Мартиролог

Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич)

Арсений (Стадницкий Авксентий Георгиевич)

Оставить отзыв
Сан или должность:
митрополит
Дата рождения:
22.01.1862
Место рождения:
Бессарабская губ., Хотинский уезд, с.Комаров
Образование:
  • Кишиневская Духовная Семинария (окончание 1880)
  • Кандидат богословия Киевская Духовная Академия (1881 - 1885)
Специальность:
доктор церковной истории, профессор
Служение:
  • Должность  учитель (Единецкое духовное училище 01.09.1880)
  • Должность преподаватель (1885 - 1895)
  • в 1895г. удостоен степени магистра богословия за диссертацию на тему "Гавриил Банулеско-Бодони, Экзарх Молдовлахийский и митрополит Кишиневский"
  • Должность инспектор в Новгородская Духовная Семинария (с 1895)
  • Должность ректор (Новгородская Духовная Семинария 1896 - 1897)
  • Должность  настоятель (Новгород, Антониев монастырь  1896 - 1897)
  • Должность инспектор, ординарный профессор по кафедре библейской истории  (Московская Духовная Академия 10.01.1897 -13.03.1898) 
  • Должность  ректор (Московская Духовная Академия 1898.13.03)
  • Должность ректор (Московская Духовная Академия 28.02.1899 - 1903
  • Должность епископ Волоколамский, викарий Московской епархии (Московская епархия 28.02.1899 - 1903)
  • Должность епископ Псковский и Порховский (Псковская епархия 05.12.1903 - 05.11.1910)
  • В 1904г. защитил диссертацию на степень доктора церковной истории на тему истории Молдавской Церкви и Молдавской епархии и их святителей.
  • С 1905г. — член Учебного Комитета при Святейшем Синоде.
  • С 16 января 1906г. — и.о. председателя Учебного Комитета.
  • В том же году — член Предсоборного Присутствия, председатель в пятом отделе "О реформе церковно-учебных заведений".
  • 31 января 1907г. избран членом Государственного Совета от монашествующего духовенства
  • Должность архиепископ Псковский и Порховский (Псковская епархия 16.02.1907 - 05.11.1910)
  • 20.02.1907г. освобожден от обязанностей Председателя Учебного Комитета при Святейшем Синоде.
  • В 1909–1910г. утвержден в звании почетного члена Казанской Духовной Академии
  • Должность архиепископ Новгородский и Старорусский (Новгородская епархия c 05.11.1910)
  • В 1912г. председательствовал на Московском противоалкогольном съезде.
  • Член Предсоборного Совета Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг. 
  • Должность Товарищ Председателя Священного Собора, член Соборного Совета, председатель Отдела о правовом положении Церкви в государстве (1917 - 1918)
  • На Соборе был одним из трех кандидатов на Патриарший Престол.
  • Руководил почти всеми соборными заседаниями после избрания и поставления Патриарха
  • Должность  митрополит Ташкентский и Туркестанский (Среднеазиатский) (Ташкентская епархия 11.08.1933 - 10.02.1936)
Рукоположение:
  • монах Арсений (30.12.1895)
  • иеродиакон (31.12.95)
  • иеромонах (01.01.1896)
  • архимандрит(1896)
  • архиепископ (16.02.1907)
  • митрополит (28.11.1917)
Награды:
  • право ношения креста на клобуке (06.12.1912)
  • право ношения двух панагий (09.05.1934)
  • право предношения креста (30.09.1935)
Аресты:
  • 11.1919 Москва (05.01.1920 выслан из Москвы в Новгород)
  • 1920  Новгород (Арестован по делу "о епархиальном совете")
  • 22.03.1923- 10.01.1924
  • 15.05.1924 
Места проживания:
  • Новгород (01.1920 - 19.04.1922) Проживал в Новгороде без права выезда
  • Москва 02.07.1922 Приехал в Москву по вызову ГПУ. Привлечен к судебной ответственности в качестве обвиняемого вместе со св.Патриархом Тихоном
Осуждения:
  • 02.1921 Новгородский Ревтрибунал (Приговор  5 лет высылки в Архангельск. Приговор отменен по решению ВЦИК)
  • 28.03.1924 Комиссия НКВД СССР по административным высылкам (Приговор  3 года высылки в г.Бухару)
Места заключения:
  • Москва, Бутырская тюрьма (c 15.01.1924)
  • Туркмения, г.Красноводск (1924 - 1926)
  • Ташкент (c 1926)
  • 28.03.1927г. по постановлению ОСО при Коллегии ОГПУ СССР разрешено свободное проживание в пределах Средней Азии.
  • 18.05.1927г. назначен членом Временного Патриаршего Синода при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском). Фактически не имел возможности участвовать в заседаниях Синода
Кончина:
10.02.1936 Ташкент
Место захоронения :
Ташкент, городское кладбище
Публикации:
  1. Голубцов С.А., протодиак. Московская Духовная Академия дореволюционного периода. Т.II. "Кафедры и личный состав Академии". Ч.4 "Сотрудники Академии в 1901–1919 гг". Архив ПСТБИ. Машинопись.
  2. Голубцов С.А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920–1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
  3. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.392–399.
  4. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.842–843,964.
  5. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.1. С.148–149.
  6. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.281.
  7. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1. С.62.
  8. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с. С.74–75.
  9. Петров М.Н. Крест под молотом/ Науч. ред. В.Л.Янин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. Новгород, 2000. 446с. С.4,8–11,17–18,24–25,46,54,57–59,62,67,72,90–92,118,120–121,125–128,130–131,133–139,192,203,205,210–211,238,271,318,367.
Заявитель:
  • Стадницкий Юрий Павлович (родственник)
Читать далее
Арсений (Жадановский Александр Иванович)

Арсений (Жадановский Александр Иванович)

Оставить отзыв
Дата рождения:
06.03.1874
Место рождения:
Харьковская губ., Волчанский у., с.Писаревка
Сан или должность:
епископ
Образование:
  • Харьковское духовное училище (до 1888)
  • Харьковская Духовная Семинария (1888 - 1894)
  • Московская Духовная Академия (01.10.1899 - 1903)
  • Удостоен степени кандидата богословия за сочинение на тему "Беседы преподобного Макария Египетского с гомилетической точки зрения".
  • 05.08.1903 назначен преподавателем гомилетики и соединенных с ней предметов Тифлисской Духовной Семинарии
Специальность:
кандидат богословия
Служение:
  • Должность  учитель (Харьковская губ., Осиновская церковноприходская школа с 1894)
  • Должность  надзиратель-репетитор (Харьковская губ., Сумское Духовное училище 26.01.1896 - 01.10.1899)
  • Должность  казначей (Москва, Чудов монастырь 02.09.1903 - 26.03.1904)
  • Должность  наместник (Москва, Чудов монастырь с 26.03.1904)
  • В 1911г. архимандритом Арсением при Чудовом монастыре был открыт Московский отдел Камчатского миссионерского Братства
  • Должность  епископ Серпуховский, викарий (Московской епархии 08.06.1914 - 1923)
  • Особую известность приобрел как духовный писатель, в 1912–1916гг. издавал журнал "Голос Церкви". Оставил воспоминания о св.прав.Иоанне Кронштадтском, о.Алексии Мечеве, схиигумении Фамари (Марджановой) и других подвижниках благочестия Русской Православной Церкви. В годы наместничества епископа Арсения Чудов монастырь стал одним из центров духовного просвещения Москвы и всей России. Владыка Арсений был духовником и старцем схииугумении Фамари и сестер основанного ею Серафимо-Знаменского скита.
  • В 1923г. уволен от управления Серпуховским викариатством
Рукоположение:
  • монах Арсений (17.07.1899 Харьковская губ., Святогорская Успенская пустынь )
  • иеродиакон (14.08.1899 Харьковская губ., Святогорская Успенская пустынь, рукоположил архиепископ Харьковский Амвросий (Ключарев))
  • иеромонах (09.05.1902 рукоположил епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий))
  • архимандрит (27.03.1904 рукоположил митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) 
  • возведен в сан архимандрита на следующий день после назначения наместником Чудова монастыря
  • епископ (08.06.1914 Москва, Чудов монастырь, Алексеевский храм, рукоположил митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) и др.) Хиротонисан с оставлением в должности наместника Чудова монастыря
     
Аресты:
  • 1926 (Не ранее марта 1926г. в административном порядке выслан в Нижегородскую губ)
  • 1931 
  • 21.04.1932 (Арестован Серпуховским райгоротделом ОГПУ СССР. Одновременно привлекался по следственному делу епископа Серафима (Звездинского)в мае 1932г.)
  • 1933 Московская о., Звенигородский р., пос. при ст.Перхушково 
  • 14.04.1937 (Московская о., Ухтомский р., с.Котельники , На допросе 28 мая 1937 г. (дело N П-25682) признал, что совершал тайные богослужения и являлся главой контрреволюционной организации церковников-нелегалов. Признал, что после тайных богослужений говорил: "Православная Церковь в настоящее время находится в очень тяжелом положении. Советская власть открыто проводит гонение на Православную Церковь и духовенство, церкви по прежнему закрываются против желания верующих. Новая Конституция выпущена исключительно для заграницы и людей неискушенных, а на самом деле все идет по-прежнему. Советская власть поставила своей задачей ликвидировать Церковь в СССР и поэтому я предлагал переходить к совершению тайного богослужения в домах верующих, как в первые века христианства. Православная Церковь неоднократно переживала гонение и снова возрождалась,так и в настоящее время.
  • Положение, которое переживает Церковь при Советской власти, должно измениться, Церковь будет восстановлена и снова откроются монастыри.
  • Советская власть будет свергнута народом и управлять страной будут русские верующие люди, преданные Православной Церкви"
Места проживания:
  • Московская губ., Подольский у., Серафимо-Знаменский скит (Жил в полузатворе вместе с архимандритом (впоследствии епископом) Серафимом 1918-1919)
  • Звездинским с осени 1918
  • Московская губ., Серпуховской уезд, с.Кузьменки (Проживал в доме настоятеля местной церкви протоиерея Михаила Пятикрестовского 1924-1925)
  • Нижегородская губ., Серафимо-Понетаевский Скорбященский монастырь (1926 - 1927)
  • Нижегородская губ., г.Арзамас (197-1928). После выхода июльской Декларации 1927г. не имел литургического общения с единомысленными митрополиту Сергию (Страгородскому) архиереями и священнослужителями и не принимал новых назначений на кафедры
  • Московская о., г.Серпухов (1932 - 1932)
  • Московская о., Звенигородский р., пос. при ст.Перхушково (1933-1933)
  • Проживал на ст.Перхушково в доме Е.И.Шавровой в начале 1933г.
  • Московская о., Ухтомский р., с.Котельники (1933-1937)
  • С осени 1933г. проживал в с.Котельники в доме, приобретенном на средства духовных чад (С.В.Громова, М.Н.Михайловой) у Е.И.Игошиной-Сенатской, с келейницами монахиней Матроной (Чушевой) и монахиней Александрой (Мурашевой).
  • Духовные чада приезжали к Владыке Арсению утром к началу Божественной литургии, которая совершалась в тайно существовавшей домовой церкви, исповедовались и причащались. Днем всем приезжавшим предлагалась трапеза, и после краткой беседы с Владыкой духовные чада уезжали из Котельников
  • (обычно выходили через садовую калитку в лесок и шли пешком до станции); самые близкие оставались до четырех часов дня и после этого срока тоже возвращались обратно.
  • В условиях когда повсеместно закрывались и разрушались храмы, епископ Арсений возглавил группу священнослужителей для организации тайных церквей в домах православных христиан. Он хотел сохранить Русское Православие — основу духовной жизни русского народа, по возможности продлить деятельность Русской Церкви
     
Осуждения:
  • 1931 (статья ст.58–10 УК РСФСР. Освобожден через два месяца после ареста)
  • 27.05.1933 (статья ст.58–10 УК РСФСР. 14 августа 1933г. приговор решено считать условным)
  • 29.09.1937 (тройка при УНКВД СССР по Московской обл. Обвинение "руководство и организация контрреволюционной нелегальной монархической организацией церковников — последователей ИПЦ" Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор  высшая мера наказания — расстрел Групповое дело "Дело епископа Арсения (Жадановского). Москва, 1937г." По "делу" епископа Арсения проходило 14 человек: восемь из них были расстреляны (епископ Арсений Жадановский, свящ.Сергей Сидоров, свящ.Михаил Шик, свящ.Петр Петриков, иером.Андрей (Борис Эльбсон), монахиня Матрона (Чушева), Вера Рожкова и Валентина Засыпкина), остальные были осуждены на разные сроки заключения в концлагере
     
