Булгакова "Белая гвардия".
• В свое время о.Александр Глаголев сильно помог семье Булгаковых
• Должность  профессор (Киев, Киевская Духовная Академия с 1914)
• Был профессором Киевской Духовной Академии до ее закрытия
• Киев, храм Николы Доброго на Подоле (1914-20.09.1914)
• фронты Первой мировой войны, Каргопольский драгунский полк 
• Должность  полковой священник (20.09.1914 - 01.01.1915)
• Во время Первой Мировой войны, с 20 сентября 1914г. до 1 января 1915г. о.Александр служил полковым священником Каргопольского драгунского полка, о чем имеется запись в полковом архиве.
• 1 января 1915г. приказом по 9 армии N 670 награжден орденом св.Анны 3-й степени 
• Киев, храм Николы Доброго на Подоле 
• 18 декабря 1915г. о.Александр был избран в состав созданной при СПбДА Комиссии по научному изданию Славянской Библии.
• После прихода к власти большевиков он продолжал служить в храме Николы Доброго.
• В первой половине 1920-х гг. продолжал неофициально читать лекции студентам Академии.
• После ареста в 1923г. ректора КДА епископа Василия (Богдашевского)неофициально фактически исполнял его обязанности.
• После окончательного прекращения занятий в Академии в 1924г., читал лекции набогословско-пастырских курсах.
• По воспоминаниям свящ. Сергия Сидорова, ни один из священников, им слышанных, не совершал так литургию, как о.Александр, "никто из них не служил с такой яркой верой в Господа, с такой радостью видеть Его". Во время литургии, по словам   о.Сергия "забываешь о храме и видишь Бога". 
• "Праздновался 30-летний юбилей ученой деятельности о.Александра. Храм Доброго Николы был переполнен депутациями и молящимися. Литургию служило 50 священников...
• ...более 100 иереев — почитателей и друзей о.Александра, — молились с ним. Были все находящиеся в Киеве епископы, пел прекрасный хор. Католические патеры,  протестантские пасторы, муллы, раввины, профессора и нищие, юноши и торговки подольские, студенты и крестьяне пригородных сел, — все собрались в этот день выразить юбиляру любовь и уважение. Депутации говорили ему о его научных заслугах, указывали на стойкость его убеждений, но главное, преклонялись перед его  безграничной любовью к людям. Вспоминали... темные ужасы еврейских погромов, когда о.Александр один с крестом остановил разъяренную толпу и спас тысячу евреев, открывали его помощь беднякам, его хождение по грязным закоулкам Подола и его пламенную защиту всех обездоленных, всех грешных и отверженных перед миром и Богом.
• ...Основная черта подвига о.Александра — это смирение. Он, знаменитый ученый, лучший в мире знаток еврейского языка, автор классического труда об ангелах(единственного на Руси), совершенно не придает значения своим работам. На первом плане в его творениях стоит предмет, им изучаемый, перед которым он благоговеет".
• "Главной чертой церковно-общественной деятельности о.Александра была беззаветная преданность уставам Святой Церкви". Он активно противостоял самосвятской ереси и  раскольнической деятельности украинцев-автокефалистов и живоцерковников. Во многом благодаря стойкости и твердости о.Александра "киевское духовенство, за весьма малым исключением, несмотря на чрезвычайные репрессии властей, осталось верным Православию. Особенно дружно и доблестно стояло в смутные годы раскола и ересей  Подольское благочиние, имеющее чрезвычайное влияние на церковные дела Киева". Духовными руководителями Подольского духовенства были о.Александр и проф.
• В.И.Экземплярский
• Киев, храм Николы Доброго на Подоле (04.07.1931-1934)
• В 1932г. о.Александр с матушкой Зинаидой были выселены из дома. Они поселились под лестницей колокольни церкви Николы Доброго. На лестничном переходе стоял сундук, на котором спала матушка Зинаида, помещение под лестницей батюшка называл "своей келией". Ни воды, никаких самых необходимых удобств в этом жилье не было
• В конце 1934г. храм Николы Доброго был закрыт Киев, храм Николы Набережного протоиерей (с 1934)
• С конца 1934г. о.Александр служил в киевском храме Николы Набережного.

• Киев (19.01.1931 о.Александр был арестован)
• Киев (20.10.1937 Обвинение при аресте "участие в контрреволюционной организации церковников-тихоновцев, подготавливающей восстание в случае войны с Германией"  Арестован в ночь с 19 на 20 октября 1937г. в составе группы киевских священников вместе с митрополитом Константином (Дьяковым) по обвинению в "активном участии в фашистской организации церковников")

• 1931 Обвинение "участник Киевского филиала нелегальной церковно-монархической контрреволюционной организации "Истинно Православная Церковь"" 
• 1937 Обвинение "активное участие в антисоветской фашистской организации церковников, возглавляемой митрополитом Константином (Дьяковым)" Статья ст.54–10,54–11 УК УССР. Умер в тюрьме до вынесения приговора.

• Киев, Лукьяновская тюрьма(10.1937-10.11.1937)
• На основании ложных показаний начались допросы, которые проводил следователь НКВД Гольдфарб.
• Протоиерей Александр на допросах держался независимо, за что, по свидетельству однокамерников, в наказание был поставлен на 16 суток "на стойку".
• Во время следствия, подвергаясь страшным избиениям, о.Александр не отрекся от веры, не лжесвидетельствовал, как того требовали следователи, и даже не проклинал своих убийц. Пытаясь объяснить следователям всю абсурдность обвинений, он просто написал свой распорядок дня — обычный распорядок совершения богослужений и треб.
• Описал языком, которым следователи уже не владели.
• Один из следователей, ведших допрос о.Александра, жаловался, что "с этим попом невозможно работать — он на все вопросы о контрреволюционной деятельности твердил: "Господи, помилуй, заступи, спаси и помилуй!" Следователь недоумевал: "О ком это он?".
• Священник о.Кондрат Кравченко, сидевший в одной камере с о.Александром, и по милости Божией выживший, вспоминал:    "В Лукьяновской тюрьме бытовала следующая методика допроса: ночью допрашиваемых заставляли стоять в очень неудобной позе, с запрокинутой головой".
• Сам о.Кондрат подвергался дважды таким допросам, а о.Александра допрашивали таким образом 18 раз

25.11.1937 Умер в заключении от пыток. Киев, Лукьяновская тюрьма, тюремная больница

Киев, Лукьяновское кладбище

1. Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1987. С.223.
2. Сидоров Сергий, свящ. Русская Православная Церковь: 20-е годы ХХ века. Москва, 1931. Машинопись. Архив ПСТБИ. С.8–18.
3. Речинский С. "Приговор объявлен в законном порядке"// Православная Москва. 1996. N 28 (88). С.5.
4. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.15.
5. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004. С.307–324.
6. 6.апреля 2019 года. ->
7. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.11: Георгий-Гомар. М.: "Православная энциклопедия", 2006. С.534–535.
8. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Тульской Духовной Семинарии. ->
9. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Киевской Духовной Академии. ->
10. ttps://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Glagolev/zhizn-svjashennika-aleksandra-glagoleva/ (Азбука веры. Православная библиотека. История и лица. Жизнь священника Александра Глаголева).
11. Википедия — Свободная Энциклопедия. Глаголев, Александр Александрович. 

1.Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Опыт библейско-богословского исследования. 1900г.

Боголюбов Алексей Николаевич