Места заключения:
  • Внутренний изолятор ОГПУ (05.1932-10.06.1932)
  • Москва, Бутырская тюрьма (1937-04.1937)
Кончина:
27.09.1937 расстрел Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Место захоронения :
Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон"
Публикации:
  1. Бобринская В.С. Жизнь священника Сергия Сидорова и его семьи. М., 1993. Машинопись. С.228–229.
  2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.841, 963.
  3. Житие епископа Серафима (Звездинского). Письма и проповеди. Paris: YMKA-Press, 1991. С.195.
  4. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.1. С.150–152.
  5. Арсений (Жадановский), еп. Воспоминания. М., 1995.
  6. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.369–373.
  7. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с. С.22–23.
  8. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937–19.10.1938. М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. С.118,405.
  9. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.:ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
    Заявитель:

    Громов Евгений Сергеевич

    Читать далее
    Глаголев Александр Александрович

    Глаголев Александр Александрович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    14.02.1872
    Место рождения:
    Тульская губ., Одоевский у., с.Покровское-на-Железнице (Тульская о., Арсеньевский р., д.Железница-Обрезково)
    Сан или должность:
    протоиерей
    Образование:
    • Белевское духовное училище
    • Окончил Белевское духовное училище. (Весьма успешное окончание духовного училища позволило Александру Глаголеву поступить в Тульскую Духовную Семинарию на казенный счет)
    • Тульская Духовная Семинария (до 1984)
    • Киевская Духовная Академия (до1998)
    Специальность:
    магистр богословия, профессор
    Служение:
    • Должность  профессорский стипендиат, и.о. доцента (с 1899г.), доцент (с 1900г.) (1898-1903 Киев, Киевская Духовная Академия )
    • После окончания КДА оставлен профессорским стипендиатом на кафедрах Священного Писания Ветхого Завета и древнееврейского языка и библейской археологии.
    • Преподавал на второй кафедре Священного Писания Ветхого Завета.
    • С 10 июня 1899г. исполнял обязанности доцента на кафедре древнееврейского языка и библейской археологии.
    • В феврале 1899г. он обвенчался во Владимирском соборе г.Киева с Зинаидой Петровной Слесаревской, дочерью известного профессора-физика (умерла в 1936г.).
    • Впоследствии у них родились дети: Алексей (1901–1972, священник, подвергался репрессиям), Сергей, Варвара. О.Алексей Александрович Глаголев во время Великой Отечественной войны спасал евреев в Киеве, за что в 1992г. его семья была удостоена названием "Праведники мира" от израильского института Яд-Ва-Шем. 
    • В 1900г. о.Александр защитил магистерскую диссертацию "Ветхозаветное библейское учение об ангелах".
    • 15 ноября 1900г. был назначен доцентом КДА
    • Киев, церковь Всех Святых на Щекавице (04.05.1903-15.06.1903)
    • Киев, храм Николая Чудотворца (Николы Доброго) на Подоле (15.06.1903 -1914)О.Александр был известным киевским священником КиевКиев, 
    • Киевская Духовная Академия 
    • Должность  доцент, экстраординарный профессор (1903-1914) 
    • 6 сентября 1907г. был избран ректором Киевской Духовной Академии, процедура избрания происходила впервые (согласно Временным правилам от 26 декабря 1906г.), но Святейший Синод не утвердил его кандидатуру, настаивая на выборе кандидата измонашествующих.
    • О.Александр был автором многих церковно-исторических и богословских работ, являлся одним из образованнейших людей своего времени.
    • Знал 18 языков, специализировался на древнееврейском.
    • С 1910г. — экстраординарный профессор КДА (с 1910г. — по 2-й кафедре Священного Писания Ветхого Завета.
    • В сентябре 1913г. он выступил экспертом на процессе Бейлиса, своим заключением способствовал его оправданию.
    • О.Александр Глаголев был хорошим знакомым семьи Булгаковых. Отец писателя, профессор Киевской Духовной Академии Афанасий Иванович Булгаков был коллегой о.Александра
    • Глаголева по этому учебному заведению и прихожанином храма Николы Доброго.
    • О.Александр в 1913г. венчал Михаила Булгакова и его первую супругу Татьяну Николаевну Лаппа. О.Александр Глаголев впоследствии стал прототипом священника
    • о.Александра в романе М.А.Булгакова "Белая гвардия".
    • В свое время о.Александр Глаголев сильно помог семье Булгаковых
    • Должность  профессор (Киев, Киевская Духовная Академия с 1914)
    • Был профессором Киевской Духовной Академии до ее закрытия
    • Киев, храм Николы Доброго на Подоле (1914-20.09.1914)
    • фронты Первой мировой войны, Каргопольский драгунский полк 
    • Должность  полковой священник (20.09.1914 - 01.01.1915)
    • Во время Первой Мировой войны, с 20 сентября 1914г. до 1 января 1915г. о.Александр служил полковым священником Каргопольского драгунского полка, о чем имеется запись в полковом архиве.
    • 1 января 1915г. приказом по 9 армии N 670 награжден орденом св.Анны 3-й степени 
    • Киев, храм Николы Доброго на Подоле 
    • 18 декабря 1915г. о.Александр был избран в состав созданной при СПбДА Комиссии по научному изданию Славянской Библии.
    • После прихода к власти большевиков он продолжал служить в храме Николы Доброго.
    • В первой половине 1920-х гг. продолжал неофициально читать лекции студентам Академии.
    • После ареста в 1923г. ректора КДА епископа Василия (Богдашевского)неофициально фактически исполнял его обязанности.
    • После окончательного прекращения занятий в Академии в 1924г., читал лекции набогословско-пастырских курсах.
    • По воспоминаниям свящ. Сергия Сидорова, ни один из священников, им слышанных, не совершал так литургию, как о.Александр, "никто из них не служил с такой яркой верой в Господа, с такой радостью видеть Его". Во время литургии, по словам   о.Сергия "забываешь о храме и видишь Бога". 
    • "Праздновался 30-летний юбилей ученой деятельности о.Александра. Храм Доброго Николы был переполнен депутациями и молящимися. Литургию служило 50 священников...
    • ...более 100 иереев — почитателей и друзей о.Александра, — молились с ним. Были все находящиеся в Киеве епископы, пел прекрасный хор. Католические патеры,  протестантские пасторы, муллы, раввины, профессора и нищие, юноши и торговки подольские, студенты и крестьяне пригородных сел, — все собрались в этот день выразить юбиляру любовь и уважение. Депутации говорили ему о его научных заслугах, указывали на стойкость его убеждений, но главное, преклонялись перед его  безграничной любовью к людям. Вспоминали... темные ужасы еврейских погромов, когда о.Александр один с крестом остановил разъяренную толпу и спас тысячу евреев, открывали его помощь беднякам, его хождение по грязным закоулкам Подола и его пламенную защиту всех обездоленных, всех грешных и отверженных перед миром и Богом.
    • ...Основная черта подвига о.Александра — это смирение. Он, знаменитый ученый, лучший в мире знаток еврейского языка, автор классического труда об ангелах(единственного на Руси), совершенно не придает значения своим работам. На первом плане в его творениях стоит предмет, им изучаемый, перед которым он благоговеет".
    • "Главной чертой церковно-общественной деятельности о.Александра была беззаветная преданность уставам Святой Церкви". Он активно противостоял самосвятской ереси и  раскольнической деятельности украинцев-автокефалистов и живоцерковников. Во многом благодаря стойкости и твердости о.Александра "киевское духовенство, за весьма малым исключением, несмотря на чрезвычайные репрессии властей, осталось верным Православию. Особенно дружно и доблестно стояло в смутные годы раскола и ересей  Подольское благочиние, имеющее чрезвычайное влияние на церковные дела Киева". Духовными руководителями Подольского духовенства были о.Александр и проф.
    • В.И.Экземплярский
    • Киев, храм Николы Доброго на Подоле (04.07.1931-1934)
    • В 1932г. о.Александр с матушкой Зинаидой были выселены из дома. Они поселились под лестницей колокольни церкви Николы Доброго. На лестничном переходе стоял сундук, на котором спала матушка Зинаида, помещение под лестницей батюшка называл "своей келией". Ни воды, никаких самых необходимых удобств в этом жилье не было
    • В конце 1934г. храм Николы Доброго был закрыт Киев, храм Николы Набережного протоиерей (с 1934)
    • С конца 1934г. о.Александр служил в киевском храме Николы Набережного.
    Рукоположение:
    • иерей (04.05.1903)
    • протоиерей (05.1914)
    Награды:
    • Киев (19.01.1931 о.Александр был арестован)
    • Киев (20.10.1937 Обвинение при аресте "участие в контрреволюционной организации церковников-тихоновцев, подготавливающей восстание в случае войны с Германией"  Арестован в ночь с 19 на 20 октября 1937г. в составе группы киевских священников вместе с митрополитом Константином (Дьяковым) по обвинению в "активном участии в фашистской организации церковников")
    Осуждения:
    • 1931 Обвинение "участник Киевского филиала нелегальной церковно-монархической контрреволюционной организации "Истинно Православная Церковь"" 
    • 1937 Обвинение "активное участие в антисоветской фашистской организации церковников, возглавляемой митрополитом Константином (Дьяковым)" Статья ст.54–10,54–11 УК УССР. Умер в тюрьме до вынесения приговора.
    Места заключения:
    • Киев, Лукьяновская тюрьма(10.1937-10.11.1937)
    • На основании ложных показаний начались допросы, которые проводил следователь НКВД Гольдфарб.
    • Протоиерей Александр на допросах держался независимо, за что, по свидетельству однокамерников, в наказание был поставлен на 16 суток "на стойку".
    • Во время следствия, подвергаясь страшным избиениям, о.Александр не отрекся от веры, не лжесвидетельствовал, как того требовали следователи, и даже не проклинал своих убийц. Пытаясь объяснить следователям всю абсурдность обвинений, он просто написал свой распорядок дня — обычный распорядок совершения богослужений и треб.
    • Описал языком, которым следователи уже не владели.
    • Один из следователей, ведших допрос о.Александра, жаловался, что "с этим попом невозможно работать — он на все вопросы о контрреволюционной деятельности твердил: "Господи, помилуй, заступи, спаси и помилуй!" Следователь недоумевал: "О ком это он?".
    • Священник о.Кондрат Кравченко, сидевший в одной камере с о.Александром, и по милости Божией выживший, вспоминал:    "В Лукьяновской тюрьме бытовала следующая методика допроса: ночью допрашиваемых заставляли стоять в очень неудобной позе, с запрокинутой головой".
    • Сам о.Кондрат подвергался дважды таким допросам, а о.Александра допрашивали таким образом 18 раз
    Кончина:
    25.11.1937 Умер в заключении от пыток. Киев, Лукьяновская тюрьма, тюремная больница
    Место захоронения :
    Киев, Лукьяновское кладбище
    Публикации:
    1. Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1987. С.223.
    2. Сидоров Сергий, свящ. Русская Православная Церковь: 20-е годы ХХ века. Москва, 1931. Машинопись. Архив ПСТБИ. С.8–18.
    3. Речинский С. "Приговор объявлен в законном порядке"// Православная Москва. 1996. N 28 (88). С.5.
    4. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.15.
    5. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004. С.307–324.
    6. 6.апреля 2019 года. ->
    7. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.11: Георгий-Гомар. М.: "Православная энциклопедия", 2006. С.534–535.
    8. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Тульской Духовной Семинарии. ->
    9. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Киевской Духовной Академии. ->
    10. ttps://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Glagolev/zhizn-svjashennika-aleksandra-glagoleva/ (Азбука веры. Православная библиотека. История и лица. Жизнь священника Александра Глаголева).
    11. Википедия — Свободная Энциклопедия. Глаголев, Александр Александрович. 
    Заявитель:

    Боголюбов Алексей Николаевич

    Труды:

    1.Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Опыт библейско-богословского исследования. 1900г.

    Читать далее
    Жураковский Анатолий Евгеньевич

    Жураковский Анатолий Евгеньевич

    Оставить отзыв
    Труды:
    1. работа "Жозеф де Местр и Константин Леонтьев".
    2. статья "В ограде верных".
    3. статья "Благодарим Господа".
    Сан или должность:
    священник
    Дата рождения:
    04.03.1897
    Место рождения:
    Москва
    Образование:
    • Киев, гимназия (до 1915)
    • Во время тяжелой болезни младшего брата Анатолий часами сидел у его кроватки, молился о нем и дал обет до его выздоровления простаивать все церковные службы на коленях (хотя религиозного воспитания дома абсолютно не давали). Усердно молился Анатолий, но брат умер. Тогда, глядя на его прозрачное личико, Анатолий дал новый обет — все равно стоять на коленях и молиться о матери, также тяжело страдавшей туберкулезом. В церкви Анатолия быстро заметили, и однажды после богослужения к нему подошел диакон и познакомился с ним. Тогда Анатолий впервые услышал слова Великого Утешения и обеты Грядущей Радости, и новый мир раскрылся перед ним. С той поры он стал мечтать только об одном — отдать всю свою жизнь на служение Церкви. С 1911г. семья Анатолия жила в Киеве, где он окончил гимназию. Учась еще в гимназии, юноша сблизился с В.В.Зеньковским, председателем Киевского религиозно-философского общества и приват-доцентом на кафедре философии университета, который руководил его занятиями и стал со временем старшим другом Киевский университет, историко-филологический факультет (1915 - 1920)
    • В 1915г. поступил в университет на классическое и философское отделения. У Зеньковского Анатолий Евгеньевич учился в университете и писал работу "Жозеф де Местр и Константин Леонтьев".
    • С 1916г. работал в Земском союзе.
    • Затем попал на фронт в нестроевую часть (железнодорожный батальон). Однако, и там он продолжал начатые еще в гимназии занятия богословием и в 1916г. написал работу "К вопросу о вечных муках".
    • В 1917г. демобилизовался по состоянию здоровья, возвратился в Киев, где у него завязалась тесная дружба с архимандритом Спиридоном — бывшим Афонским монахом, а потом полковым священником. После начала революционного вихря они вдвоем стали ходить по казармам и рабочим кварталам с проповедью Слова Божия. В 1918г., после обстрела Киева, они организовали помощь пострадавшим. Весной 1920г. Анатолий тяжело заболел туберкулезом и был устроен о.Спиридоном в одной из окрестных деревень на попечении местных крестьян в обмен на обещание устроить в деревне церковь. К осени, когда церковь, переделанная из бывшего помещичьего дома, была готова, Анатолий поправился, и полюбившие его крестьяне стали просить его стать у них священником
    Служение:
    • Должность  настоятель (Киевская губ., с.Андреевка (возле г.Бородянка) с 18.08.1920) Каждый день о.Анатолий в своей маленькой деревенской церкви совершал литургию. Постепенно его стали посещать приезжающие из Киева знакомые, приходилось и самому о.Анатолию бывать и служить в Киеве. Новые духовные дети о.Анатолия стали просить его совсем переехать в Киев, а о.Спиридон нашел другого юного священника, согласившегося поехать в деревню — Венглинского Николая 
    • Должность  настоятель (Киев, церковь Марии Магдалины близ университета (бывшая приютская) 1921-1922) В Киеве о.Анатолий получил для служения маленькую домовую (бывшую приютскую) церковь барачного типа, очень скоро наполнившуюся молящимися, приходящими отовсюду. В 1922г. о.Анатолий выступает на многочисленных лекциях и диспутах: против теософии, на тему "Наука и религия"; читает публичный доклад "Христос и мы" в Христианском студенческом союзе. Оживление церковной жизни вокруг храма о.Анатолия не могло не вызвать озлобления властей: церковь была закрыта, как находящаяся в непосредственной близости от детского учреждения. О.Анатолию было предложено перейти в другую церковь, также бывшую домовую
    • Должность  настоятель (Киев, церковь Иоанна Златоуста (бывшая домовая церковь Религиозно-просветительского общества) 1922-1923). В это время в городе начинают активно действовать новые антицерковные течения: обновленцы, живоцерковцы, автокефалисты. О.Анатолий начинает деятельную борьбу с ними: лекции, проповеди, беседы... В результате в ночь на Великий Четверг он был арестован
    • Должность  настоятель (Киев, зимняя Варваринская церковь при храме Николая Доброго  (с 11.1924). После издания декларации митрополита Сергия, о.Анатолий разрывает с ним отношения, не желая принимать участие во лжи. Он едет в Ленинград, где становится под окормление епископа Димитрия Гдовского и совершает дальнейшее свое служение с о.Спиридоном
    • священник (Ленинград, храм Преображения 1928-14.10.1930). Служил в Ленинграде с конца 1928г.
    Рукоположение:
    • иерей (18.08.1920 Киев, Киево-Печерская Лавра, Успенский Собор)
    Аресты:
    • Киев, Андреевский спуск, 5–1 (04.04.1923) В Киеве его держали очень недолго — перевезли в Москву, где в Бутырской тюрьме продержали, пытаясь заставить его переменить свои взгляды
    • Марийская республика, г.Йошкар-Ола (ранее г.Краснококшайск) (1924)Был арестован в ссылке. В Краснококшайске к о.Анатолию начинают приходить многие ссыльные: представители различных партий, духовенство. Многие уходили из его комнаты с обновленной душой. Вскоре, вместе со своим другом архимандритом Ермогеном, настоятелем Киево-Печерской Лавры, они начали у себя в комнате совместное служение. Через несколько месяцев местное духовенство, ранее полностью перешедшее в обновленчество, под влиянием разъясняющих бесед с ними о.Ермогена и о.Анатолия приносит покаяние и получает разрешение на служение от Казанского православного епископа. В первый день их возвращения в лоно Церкви о.Ермоген и о.Анатолий торжественно шествуют в храм и принимают участие в богослужении. Через два дня они были вновь арестованы уже местными властями. Однако арест закончился ничем, их отпускают. Зимой о.Анатолия и о.Ермогена вызывают в управление и сообщают об освобождении
    • Ленинград (14.10.1930)
    Осуждения:
    • Комиссия НКВД по административным высылкам (16.05.1923 Обвинение "контрреволюционная агитация против советской власти". Приговор  2 года ссылки)
    • Коллегия ОГПУ СССР (03.09.1931 Обвинение "руководитель одной из ячеек к/р организации "Истинно Православная Церковь"". Статья ст.58–6,58–11 УК РСФСР. Приговор  высшая мера наказания — расстрел, заменен на 10 лет концлагерей, считая срок с 23.11.1930г. 
    • Групповое дело "Дело Всесоюзного центра Истинного Православия, 1931г." 
    • Из обвинительного заключения: "Будучи активным участником к/р организации "Истинно Православная Церковь", связался в ее интересах с заграничными белогвардейскими кругами, которые информировал о положении в СССР. Используя свои связи с белой эмиграцией, пытался вызвать усиление а/с кампании в 1930г., направив за границу заведомо ложные материалы о положении церкви в СССР.
    • Пытался согласовать к/р деятельность организации "Истинно Православная Церковь" с белоэмигрантским церковниками. Руководил к/р деятельностью ячейки организации в городе Киеве. Участвовал в совещаниях активистов организации на Украине".
    • Из показаний о.Анатолия на допросе 28 августа 1937г. известно, что в 1930г. вместе с ним была арестована его жена, Нина Сергеевна. Она была осуждена на три года ссылки по ст.58–11 УК РСФСР. Работала медсестрой в системе лагерей. Проживала в Угличе Ярославской обл. Освободилась в 1933г. и не работала больше 
    • тройка при УНКВД по Карельской АССР (20.11.1937 Обвинение "а/с агитация, намерение бежать в Польшу, распространение провокационных слухов, клевета о Сталинской конституции" Приговор  высшая мера наказания — расстрел)
    Места заключения:
    • Москва, Бутырская тюрьма (1923-1923)
    • Марийская республика, г.Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола) (19.05.1923-11.1924). Освобожден через 3 месяца. Вернулся в Киев
    • Москва, Лубянская тюрьма (1930-1930)
    • Москва, Бутырская тюрьма (1930 - 09.1930)
    • Свирлаг (с 27.12.1931)
    • Соловецкий лагерь особого назначения 
    • Кемь (07.11.1932-11.1933)
    • Белбалтлаг, Тугунда (05.1934-09.1934)
    • Белбалтлаг, Надвоицы (10 02.10.1934 - 15.06.1937)
    • Белбалтлаг, Уросозеро  (18.06.1937 - 1937)
    • Карелия, Петрозаводск, тюрьма (11.1937 - 03.12.1937)
    Кончина:
    03.12.1937 (Карелия, Сегежский р. Расстрелян 3 декабря 1937г. в 1 час 15 минут)
    Документы:
    1. ЦА ФСБ РФ. Д.П-7377. Т.2.
    2. Архив УФСБ по республике Карелия. АУД. Д.П-13738.
    Публикации:
    1. Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1984.
    2. В.В. Свящ. Анатолий Жураковский. В ограде верных.// Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1991. N 1–2. С.24.
    3. Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999. С.365–366.
    Читать далее
    Василий (Богдашевский Дмитрий Иванович)

    Василий (Богдашевский Дмитрий Иванович)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    19.10.1961
    Место рождения:
    Волынская губ., Владимир-Волынский у., Порицкая вол. (Украина, Волынская о., Иваничевскиий р.), с.Завидов
    Сан или должность:
    архиепископ
    Образование:
    • Мелецкое духовное училище (до 1876)
    • Волынская Духовная Семинария (до 1882 окончил 2-е отделение Волынской Духовной Семинарии с аттестатом I разряда)
    • Киевская Духовная Академия, богословское отделение (до 1886 окончил богословское отделение Киевской Духовной Академии со степенью кандидата богословия с правом получить степень магистра чрез напечатание сочинения и удовлетворительное защищение его в присутствии Совета. Оставлен в КДА для приготовления к профессорскому званию)
    • В 1885–1887гг. в Волынских епархиальных ведомостях опубликовал первые научные работы: "Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII-XIV вв.", "Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием"
    Специальность:
    доктор богословия, профессор
    Служение:

    Киевская Духовная Академия (1887 -1910)

    • Должность  и.д. доцента, доцент (с 17.11.1890г.), экстраординарный профессор (с 1902г.), сверхштатный ординарный профессор (с 1905г.), штатный ординарный профессор (с 1907г.), инспектор КДА (с 1909г.) 
    • В 1887г. назначен и.о. доцента по кафедре истории древней и новой философии КДА, За представленную 17 августа 1889г. диссертацию на тему "Лжеучения, обличаемые в первом послании св.Апостола Иоанна" 17 ноября 1890г.
    • утвержден Указом Св.Синода в степени магистра богословия.
    • Вскоре назначен доцентом КДА.
    • В 1897г. по собственному прошению переведен с кафедры истории философии на кафедру
    • Священного Писания Нового Завета.
    • С 1902г. — экстраординарный профессор КДА.
    • В 1904г. удостоен степени доктора богословия за сочинение "Послание апостола Павла
    • к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование" (Киев, 1904г.).
    • С 1905г. занимал должность сверштатного ординарного профессора КДА, с 1907г. —
    • штатного ординарного профессора КДА на кафедре истории Нового Завета
    • В 1909г. овдовел.
    • С 1910г. являлся главным редактором "Трудов Киевской Духовной Академии"

    Киевская Духовная Академия  (1910 - 1913)

    • Должность  штатный ординарный профессор КДА на кафедре истории Нового Завета, заслуженный ординарный профессор (с 1912г.) В 1912г. в связи с 25-летим научной деятельности удостоен звания заслуженного ординарного профессора

    Киев, Киевская Духовная Академия (24.09.1913 - 06.08.1914)

    • Должность  заслуженный штатный ординарный профессор, ректор КДА (с 29.07.1914г.) 
    • 29 июля 1914г. назначен ректором Киевской Духовной Академии и настоятелем Киевского Братского Богоявленского монастыря. Состоял членом комиссии по научному изданию славянской Библии

    Киев, Братский Богоявленский монастырь (29.07.1914 - 06.08.1914)

    Киевская епархия 

    • Должность  епископ Каневский, викарий Киевской епархии, ректор КДА (06.08.1914-1920)
    • В 1914г. избран почетным членом Московской Духовной Академии.
    • В 1915г. избран почетным членом Петроградской и Казанской Духовных Академий.
    • С 1914г. являлся товарищем председателя Киевского религиозно-просветительского общества.

    Киевская епархия 

    • Должность  епископ Прилукский, викарий Киевской епархии (08.1924-1925)
    • По окончании ссылки архиепископ вернулся в Киев, был назначен епископом Прилукским

    Киевская епархия 

    • Должность  архиепископ Прилукский, викарий Киевской епархии (1925-1926)
    • Должность  архиепископ Каневский, викарий Киевской епархии (1926-10.03.1933)
    • В конце 1925 — начале 1926г. вновь назначен на Каневскую кафедру.
    • В марте 1926г. шесть епископов Украинской Православной Церкви подписали общее сообщение Экзарху Украины митрополиту Михаилу (Ермакову) против Григорианского раскола в РПЦ. Вскоре после этого, 12 марта 1926г. было принято обращение украинских православных иерархов к Заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) с осуждением организаторов нового церковного раскола ВВЦУ.
    • Среди подписавших оба эти документа был и архиепископ Каневский Василий (Богдашевский)
    Рукоположение:
    • диакон (04.09.1910)
    • иерей (05.09.1910 рукоположил епископ Чигиринский Павел (Преображенский), 
    • викарий Киевской епархии протоиерей (26.09.1910)
    • иеромонах Василий (24.09.1913 Киев, Антониева пещера Киево-Печерской Лавры, рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) 
    • архимандрит (05.10.1913 Киев, Софийский кафедральный собор, рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) 
    • епископ (06.08.1914 Киев, Софийский собор)
    • архиепископ (В 1925г. возведен в сан архиепископа и награжден правом ношения креста на клобуке.)
    Награды:
    • орден св.Станислава 3-й степени (15.05.1894)
    • медаль в память царствования императора Александра III (26.02.1896)
    • орден св.Анны 3-й степени (06.05.1897)
    • орден св.Станислава 2-й степени (06.05.1902)
    • орден св.Анны 2-й степени (06.05.1906)
    • орден св.Владимира 4-й степени (06.05.1910)
    • камилавка (26.09.1910)
    • нагрудный знак и медаль "В память 300-летия Дома Романовых" (21.02.1913)
    • орден св.Владимира 3 степени за службу по епархиальному ведомству (06.05.1913)
    • орден св.Владимира 4-й степени (1910)
    • орден св.Владимира 3-й степени  (1913)
    • орден св.Анны I степени (06.05.1916)
    • право ношения креста на клобуке (1925)
    Аресты:

    Киев (04.04.1923)
    Накануне ареста ему был прислан указ Всеукраинского Высшего Церковного Управления (ВУВЦУ) — высшего руководящего органа обновленческого движения от 3 апреля 1923г.:
    "Согласно постановлению Президиума ВУВЦУ от 15 января 1923г. Вы, за непризнание ВУВЦУ, противодействие церковно-обновленческому движению и церковную контрреволюцию, уволены на покой. При этом ВУВЦУ предупреждаВас, что оно снимает перед гражданской властью всякую ответственность за дальнейшую Вашу деятельность.
    Председатель ВУВЦУ митрополит Тихомир".
    В ночь со среды на четверг на Страстной седмице 1923г. как архиерей, не признавший ни самосвятской Украинской церкви, ни обновленческого ВЦУ,епископ Василий был арестован вместе с архиепископом Михаилом (Ермаковым) и епископом Димитрием (Вербицким). Перевезен в Москву в Бутырскую тюрьму

    Осуждения:

    комиссия НКВД РСФСР по административным высылкам (15.05.1923)
    Приговор  высылка в Зырянский край сроком на 2 года 
    Епископу Василию было инкриминировано, что он "агитировал против Советской власти путем проповедей".
    Епископ Василий виновным себя не признал, в своих показаниях указывал: "В своих проповедях никогда не касался политических тем, никогда не бы контрреволюционером".
    Епископ Василий был приговорен к ссылке в Коми АО

    Места заключения:
    • Москва, Бутырская тюрьма (04.1923-05.1923)
    • Коми (Зырян) АО, с.Ижма (05.1923-08.1924)

    12 апреля 1924г. Св.Патриарх Тихон безрезультатно ходатайствовал о его освобождении. С мая 1923 по август 1924г. епископ Василий находился в с.Ижма Коми (Зырян) АО. И хотя постановление НКВД о ссылке уже через три месяца было отменено, в Ижме ему пришлось провести в общей сложности больше года.
    Из письма от 27 марта 1924г. архиепископа Василия свои друзьям Ольге Павловне и Екатерине Ивановне Поваровым [13]:
    "Богу благодарение, я освобожден из ссылки. Освобождение мне дано еще 11 августа (ст.ст.) прошлого года, но бумага об этом получена в Ижме только 4 января с.г. (ст.ст.), т.е. через 5 месяцев, зимою, в лютые морозы, выехать не могу, да и средств на выезд требуют, (чтобы я ехал за свой счет) у меня нет. Долго я думал и, наконец, посоветовавшись с киевлянами, решил оставаться в Ижме до открытия пароходства, когда  путешествие будет легче, да и повезут на казенный счет... Тяжело, конечно, быть изгнанником. Тяжело уже почти год не служить, да и теперь мне, даже освобожденному, служить не разрешают. Но что же делать: нужно терпеть и за все благодарить Бога, все устрояющего к нашему благу" .
    Архиепископ Василий уехал из Ижмы в августе 1924г.

    Кончина:
    10.03.1933 (Место Киев)
    Место захоронения :
    Киев, Лукьяновское кладбище, 17-ый участок
    Публикации:
    1. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.2. С.77–84.
    2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.965.
    3. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1907г. СПб., 1907. С.13.
    4. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.12.
    5. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.90.
    6. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с. С.6–7.
    7. Священник Анатолий Жураковский: Материалы к житию. Париж: YMKA-Press, 1987. С.224.
    8. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.617,618,645,728.
    9. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.7: Варшавская епархия-Веротерпимость. М.: "Православная энциклопедия", 2004. С.75–78.
    10. Древо — Открытая Православная Энциклопедия. Василий Богдашевский. ->
    11. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Волынской Духовной Семинарии. ->
    12. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Киевской Духовной Академии. ->
    13. Духовенство Русской Православной Церкви и собрание материалов. Василий Богдашевский Дмитрий Иванович. ->
    14. Украинская Православная Церковь. Итоги Священного Синода от 3 апреля 2019 года. ->
       
    Труды:
    1.  "Послание святого Апостола Павла к Ефесянам". 1904
    Документы:

    ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.76.

    Читать далее
    Едлинский Михаил Емельянович

    Едлинский Михаил Емельянович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    01.08.1859
    Место рождения:
    Могилевская губ., Оршанский у., мест.Юшково
    Сан или должность:
    протоиерей
    Образование:
    • Оршанское духовное училище
    • Могилевская Духовная Семинария (до 1881)
    • Киевская Духовная Академия (до 1885) Учился в Духовной Академии на казенный счет, т.к. семья, где родился Михаил была очень бедная. Блестяще окончил Киевскую Духовную Академию. Получил степень кандидата богословия за работу "Анатолий Мартыновский, архиепископ Могилевский и его литературные труды"
    Специальность:
    кандидат богословия
    Служение:

    Киев, Киевская Духовная Семинария 

    • Должность  преподаватель церковной истории (с 1885
    • Год начала 1885 
    • В 1885г. Св.Синодом был назначен преподавателем истории Церкви в Киевской Духовной Семинарии.
    • С 1886г. параллельно преподавал в Первом коммерческом училище и в женской частной гимназии.

    Киев, церковь блгвв.кнн.Бориса и Глеба на Подоле (Иоанно-Предтеченская) (1893-1900)

    • Должность  настоятель, член Киевского религиозно-просветительского общества (с 1895г.), член благочиннического совета II округа Киева (с 26.03.1897г.) 

    Киев, Подол, церковь блгвв.кнн.Бориса и Глеба (1900 - 29.07.1934)

    • Должность  законоучитель I коммерческого училища и женской гимназии (до 1918г.), основатель и член "Общества трезвости" , духовник киевского духовенства 

    Киев, церковь св.Николы Доброго на Покровской ул. (07.1934-1935)

    • Должность  второй священник 
    • После закрытия Борисоглебской церкви о.Михаил служил вторым священником (по приглашению) в церкви Николы Доброго на Покровской ул.
    • Настоятелем церкви был профессор-библеист КДА протоиерей Александр Глаголев.
    • О.Михаила с прот.Александром Глаголевым связывала особая духовная дружба. У о.Александра некоторое время находили молитвенное пристанище священники Анатолий Жураковский, Адриан Римаренко, Сергий Сидоров и др.

    Киев, церковь св.Николая Набережного (1935-1937)

    • После закрытия церкви Николы Доброго о.Михаил Едлинский вместе с о.Александром Глаголевым перешли служить в церковь Николая Набережного.
    • Гонение на церковь, ее физическое уничтожение острой болью отзывались в душе о.Михаила. Со временем он стал собирать материалы о подобных преступлениях, которые впоследствии передал врачу Г.Косткевичу. Впоследствии НКВД этот шаг был расценен как "связь с "Истинно-Православной" церковью" и поставлен в вину 
    Рукоположение:
    • иерей (1893, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра)
    • протоиерей (1900)
    Награды:
    • митра (1910)
    • орден св.Анны II степени (06.05.1913)
    Аресты:
    • Киев (17.10.1937) О.Михаил был арестован вместе с группой киевских священников и почти одновременно с митрополитом Константином (Дьяковым). Когда о.Михаила арестовали, ему было уже 78 лет
    Осуждения:

    Тройка при Киевском Облуправлении НКВД УССР (13.11.1937)
    Обвинение "участник контрреволюционной организации церковников-тихоновцев, подготавливающей восстание в случае войны с Германией" 
    Статья ст.54–10,54–11 УК УССР 
    Приговор  высшая мера наказания — расстрел.
    После ареста состоялся всего один допрос. Несмотря на чрезмерное "использование мер физического воздействия", от которых скончались на допросе его "подельники" — митрополит Константин (Дьяков) и протоиерей о.Александр Глаголев о.Михаил не отрекся от веры, не лжесвидетельствовал, как того требовали следователи, и не проклинал своих убийц

    Места заключения:
    • Киев, Лукьяновская тюрьма (17.10.1937 - 17.11.1937)
    Кончина:
    17.11.1937 расстрел Киев, Лукьяновская тюрьма. Приговор был приведен в исполнение в 24ч.00 мин.
    Место захоронения :
    Киев, Лукьяновское кладбище
    Публикации:
    1. Речинский С. Отец Михаил Едлинский// Вестник РХД. 1992. п.165. С.227–237.
    2. Цветочки Оптиной пустыни: Воспоминания о последних Оптинский старцах о. Анатолии (Потапове) и о. Нектарии (Тихонове)/ Сост. С.В. Фомин. М., 1995. С.179.
    3. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.172.
    4. Речинский С. "Приговор объявлен в законном порядке"// Православная Москва. 1996. N 28 (88). С.5.
    5. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004. С.323–346.
    6. Древо — Открытая Православная Энциклопедия. Едлинский Михаил Емельянович, протоиерей. ->
    7. Храм свт. Николая на Водах. Священник Михаил Едлинский — новомученик 1859–1937. ->
    Заявитель:

    Боголюбов Алексей Николаевич

    Труды:
    1. одвижники и страдальцы за веру православную и землю Святорусскую. Том 1–3. 2001г. 592с..
       
    Читать далее
    Пахомий (Кедров Петр Петрович)

    Пахомий (Кедров Петр Петрович)

    Оставить отзыв
    Документы:
    1. ЦА ФСБ РФ. Д.Н-3677.
    2. ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.85.
    Места заключения:
    • Москва, Бутырская тюрьма (30.11.1925 - 06.1926)
    • Зырянский край, с.Деревянское (1926 - 1928)
    • Соловецкий лагерь Особого назначения (1930)
    • Беломорканал, лагерь Май-Губа (с 931)
    • Мурманская ж/д, лагерь для инвалидов Кузема (с 1932) После отбытия срока заключения направлен в ссылку в Яранск
    • Кировская о., г.Яранск (до 1937)
    • Вернувшись на родину в Яранск, жил в доме брата, священника Николая Кедрова. Был тяжело болен
    Кончина:
    11.11.1937 погиб в заключении Место Кировская о., г.Котельнич
    Место захоронения :
    Место захоронения Кировская о., г.Котельнич, городское кладбище
    Публикации:
    1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.877.
    2. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.5. С.369–372.
    3. Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). С.172–173.
    4. Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М.: Современный писатель, 1998. 208с., илл.Просим освободить С.169–171.
    5. Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.2. Киров (Вятка), 2004. 64с. С.41–42.
    6. Вятская епархия. Обзор следственного дела архиепископа Черниговского Пахомия Кедрова. ->
    7. Википедия, архиепископ Пахомий Кедров ->
    8. Вестник ПСТГУ. II. История. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып.II:1(30). С.79–122.
    Заявитель:
    1. Аладина Людмила Петровна
    2. Зимина Нина Павловна, исследователь
    Места проживания:
    • Киев, пос.Предмостная Слободка, Троицкая ул., 70 (1923-1929)Проживал в Киеве без права выезда в пос.Предмостная Слободка на Троицкая ул. в доме гр.Хомяки [8]
    • Москва (1924 -30.11.1925) Проживал в Москве без права выезда
       
    Осуждения:
    • 10.1922 Приговор  3 года высылки из Черниговской губ. 
    • Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 05.11.1926 (Статья ст.68 УК РСФСР Приговор  3 года ссылки в Коми-Зырянский край Групповое дело "Дело митрополита Петра (Полянского) и др., Москва, 1926г." )
    • Судебная тройка при коллегии ГПУ УССР 04.11.1930 (Обвинение "контрреволюционная деятельность" Статья ст.54–10 УК УССР Приговор  6 лет концлагерей )Из обвинительного заключения:  "Поп Кедров как враг революции и советской власти с начала революции, особенно с завоеванием власти пролетариатом и становлением Советской власти стал вести контрреволюционную работу, группируя и организовывая попов, церковников религиозных общин, ведя агитацию выступать против власти, чтобы отстоять закрытие церквей".Отсчет срока начинался с 1 ноября 1930г., таким образом, последний крестный путь Владыки начался в день Казанской иконы Божией Матери
    Рукоположение:
    • монах Пахомий (06.12.1898)
    • иеродиакон (12.1898)
    • иеромонах (22.11.1822)
    • архимандрит (1905)
    • епископ (30.08.1911 Место УССР, Тернопольская о., Свято-Успенская Почаевская Лавра, рукоположил архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий), епископ Кременецкий Никон (Бессонов), епископ Белостокский Владимир (Тихоницкий), епископ Владимиро-Волынский Фаддей (Успенский))
    • архиепископ (29.11.1923)
    Аресты:
    • Чернигов (1919 Арестован, но вскоре выпущен на свободу с запрещением возвращаться на кафедру)
    • Чернигов (1921 Был арестован на несколько дней в качестве заложника)
    • Чернигов (1922)
    • Москва, Рощин пер., кладбищ.дом, кв.1 (30.11.1925, Обвинение при аресте "укрывательство и пособничество правой организации церковников"  Арестован неким Зубковым по делу митрополита Петра (Полянского))
    • Чернигов (15.10.1930)
    Дата рождения:
    30.07.1876
    Место рождения:
    Вятская губ., г.Яранск
    Сан или должность:
    схиархиепископ
    Образование:
    • Яранское духовное училище
    • Вятская Духовная Семинария (до 1896)
    • Казанская Духовная Академия (1896-1900)кандидат богословия  Тема кандидатской работы: "Библейские основания христианского аскетизма". В Академии учился вместе с будущим архиепископом Феодором (Поздеевским)
    Специальность:
    кандидат богословия
    Служение:

    Воронежская губ., г.Липецк, Липецкое духовное училище (с 1900)

    • Должность  помощник смотрителя  

    Волынская губ., г.Кременец, Кременецкое духовное училище (с 1903)

    • Должность  смотритель  

    Волынская губ., Дубенский у., Свято-Феодоровская церковная учительская школа при Троицком Дерманском монастыре (с 1904)

    • Должность  заведующий 

    Волынская губ., Дубенский у., Свято-Феодоровская церковная учительская школа при Троицком Дерманском монастыре (с 1905)

    • Должность  заведующий 

    Волынская губ., Дубенский у., Троицкий Дерманский монастырь (с 1906)

    • Должность  настоятель 

    Волынская губ., Дубенский у., Дерманская церковно-учительская школа (1906 -1911)

    • Должность  заведующий 

    Черниговская епархия (30.08.1911 - 17.09.1916)

    • Должность  епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии 

    Черниговская епархия (17.09.1916 - 1917)

    • Должность  епископ Стародубский, викарий Черниговской епархии 

    Черниговская епархия (с 1917)

    • Должность  епископ Черниговский 

    Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг.  (15.08.1917-1918)

    • Должность  член Священного Собора 

    В 1923г. он получил назначение на Ярославскую кафедру, но в конце 1923г. от этого назначения отказался
    Чернигов (до 1930)

    • архиепископ 
    Читать далее
    Василий (Богоявленский Василий Дмитриевич)

    Василий (Богоявленский Василий Дмитриевич)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    01.02. 1867
    Место рождения:
    Тамбовская губ., Козловский у., с.Старое Сеславино (Тамбовская о., Первомайский р., с.Старое Сеславино)
    Сан или должность:
    архиепископ
    Образование:

    2-е Тамбовское (Серафимовское) духовное училище

    Год окончания 1882

    Тамбовская Духовная Семинария

    Год поступления 1882 
    Год окончания 1888
    (окончил по 1-му разряду со званием студента)

    Казанская духовная академия

    Год поступления 1896

    Год окончания 1900 (окончил в со степенью кандидата богословия).

    Кандидатская работа — "Епархиальные съезды духовенства, их деятельность изначение".

    Специализировался в области церковной истории.

    В 1907 г. написал сочинение «Вторая книга Маккавейская: Опыт исагогического исследования», за которое советом Казанской духовной академии 4 июня 1907 г. был удостоен степени магистра богословия.

    Специальность:
    магистр богословия
    Служение:

    Тамбовская губ., Козловский у. (Тамбовская о., Сосновский р.), с.Старая Дегтянка, церковь Рождества Христова 

    • диакон (20.09.1889-11.03.1890) 
    • учитель одноклассной церковно-приходской школы (1889-1890) 

    Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Овсянка, Покровская церковь 

    • священник (11.03.1890-1896) 
    • учитель и заведующий в церковно-приходской школе (1890-1896)

    В 1893г. в семье о.Василия родился сын Димитрий — единственный ребенок о.Василия. Жена о.Василия, матушка Елизавета Ивановна была больна чахоткой, не позже 1896г. она скончалась в возрасте 23 лет.

    Казанская духовная академия

    • cтудент академии (1896-1900); по окончании удостоен степени кандидата богословия с правом на преподавание в семинарии. Специализировался на историческом отделении
    • будучи студентом академии состоял законоучителем в Казанской общине сестер милосердия Красного Креста, вел религиозные собеседования с нижними чинами учебных команд при 5 батальонах, расположенных при Казанском вещевом интендантском складе (1896-1900)

    Казань, кафедральный собор

    • священник (09.10.1900­–19.10.1900). Был оставлен в Казани после окончания Духовной Академии епископом Антонием (Храповицким) 

    Казань, Казанский Троице-Феодоровский женский монастырь 

    • священник (19.10.1900–16.04.1901)

    Казань, кладбищенская церковь 

    • священник (16.04.1901–15.06.1905)

    Казань, кафедральный собор 

    • священник (1905-1908)
    • ключарь кафедрального собора (15.06.1905–12.07.1908)
    • законоучитель:
      • в учебных командах при пяти батальонах (1897-1900) безвозмездно;
      • в учебной команде при Казанском вещевом интендантском складе (1897-1903) безвозмездно;
      • законоучитель и член Попечительского совета в Казанской общине Общества сестер милосердия Красного Креста (1897-1908) безвозмездно;
      • в министерском приходском училище (01.09.1900–1908);
      • в XXI и X городских начальных училищах (09.10.1900–1906);
      • в Спасо-Федоровской церковно-приходской школе (1901–1902);
      • в Казанском Речном училище первого разряда (1906–1908)
    • член Комитета для поверки отчетов Казанского епархиального женского училища (1901–1908)
    • член Ревизионного комитета по поверке академических отчетов (1902, 1904)
    • действительный член Церковного историко-археологического общества (1906)
    • член Казанской духовной консистории сверхштатный (с 18.01.1907–31.05.1908) и штатный (31.05.1908–12.07.1908)
    • член–учредитель Братства во имя Пресвятой Богородицы при Казанском кафедральном соборе и непременный член Совета Братства (1907–1908)

    Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра

    • принят в число братии (12.07.1908)
    • принял монашеский постриг от епископа Гдовского сщмч. Кирилла (Смирнова) с оставлением прежнего имени (14.08.1908)
    • возведен в сан архимандрита (19.10.1908)

    Чернигов, Черниговская Духовная Семинария 

    • ректор Черниговской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита (15.10.1908-26.07.1909)
    • председатель церковно-археологической комиссии Черниговского епархиального древлехранилища (04.11.1908–19.06.1909)

    Харьковская епархия

    • епископ Сумской, викарий Харьковской епархии (26.07.1909–04.03.1911)
    • наблюдатель за преподаванием Закона Божия в средних и низших учебных заведениях Харькова и Харьковской епархии (27.07.1909–04.03.1911)
    • председатель Совета братства во имя Озерянской Иконы Божией Матери (12.08.1909–04.03.1911)
    • председатель Епархиального миссионерского совета (12.08.1909–04.03.1911)
    • председатель Епархиального училищного совета (12.08.1909–04.03.1911)

    Черниговская епархия

    • епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии (4.03.1911-12.05.1911)
    • епископ Черниговский и Нежинский (12.05.1911-5.10.1916)
    • архиепископ Черниговский и Нежинский (5.10.1916-6.05.1917)

    Святейший Синод

    • присутствующий член Святейшего Синода (зимняя сессия 1913/14; зимняя и летняя сессии 1916/17)
    • исполняющий обязанности председателя Издательского совета при Святейшем Синоде (июль 1916 – 14.04.1917)
    • 8/21 марта 1917г. появилось Заявление шести архиепископов св.Синода —
      в котором Тихон (Беллавин), Сергий (Страгородский), Василий (Богоявленский) и еще трое присутствующих члена Синода объявляли, что "Не считают себя в праве... брать на себя ответственность за все мероприятия, какие Временное правительство или единолично г. Обер-Прокурор найдут нужным провести в церковном управлении".

    освобожден от присутствия в Синоде по указу Временного правительства (14.04.1917)

    Тверская епархия

    Вышневолоцкий у., с. Теребени (Тверская о., Максатинский р., с. Труженик), Теребенская Николаевская пустынь

    • настоятель (06.05.1917–11.08.1917)

    Москва, Заиконоспасский ставропигиальный монастырь 

    • настоятель (11.08.1917–27.08.1918)

    Москва, Патриаршее управление при Патриархе Тихоне

    • благочинный ставропигиальных монастырей, непосредственно подчиненный патриарху Тихону (24.07.1918–27.08.1918); вошел в Патриаршее управление при патриархе Тихоне

    Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг.

    • член III–й сессии Всероссийского Поместного Собора (20.07.1918–27.08.1918)
    • член соборной комиссии по расследованию убийства архиепископа Пермского Андроника (Никольского) (17.08.1918–27.08.1918)
    Рукоположение:
    • диакон (20.09.1889)
    • священник (11.03.1890)
    • иеромонах Василий (14.08.1908 Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, монашеский постриг принял от епископа Гдовского сщмч. Кирилла (Смирнова))
    • архимандрит (15.10.1908 указом Св.Синода был назначен
      ректором Черниговской Духовной Семинарии с возведением в сан архимандрита
      )
    • епископ (26.07.1909 Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, хиротонию в Александро-Невской лавре возглавил Санкт-Петербургский митр. Антоний (Вадковский))
    • архиепископ (5.10.1916)
    Награды:
    • серебряная медаль в память царствования императора Александра III
    • медаль в память участия в деятельности общества Красного Креста во время Русско-Японской войны 1904-1905 гг. (14.11.1907)
    • Высочайше пожалован панагией (05.09.1911)
    • орден Святого Владимира 3-й степени (06.05.1912)
    Аресты:

    Чернигов и Петроград, 26.03.1917–06.05.1917

    26 марта 1917 г. около 16-00 архиепископ Василий был подвергнут домашнему аресту в архиерейских покоях Черниговского Троице-Ильинского монастыря с запрещением совершать службы. 29 марта он был отправлен в Петроград, куда прибыл 31 марта. В тот же день на основании  записки министра юстиции Керенского был взят под стражу и содержался под домашним арестом по адресу Кабинетская ул., д. 17.

     

    Основание ареста: арест был произведен незаконно, т.е. без постановления суда, решением черниговского губернского комиссара, по инициативе городского и губернского исполнительных комитетов, на совместном заседании которых было постановлено, что «дальнейшее пребывание в губернии местного архиепископа Василия является опасным в отношении общественного  порядка и спокойствия, в виду всей его предшествовавшей деятельности и в частности нарушения им прав народа при избрании представителей в  4-ю Государственную Думу, в виду чего и просить г. черниговского губернского комиссара сделать распоряжение о немедленном наложении строгого домашнего ареста на архиепископа Василия и отправке последнего в Петроград в распоряжение Временного правительства <…>. Избрать для расследования дела о виновности архиепископа Василия особую следственную комиссию».

     

    Настоящая причина ареста: революционный обер-прокурор Святейшего Синода В. Н. Львов стремился освободить Церковь от «реакционного», с его точки зрения, епископата. Он дал указание провести ревизию деятельности архиепископа Василия, который являлся присутствующим членом Синода в зимнюю сессию 1916/17 г. Цель ревизии – найти основания для отставки неугодного архиерея. Ревизия была произведена. Все обвинения в адрес владыки Василия, предъявленные ему заочно на съезде епархиального духовенства и мирян весной 1917 г. (непотизм, симония, растрата церковных сумм, доведение епархии до банкротства, авторитарный стиль правления, препятствие свободному волеизъявлению народа на выборах 1912 г. в IV Государственную Думу) не нашли оснований в выводах комиссии.

     

    Приговор: материалы синодальной ревизии деятельности архиепископа Василия и его объяснения были рассмотрены новым составом Святейшего Синода 6 мая 1917 г. По всем пунктам обвинения он был оправдан. Синод постановил: «архиепископа Черниговского и Нежинского Василия уволить, согласно прошению, от управления

    Черниговскою епархиею на покой и назначить его управляющим, на правах настоятеля, Теребенскою Николаевскою пустынью Тверской епархии»


    Пермь, 27.08.1918

    17 августа 1918 г. в Пермь была направлена соборная комиссия в составе архиепископа Василия (Богоявленского), миссионера Московской епархии Алексея Даниловича Зверева и ректора Пермской духовной семинарии  архимандрита Матфея (Померанцева). В ночь с 26-го на 27-е августа 1918 г., по окончании расследования, собрав необходимые материалы, соборная комиссия выехала обратно в Москву. Однако результаты деятельности комиссии не удовлетворили местную большевистскую власть и  вскоре после отхода поезда от станции, за городом, комиссия была высажена из вагона красноармейцами и расстреляна без суда. Документы и деньги, собранные на нужды Всероссийского Собора, исчезли. Тела мучеников были утоплены в Каме.

     

    Осуждения:

    Кончина:
    27.08.1918 убит большевиками (Пермь, за мостом через Каму (совр. микрорайон Пролетарский г.Перми)
    Публикации:

    1.Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.1. С.70, 178.

    2.Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.277.

    3.Агафонов П.Н. Архиепископ Пермский и Кунгурский Андроник (Владимир Никольский). Пермь, 1995. С.60.

    4.Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.965.
     
    5. Шумило С. В. Претерпевший до конца. Памяти архиепископа Василия (Богоявленского) Черниговского и Нежинского // Троицкий вестник. Орган Черниговской епархии УПЦ. № 8 (28). Август 1996. С. 3—4.

    6.Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.2. С.85–88.

    7.Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с. С.172–173.

    8.Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М.Е.Губонин. Рукопись.

    9.Любовью побеждая страх. Жизнеописания новомучеников Российских. Архиеп.Пермский Андроник, еп.Соликамский Феофан, архиеп.Черниговский Василий, еп.Семиреченский Пимен. 1867–1918/ Сост.В.А.Королев. Фрязино, 1998. С.90–102.

    10.Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

    11.Шумило Виталий. Священномученик Василий Черниговский// Православная жизнь (Orthodox Life) (Приложение к Православной Руси). 1998, февраль, N 2 (578). С.13–17.

    12.Лютова С.Н. Святой Василий Черниговский (1867–1918)// Концепт: философия, религия, культура. М.: МГИМО-Университет, 2017. N 3. С.50–56.

    13.Лютова С.Н. Роль епископата РПЦ в культурном строительстве русского общества накануне 1907г.// Концепт: философия, религия, культура. М.: МГИМО-Университет, 2017. N 4. С.89–103.

    14.Лютова С.Н., Серженко И.И. К вопросу о родословии митрополита Владимира (Богоявленского) и архиепископа Василия (Богоявленского)// Вестник ПСТГУ. Сер.II: История. История РПЦ. Вып.75. М.: ПСТГУ, 2017. С.11–21.

    20. Савинский С. Четверть века на служении Церкви, Царю и Отечеству // Вера и жизнь. 1913. № 18. Часть неоф. С. 6;

    21. Дамаскин (Орловский), игум., Калганов К. Г. Василий Богоявленский // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 7. С. 37–38.

    22.  Махіна Л. Тамара – внучка святого Василия (Богоявленского), архиепископа Черниговского и Нежинского // Троїцький вісник. Чернигов, 2001. № 10.

    23. Тарасенко О. Священномученик архиепископ Василий (Богоявленский) // Троїцький вісник. Чернигов, 2004. № 8.

    24. Потій Н., Тарасенко О. Чернігівський архієпископ Василій (Богоявленський) // Сіверянський літопис. 2007. № 4. С. 46–55.

    25. Священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский и Нежинский: Материалы к жизнеописанию / Составители и авторы вступительной статьи Е.А. Логунова, А.Ф. Тарасенко. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2014.

    26. Королев В.А. Царственный венец. Жизнеописание архиепископа Василия (Богоявленского). Пермь, М., 2016.

    27. Логунова Е.А. Роль Черниговского епархиального миссионерского братства в жизни епархии в 10-х гг. XX в. при архиеп. свщмч. Василии (Богоявленском) // XXII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ. Т. 2. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 21–23.

    28. Логунова Е.А. Изгнание: 100 лет со дня удаления архиепископа Василия (Богоявленского) с Черниговской кафедры. [Электронный ресурс]. URL: http://chdu.cerkov.ru/2017/02/04/ko-dnyu-novomuchenikov-i-ispovednikov/

    29. Логунова Е.А. Священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский: к 100-летию подвига // Священномученик Володимир (Богоявленський) і початок гонінь на Православну Церкву в XX столітті. Матеріали Міжнародної наукової конференції (7–8 лютого 2018 р.) / Ред. С.В. Шумило / Свято-Успенська Києво-Печерська Лавра, Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Київська духовна академія і семінарія, Міжнародний інститут афонської спадщини. Київ : Фенікс, 2019. С. 401–410.

    Труды:

    • Епархиальные съезды духовенства и их деятельность и значение. Омск, 1902. (Беспл. прил. к Омск. ЕВ. 1902);
    • Речь при наречении во еп. Сумского, вик. Харьковской епархии // ПрибЦВед. 1909. № 31. С. 1415-1416;
    • Архипастырское слово к соработникам на ниве Христовой пастырям Церкви Черниговской. Чернигов, 1912.

    Документы:

    • ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 531;
    • РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 19128;
    • РГИА. Ф. 796. Оп. 439. № 199 (форм. список);
    • РНБ ОР. Ф. 102. № 432. Л. 45.
    Читать далее
    Афанасий (Сахаров Сергей Григорьевич)

    Афанасий (Сахаров Сергей Григорьевич)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    2.07.1887
    Место рождения:
    с. Паревка Кирсановского у. Тамбовской губ.
    Сан или должность:
    епископ
    Образование:
    • Шуйское духовное училище (1896-1902 гг., где написал свое первое литургическое произведение - тропарь Божией Матери ради Ее чтимой Смоленской Шуйской иконы)
    • Владимирская Духовная Семинария (1902-1908 гг.)
    • Московская Духовная Академия (1908-1912 гг, окончил со степенью кандидата богословия за сочинение «Настроение верующей души по Триоди Постной»)
    Специальность:
    кандидат богословия
    Служение:

    Полтавская Духовная Семинария (1912-1913)

    • преподаватель по кафедре гомилетики, литургики и практического руководства для пастырей.

    Волынская губ., Клеванское духовное училище (28.08.1913-3.09.1913)

    • помощник смотрителя 

    Владимирская Духовная Семинария (1913-1918)

    • преподаватель по кафедре гомилетики

    Владимирская епархиия

    • зав. религиозно-нравственными чтениями и народными собеседованиями при кафедральном владимирском Успенском соборе (1913-1915)
    • член совета православного братства св. кн. Александра Невского (с 1914 г.)
    • на епархиальном съезде духовенства и мирян в 1917 г. избран членом Владимирского епархиального временного исполнительного комитета и делегатом на Всероссийский съезд духовенства и мирян.

    Поместный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг. 

    • в 1917г. на 2-м Всероссийском монашеском съезде, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре избран первым в списке заместителей членов Поместного Собора Российской Православной Церкви от монашествующих
    • в январе 1918 г. вошел в состав членов Собора вместо настоятеля Белогорского во имя свт. Николая Чудотворца монастыря сщмч. Варлаама (Коноплева) который 20 дек. 1917 г. заявил о сложении с себя полномочий члена Собора
    • Работал в Отделе о богослужении, проповедничестве и храме; в Отделе о монастырях и монашествующих, в Отделе о церковной дисциплине.
    • После восстановления Собором праздника Всех Святых, в земле Российской просиявших, вместе с профессором Б.А.Тураевым составил службы этого праздника.
    • Прочитал доклад «О внесении в церковный месяцеслов всех русских памятей»
    • На пленарном заседании Собора 15 авг. 1918 г. обсуждался представленный иеромонахом Афанасием и проф. Тураевым доклад «Общие положения о порядке прославления святых Русской Православной Церкви к местному почитанию». Вопрос этот был поставлен свт. Тихоном, Патриархом Московским и всея России, в связи с причислением к лику святых Иркутского еп. Софрония (Кристалевского). В докладе иеромонаха Афанасия и Тураева впервые на христианском Востоке были предложены нормы канонизации, в частности было высказано пожелание, «чтобы... те угодники Божии, которые уже причтены к лику святых для местного почитания, были известны за святых и всей Православной Русской Церкви» (Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Обзор деяний. Третья сессия. М., 2000. С. 163).

    Владимирская епархиия

    • член епархиального совета Владимирской епархии ( 1918-1920)
    • В феврале 1919 г. присутствовал на демонстрации в Успенском соборе Владимира кощунственно вскрытых большевистской комиссией мощей св. блгв. кн. Андрея Боголюбского, св. блгв. кн. Глеба, св. вел. кн. Георгия Всеволодовича. Во многом благодаря иеромонаху Афанасию во время демонстрации мощей служились молебны владимирским угодникам и предполагаемое поругание святыни обратилось в торжественное богослужение.

    Владимир, Рождество-Богородицкий монастырь

    • наместник монастыря (2.02.1920-01.07.1921)
    • свидетель того, как в августе 1920 г. помещения обители были заняты ГубЧК

    Владимирская губ., Боголюбский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь 

    • настоятель (с 1.07.1921)

    Владимирская епархиия

    • епископ Ковровский, викарий Владимирской епархии, временно управляющий Владимирской епархией  (10.07.1921)
    • 16 июня 1922г. митрополит Сергий уклонился в обновленческий раскол и покинул Владимир, опубликовав в Нижнем Новгороде воззвание о признании каноничности живоцерковно-обновленческого ВЦУ вместе с епископами Евдокимом (Мещерским), Серафимом (Мещеряковым) и Макарием (Знаменским). Митрополит Сергий на период своего отсутствия во Владимире управлял епархией письменно через временно управляющего епархией, епископа Афанасия (Сахарова). Однако, вопреки позиции правящего архиерея, епископ Афанасий не признал обновленческое ВЦУ и возглавил группу духовенства, верного канонической Православной Церкви. После отпадения митрополита Сергия (Страгородского) в обновленческий раскол епископ Афанасий фактически руководил Владимирской епархией
    • освободившись 2 февр. 1925 г., возвратился во Владимир на церковное делание.
    • 12 апреля 1925г. принимал участие в погребении св. Патриарха Тихона;
      подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому)
    • в мае 1925 г. Владимирское ОГПУ взяло с него подписку о том, что он не будет управлять епархией.
    • В сентябре 1925 г. присутствовал на епархиальном съезде, созванном обновленцами для подготовки к 3-му «Поместному собору», с единственной целью обличить отступников и призвать их к покаянию.
    • По благословению митрополита Петра (Полянского) принял на себя руководство Владимирской епархией в связи с отпадением епископа Дамиана (Воскресенского) в григорианский раскол.
    • В ноябре 1926 г. святитель был назначен управляющим Ивановской епархией. Ему было предложено «добровольно уехать из епархии или прекратить управление церковными делами», но он отказался оставить вверенную паству.
    • Во время ссылки прекратил церковное общение с митрополитом Сергием после публикации в ЖМП статьи последнего «О полномочиях Заместителя Патриаршего Местоблюстителя» (1931. № 1), посчитав, что митр. Сергий выступил «захватчиком прав Первоиерарха» и превысил данные ему Местоблюстителем сщмч. митр.Петром (Полянским) полномочия.
    • В 1933-1936 гг. жил во Владимирской обл., не служил, иногда нелегально приезжал в Москву.
    • В декабре 1933 г. направил митр. Сергию письмо, в котором изложил свою позицию; отказавшись от к.-л. участия в церковной работе под руководством митр. Сергия, не считал грехом посещение храмов, в которых поминали митр. Сергия. Установилась связь между епископом Афанасием и московскими общинами "непоминающих", в первую очередь прихожанами храма свт. Николая в Клённиках, а также духовными чадами архим. Серафима (Батюкова), протоиереев Владимира Богданова, Александра Гомановского, иереев Владимира Криволуцкого, Михаила Шика и др. Московские общины «непоминающих» считали владыку Афанасия своим епископом. Тайно рукоположил во священников Сергия Никитина (впосл. еп. Стефан), Феодора Семененко и др.
    • В 1933 г. по указаниям епископа Афанасия прот. Владимир Пылаев (расстрелянный в 1937) написал первый вариант иконы «Собор русских святых». Немного позднее была освящена икона «Все святые, в земле Российской просиявшие», созданная прихожанкой храма свт. Николая М. Н. Соколовой (в постриге мон. Иулиания).
    • В заключении узнал об избрании на Поместном Соборе 1945 г. Патриархом Алексия (Симанского). Сразу после получения этого известия он и близкие ему священнослужители стали возносить в молитвах имя Патриарха Алексия, «как имя законного первоиерарха Русской Православной Церкви» (Письмо свт. Афанасия Патриарху Алексию от 2 апр. 1955 г. // Молитва всех вас спасет. С. 400).
    • 24 окт. 1955 г. переселился в пос. Ст. Петушки Владимирской обл.
    • В 1956 г. возглавлял действовавшую при Патриархе Календарно-богослужебную комиссию (существовала год).
    • В последние годы вел обширную переписку (более чем с 400 чел.). 
    Рукоположение:
    • монах (12.10.1912 ректором Московской духовной академи епископом Феодором (Поздеевским) пострижен в монашество с именем в честь свт. Афанасия III Пателлария, Патриарха К-польского.
    • иеродиакон (14.10.1912)
    • иеромонах (17.10.1912)
    • архимандрит (20.01/2.02 1920)
    • епископ (27 июня/10 июля 1921 Нижний Новгород, Крестовоздвиженский мужской монастырь, хиротонию во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии, по благословению Патриарха Тихона совершали митр. Владимирский Сергий (Страгородский), архиеп. Нижегородский Евдоким (Мещерский) и еп. Печерский, викарий Нижегородской епархии, Варнава (Беляев)).
    Награды:
    • набедренник (25.03.1913)
    • наперсный крест (29.06.1917)
    Аресты:

    17 марта 1922 года - арестован. Освобождён 18 марта 1922 года.

    Весной 1922 г. епископа Афанасия обвинили «в агитации и будировании масс против сдачи церковных ценностей и по делу хищения драгоценностей из ризницы Спасо-Евфимиевского монастыря в г. Суздале», приговорен к заключению сроком на год. 10 июня освобожден по амнистии.

    Арестован 15 июля 1922 года, вместе с епископом Муромским Серафимом (Руженцевым). Освобождён 25 июля 1922 года.

    23.09.1922г. арестован по обвинению «в возмущении народных масс на религиозной почве».

    Приговор: 2 года ссылки в Зырянский край, считая с 14 ноября 1922 года.

    8 сентября 1925 года - арестован в Гавриловом Посаде при поездке по епархии и препровождён во Владимир для выяснения личности. Освобождён 10 сентября 1925 года.

    15 января 1926 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации и присвоении себе адм. прав. 15 марта 1926 г. освобожден.

    15 января 1927 г. арестовали как «участника группы епископов, использовавших Церковь в антисоветских целях». Приговорили к 3 годам заключения в СЛОН.

    5 января 1930 г. без предъявления обвинения был арестован и менее чем на неделю отправлен с Попова о-ва на Соловецкие о-ва, затем под стражей возвращен на Попов о-в.

    8 марта 1930 г. этапирован в Туруханский край, жил в Красноярске, Енисейске, Туруханске, в станках Мельничном, Селиванихе, Пупкове. 19 августа 1933 г., более чем через полгода после окончания срока ссылки, был освобожден.

    В 1936 г. был арестован в составе группы церковнослужителей и мирян Владимира по обвинению в создании контрреволюционной организации «истинно-православной церкви», отправлен в Белбалтлаг на 5 лет.

    После начала Великой Отечественной войны отправлен пешим этапом за 400 км в Онежские лагеря Архангельской обл.

    13 июля 1942 г. направлен в бессрочную ссылку в Омскую обл.

    В ноябре 1943 г. был арестован по обвинению «в проведении профашистской агитации, распространении провокационных слухов и участии в антисоветской агитации», проходил по одному делу, называвшемуся «Антисоветское церковное подполье», с Кинешемским еп. сщмч. Василием (Преображенским), иером. Иераксом (Бочаровым), прот. Петром Шипковым, К. И. Гришановой, Н. В. Трапани. Владыку признали виновным в совершении тайных богослужений, рукоположений, монашеских постригов и приговорили к 8 годам ИТЛ.

    Арестован 30 августа 1946 г.

    5 марта 1952 года, по окончании срока заключения направлен в дом инвалидов под надзор МГБ. Но лишь еще через два года, 18 мая 1954 года перевезен в Зубово-Полянский дом инвалидов, где содержался до 7.03.1955г.

    Места проживания:

    Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Паревка 

    Шуйское духовное училище, Владимирская губерния

    Владимирская Духовная Семинария, г. Владимир

    Московская духовная академия, г. Сергиев Посад

    Полтавская Духовная Семинария, г. Полтава, Полтавская губерния

    Волынская губ., Клеванское духовное училище 

    Владимирская Духовная Семинария, г. Владимир

    Владимир, Рождество-Богородицкий монастырь

    Владимирская губ., Боголюбский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь 

    Зырянский край: Усть-Сысольск, г. Усть-Вымь, с. Корчемье

    г. Владимир

    Ивановская губ., г.Гаврилов Посад

    г. Владимир

    Соловецкий лагерь: Разноволока, Чупа (пристань), г.Кемь, Попов остров 

    Туруханский край, г.Енисейск, станки: Туруханск, Мельничное, Селиваниха, Пунково 

    г. Владимир

    Беломоро-Балтийский ИТЛ

    Архангельская о., Онежские лагеря 

    Омская о., совхоз Голышманово 

    Тюменская о., г.Ишим

    Сибирские лагеря

    Мордовия, Дубравлаг (бывшие Темниковские лагеря)

    Ярославская о., г.Тутаев (ныне г.Романово-Борисоглебск) 

    Владимирская о., пос.Петушки (ныне г.Петушки) 

    Осуждения:

    17 марта 1922 года - арестован и препровождён в рев. трибунал. Освобождён 18 марта 1922 года. Причиной ареста послужила проповедь святителя, произнесенная 23 марта в Казанском соборе г. Вязники; его обвинили в том, что он призывал верующих сопротивляться изъятию церковных ценностей.

    Весной 1922 г. во Владимире началось следствие, связанное с пропажей предметов из ризницы Евфимиева суздальского в честь Преображения Господня монастыря. Все архиереи, имевшие к.-л. отношение к Спасо-Евфимиевой обители, были арестованы. Епископа Афанасия обвинили «в агитации и будировании масс против сдачи церковных ценностей и по делу хищения драгоценностей из ризницы Спасо-Евфимиевского монастыря в г. Суздале». Он и митр. Сергий (Страгородский) были приговорены к заключению сроком на год. 9 июня 1922 г. во Владимире состоялся показательный суд по данному делу. 10 июня епископ Афанасий был освобожден по амнистии, однако лишь в апреле 1924 г. дело было прекращено по кассации.

    Арестован 15 июля 1922 года, вместе с епископом Муромским Серафимом (Руженцевым). Освобождён 25 июля 1922 года.

    В рапорте (доносе) во Владимирское ОГПУ уполномоченного обновленческого ВЦУ 14.09.1922г. о ситуации во Владимире за последние 3–4 месяца указано: "Главным препятствием в делах обновления является деятельность епископа Афанасия, который объявляет обновленчество расколом, ересью и грозит отлучением от Церкви всем сочувствующим [обновленчеству]".

    23.09.1922  епископ Афанасий был арестован по обвинению «в возмущении народных масс на религиозной почве».

    Приговор: 2 года ссылки в Зырянский край, считая с 14 ноября 1922 года.

    8 сентября 1925 года - арестован в Гавриловом Посаде при поездке по епархии и препровождён во Владимир для выяснения личности. Освобождён 10 сентября 1925 года.

    15 января 1926 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации и присвоении себе адм. прав. Непосредственным поводом для ареста были борьба против обновленцев и проповедь, произнесенная святителем в день праздника вмч. Георгия Победоносца в с. Лыково Владимирской губ., в которой он призывал не бояться преследований за веру. 15 марта 1926 г. дело было прекращено и епископа Афанасия освободили.

    15 января 1927 г. арестовали как «участника группы епископов, использовавших Церковь в антисоветских целях», и спецконвоем перевезли в Москву. Причиной ареста было участие в избрании митрополита Кирилла на Патриарший Престол путем письменного опроса архиереев, проводившегося осенью 1926 г.  Приговорили к 3 годам заключения в СЛОН. В мае 1927 г. он прибыл на Попов о-в, работал сторожем в командировке Разноволока, в июне-июле 1928 г.- в командировке Чупа-Пристань, сначала сторожем, затем счетоводом хозчасти, в августе-сентябре 1928 г. перемещен в г. Кемь. С октября 1928 г. вновь находился на Поповом о-ве.

    5 января 1930 г. без предъявления обвинения был арестован и менее чем на неделю отправлен с Попова о-ва на Соловецкие о-ва, затем под стражей возвращен на Попов о-в, где заболел сыпным тифом и был помещен в бараки для инфекционных больных.

    8 марта 1930 г. святитель был этапирован в Туруханский край, жил в Красноярске, Енисейске, Туруханске, в станках Мельничном, Селиванихе, Пупкове.

    19 августа 1933 г., более чем через полгода после окончания срока ссылки, был освобожден.

    В 1936 г. был арестован в составе группы церковнослужителей и мирян Владимира по обвинению в создании контрреволюционной организации «истинно-православной церкви», отправлен в Белбалтлаг на 5 лет. По прибытии в лагерь святителя назначили инкассатором, к концу первого месяца работы у него оказалась недостача. Хотя недостающая сумма была возмещена друзьями святителя Афанасия, тем не менее к его сроку наказания добавили еще год и перевели на общие работы на лесопункт.

    После начала Великой Отечественной войны владыка был отправлен пешим этапом за 400 км в Онежские лагеря Архангельской обл.

    13 июля 1942 г. направлен в бессрочную ссылку в Омскую обл., где в совхозе «Голышманово» 4 месяца работал ночным сторожем, затем ок. года жил в г. Ишиме. Святитель совершал богослужения у себя дома, на службы приходили жители города, которые стали хлопотать об открытии церкви.

    В ноябре 1943 г. был арестован по обвинению «в проведении профашистской агитации, распространении провокационных слухов и участии в антисоветской агитации», проходил по одному делу, называвшемуся «Антисоветское церковное подполье», с Кинешемским еп. сщмч. Василием (Преображенским), иером. Иераксом (Бочаровым), прот. Петром Шипковым, К. И. Гришановой, Н. В. Трапани. Владыку признали виновным в совершении тайных богослужений, рукоположений, монашеских постригов и приговорили к 8 годам ИТЛ.

    Арестован 30 августа 1946 г.

    5 марта 1952 года, по окончании срока заключения, Особое совещание при МГБ СССР приняло постановление об освобождении владыки и направлении его в дом инвалидов под надзор МГБ. Но лишь еще через два года, 18 мая 1954 года, епископ был перевезен в Зубово-Полянский дом инвалидов.

    Места заключения:

    Тюрьмы: Владимирская, Московская, Таганская, Вятская.

    В начале мая 1923 г. этапирован в Вятку, затем в Зырянскую обл. В Усть-Сысольске (совр. Сыктывкар). Во время зырянской ссылки жил в Усть-Сысольске, селах Усть-Вымь, Усть-Кулом, Керчомъя. 

    Пробыл в Зырянском краю без приговора сверх срока 14 ноября 1924 - 20 января 1925 года.

    Владимирская тюрьма (15.01.1926-15.03.1926)

    Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ (16.01.1927-13.05.1927)

    Ленинград, пересыльная тюрьма (май 1927)

    Соловецкий лагерь: Разноволока, Чупа (пристань), г.Кемь, Попов остров (июнь 1927-15.01.30)

    Этапирован в Туруханский край на 3 года. Тюрьмы: Ленинградские Кресты, Новосибирская, Красноярская пересыльная и внутренняя - 23 февраля - 23 апреля. Г. Красноярск, Енисейск, Станки, Туруханск, Мельничное, Селиваниха, Пунково.

    В Туруханской каталажке январь - февраль 1932 года. Освобождён в феврале 1932 года.

    В Туруханском крае по приговору 30 апреля 1932 - 2 января 1933 года. Без приговора сверх срока - 2 января - 6 августа 1933 г.

    18 апреля 1936 г. приговорен к 5 годам Беломорско-Балтийских лагерей. Тюрьмы: Владимирская, Ивановская, внутренняя и пересыльная, Ярославская, Вологодская, Ленинградская пересыльная, Беломорские лагеря) ноябрь 1936 - июнь 1941 гг.

    Этапирован в Онежские лагеря пешком около 400 км. июнь - июль 1941 г.

    Бессрочная высылка в Омскую область. Совхоз Голышманово - июль - ноябрь 1942 г. Г. Ишим декабрь 1942 г. - ноябрь 1943 г.

    Тюрьмы: Ишимская, Омская, Московские: внутренняя, Лефортовская, Бутырская, Краснопресненская - ноябрь 1943 г. - июль 1944 г.

    Сибирские лагеря: август - сентябрь 1944 г. - август 1946 г.

    Мариинский пересыльный пункт, Московские тюрьмы: внутренняя, Бутырская, Краснопресненская август - сентябрь 1946 г.

    Темниковские лагеря. Дубров лагерь.

    Зубово-Полянский дом инвалидов (заключенных, 18.051954-7.03.1955).

    Кончина:
    28.10.1962, Владимирская о., пос.Петушки (ныне г.Петушки)
    Место захоронения :
    Введенское (Старое) кладбище, близ Князь-Владимирского храма г. Владимира; после канонизации мощи хранятся во Владимирском Богородице-Рождественском монастыре
    Публикации:
    1. Епископы-укрыватели // Призыв. Владимир, 1922. № 52. 21 апр.
    2. К суду над епископами-укрывателями // Призыв. 1922. № 66. 3 июня
    3. Еп. Афанасий: Некролог // ЖМП. 1962. № 12. С. 15-17
    4. Трепани Н.В. Еп. Афанасий (Сахаров): (Восп.) // Вестн. РХД. № 139. С. 195-217
    5. Фудель С.И. Воспоминания. Гл. 7: Еп. Афанасий // Новый мир. 1991. № 4
    6. Вострышев М. Следственное дело № 36960: (По архивам КГБ) // ЖМП. 1993. № 3. С. 15-18
    7. Житие свт. Афанасия еп. Ковровского, исповедника и песнописца (1887-1962). М., 2000
    8. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.: Обзор Деяний. 3-я сессия / Сост. А. Г. Кравецкий, Г. Щульц. М., 2000. С. 163-168, 177-178, 357
    9. После Туруханской ссылки: Письма священномученика митр. Кирилла Казанского к священноисповеднику еп. Афанасию Ковровскому / Публ., примеч. и подгот. текста О. В. Косик // Богословский сб. 2001. Вып. 8. С. 352-363.
    10. Славы Божия ревнитель: Житие и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова) / Автор-сост. Г. Катышев. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2006. 512 с.
    11. Крестный путь преосв. Афанасия (Сахарова) // Вестн. РХД. 1983. № 107. С. 170-211
    12. Кравецкий А.Г., Плетнева А.А. Деятельность еп. Афанасия (Сахарова) по исправлению богослужебных книг // Славяноведение. 1996. № 1. С. 114-124
    13. Косик О.В. Из истории Владимирской епархии (1917-1923) // Богословский сб. / ПСТБИ. 2000. Вып. 4. С. 26-75; она же. Церковная история перевернула страницу: (К истории письма священноисповедника еп. Афанасия Ковровского о воссоединении с Московской Патриархией, 1955 г.) // Ежег. Богосл. конф. ПСТБИ: Мат-лы, 2001. М., 2002.
    14. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.397,416,699,789–793,810,843–845.
    15. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.415–424.
    16. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1. С.62.
    17. Афанасий (Сахаров), еп. Даты и этапы моей жизни. Рукопись.
    18. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.43.
    19. Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря.
    20. Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского/ Сост., предисл. и примеч. О.В.Косик. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000.
    21. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.3: Анфимий-Афанасий. М.: "Православная энциклопедия", 2001. С.699–704.
    22. Древо. Открытая Православная энциклопедия. Епископ Афанасий Сахаров. 
    Труды:

    Проект постановления о наградах священно-церковнослужителей, о богослужебных отличиях и первенстве при священнослужении: [Подгот. для Свящ. Собора Правосл. Российской Церкви 1917-1918 гг., датирован 25 авг. 1918 г.] // ГАРФ. Оп. 1. Д. 316. Л. 356-361

    Служба всем святым в земли Российстей просиявшим. М., 1918. П., 19402. М., 19463, 1995; [Письма в Фонд помощи полит. заключенным] // ГАРФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. № 4. Л. 259-259об.; Д. № 5. Л. 222-225, 343-344; Д. № 7. Л. 242-243об.; Д. № 27. Л. 70-71; Д. № 725. Л. 148.

    Об ектении после повечерия и полунощницы // ЖМП. 1957. № 2. С. 20-21

    Предуведомление к месяцеслову Правосл. церк. календаря // Правосл. церковный календарь на 1958 г. М., 1957. С. 5-6

    О шестопсалмии // ЖМП. 1957. № 1. С. 28-29

    Die Fürbitte für die Verstorben nach den Ordnungen der orthodoxen Kirche // Stimme der Orthodoxie. B., 1962. № 2. S. 40-45

    Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице ради иконы Ея, именуемыя «Максимовская» // Минея (МП). Апр. Ч. 2. С. 52-60

    О поминовении усопших по уставу православной Церкви. СПб., 1995, 1992

    О празднике всех святых, в земле Русской просиявших, и о службе на сей праздник // Учен. зап. РПУ. М., 1995. Вып. 1. С. 91-101

    Сахаров С. Настроение верующей души по Триоди Постной. М., 1997

    Переписка Д. П. Огицкого с еп. Афанасием (Сахаровым) / Вступ. ст., подгот. текста и публ. А. Кравецкого // ЖМП. 1997. № 7. C. 66-80

    Молитвословия за трапезой / Послесл. И. Авдиева. М., 1998

    О внесении в церковный месяцеслов всех русских памятей: Докл. на 35-м заседании Отдела о богослужении, проповедничестве и храме Священного Собора Православной Русской Церкви 1917-1918 гг. // БТ. 1998. Сб. 34. С. 356-361

    Обращения к представителям власти / Публ. и примеч. О. Косик // Богословский сб. / ПСТБИ. 1999. Вып. 4. С. 225-252

    Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию свт. Афанасия, еп. Ковровского / Сост. О. В. Косик. М., 2000

    Собрание писем свт. Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского, исповедника и песнописца. М., 2001.

    Документы:

    Документы из личного дела воспитанника МДА С. Г. Сахарова // ЦГИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 36, 38

    Следственные дела А.- Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. арх. № П-9766 (1922 г.);  № П-8008 (1926 г.); № П-8216 (1936 г.)

    Следственное дело А., Шипкова П. А., Бочарова И. М., Трапани Н. В., Гришановой К. И. и др. // ЦА ФСБ РФ. Д. арх. № Р-35561 (1943 г.);

    Дело митр. Сергия (Страгородского) // Там же. Д. арх. № Р-31639; Церковно-исторический архив ПСТБИ. Фонд еп. Афанасия;

    Архив Владимирской епархии. Фонд еп. Афанасия.

    Читать далее
    Элланский Виктор Васильевич

    Элланский Виктор Васильевич

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    16.09.1874
    Место рождения:
    с. Плоское Остёрского уезда Черниговской губернии (ныне Броварской р-н Киевской обл.)
    Сан или должность:
    священник
    Образование:
    • Черниговское духовное училище (1883-1888гг. окончил по II разряду)
    • Черниговская духовная семинария (1888-1894гг. окончил по I разряду)
    • Киевская духовная академия (1910-1914гг. окончил со степенью кандидата богословия)
    Специальность:
    кандидат богословия
    Служение:

    Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Глуховский уезд, с. Тулиголово (ныне Кролевецкий р-н, Сумская обл.), Успенская церковь

    • священник (5.02.1895-1.03.1899), законоучитель и учитель Тулиголовской церковно-приходской школы (c 1.9.1897). Резолюцией епископа Черниговского и Нежинского Антония (Соколова) от 5.5.1897 перемещен на священническое место при Александро-Невской церкви с. Лопатни Городнянского уезда  (ныне Репкинский р-н Черниговской обл.), но резолюцией от 29.5.1897 оставлен на прежнем месте согласно просьбе священнослужителя

    Туркестанская и Ташкентская епархия, Семиреченская обл., Лепсинский уезд, станица Лепсинская, Троицкая церковь

    • священник (1.03.1899-17.10.1900), временно исполняющий обязанности наблюдателя 2-го округа Туркестанской епархии (18.11.1899–17.10.1900), законоучитель Лепсинского двухклассного городского училища (16.8.1899–17.10.1900)

    Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Мглинский уезд, с. Шумарова Поповка (ныне Почепский р-н Брянской обл.), Георгиевская церковь

    • священник (17.10.1900-16.5.1901)

    Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Городнянский уезд, с. Лопатни (ныне Репкинский р-н Черниговской обл.), Александро-Невская церковь

    • священник (16.05.1901-31.12.1904). Член благочиннического совета 2-го округа Городнянского уезда (с 22.12.1903), следователь по духовным делам (с 4.9.1904). Учитель в местной школе грамоты (1.10.1901–1.10.1903)

    Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Остерский уезд, с. Погребы  (ныне Броварской р-н Киевской обл.), Успенская церковь

    • священник (31.12.1904-3.11.1910). Член благочиннического совета (с 1906 и с 12.2.1909). Заведующий и законоучитель местных церковных школ (1.9.1906–31.12.1910) Уволен за штат в связи с зачислением в Киевскую духовную академию

    Смоленская и Дорогобужская епархия, г. Смоленск

    • священник (20.9.1914-1914), инспектор и законоучитель Смоленского епархиального женского училища. Уволен по причине перехода на службу в Министерство народного просвещения. Освобожден от должности 8.12.1914

    Подольская губ., г. Винница

    • священник (1914-15.09.1915). Законоучитель Винницкого учительского института (с 16.9.1914), преподаватель 1-й (с 23.9.1914) и 2-й (с 23.10.1914) женских гимназий

    Киевская епархия, г. Киев

    • священник, надзиратель церковных школ г. Киева и части Киевского округа (15.9.1915-10.12.1915)

    Киевская епархия, Киевская губ., Киевский уезд, дачный поселок Пуща-Водица, Свято-Серафимовская церковь

    • священник (с 10.12.1915), настоятель (с 10.12.1917). Директор общественной гимназии пос. Пуща-Водица (избран 29.8.1917), законоучитель Киевского городского училища № 61 (с 1.11.1915), Киевской Лесной мужской гимназии (1.1.1916–1.2.1917), Киевской Лесной женской гимназии (1.2.1917–1.7.1917)

    Киевская епархия, г. Киев

    • священник, однин из близких помощников митрополита Владимира (Богоявленского)

    Киевская епархия, г. Киев, Александро-Невская церковь на Липках

    • протоиерей, настоятель (1927-16.2.1929)

    Тамбовская и Мичуринская епархия, Тамбовская обл., Мичуринский р-н, г. Мичуринск

    • протоиерей (янв. 1934-7.03.1935)
    Рукоположение:
    • священник, (5.02.1895, рукоположен епископом Черниговским и Нежинским Антонием (Соколовым)
    • протоиерей (ок. 1927)
    Награды:
    • право ношения набедренника, награжден «за труды и заслуги по церковным школам» (4.03.1904)
    • право ношения скуфьи, награжден «за усердную пастырскую деятельность» (15.05.1908)
    Аресты:

    1924 арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности»

    16.02.1929 арестован

    7.3.1935 арестован по обвинению в «антисоветской агитации»

    ок. августа 1937 арестован в лагере. Обвинение: «к/р агитация, нелегальные богослужения»

    Осуждения:

    1924. Коллегия ОГПУ СССР 

    Обвинение "контрреволюционная деятельность" 

    Приговор - 3 года ссылки, находился в ссылке в г. Козлове Тамбовской обл.

     

    16.2.1929 – окт. 1929 находился в заключении в Киевском доме предварительного заключения

    не позднее октября 1929: Приговор - осужден на 3 года ссылки в Сибирь, с лишением права проживать в 12 областях страны

    1929 – 1932 находился в ссылке в Восточно-Сибирском крае (Канский округ, Кежемский р-н, д. Привалихино)

    7.03.1935 – не позднее 15.4.1936 находился в заключении в тюрьме г. Мичуринска

    18.12.1935. осужден выездной сессией спецколлегии Воронежского областного суда

    Обвинение "контрреволюционная агитация" 

    Статья ст.58–10 УК РСФСР 

    Приговор  5 лет ИТЛ 

    Из обвинительного заключения: "Элланский в декабре 1933г., будучи попом вцеркви, в связи с убийством Кирова проводил к/р террористическую агитацию среди верующих, а также вел контрреволюционную агитацию, направленную против мероприятий, проводимых Советской властью"

    15.04.1936 – 31.08.1937 находился в заключении в Карагандинском ИТЛ (Карлаге) (Бидаикское отделение, лаг. пункт «Алихан»)

     

    31.08.1937 приговорен тройкой при УНКВД по Карагандинской обл. к высшей мере наказания (расстрелу)

    Обвинение "к/р агитация, нелегальные богослужения" 

    Статья ст.58–10 УК РСФСР 

    Из обвинительного заключения: "Среди лагерников проводил
    к/р агитацию пораженческого характера, заявляя: "Советская власть скоро
    будет уничтожена Богом", "...большевики издеваются над религией, над
    священниками, которых изолируют с целью не дать населению религиозных обрядов, и этим самым большевики нарушают закон конституции", "В Евангелии сказано, что будет гонение на Церковь, что и сбылось, явился Антихрист и будут
    издеваться" (Антихристом считает большевиков). Наряду с ведением к/р агитации, Элланский проводил и богослужения, группируя вокруг себя бывших попов. Будучи религиозным до фанатизма, на Троицу пел тропарь Троицы и др.".
    Виновным себя не признал

    Места заключения:

    1924-1927 находился в ссылке в г. Козлове Тамбовской обл.

    16.2.1929 – окт. 1929 находился в заключении в Киевском доме предварительного заключения

    1929 – 1932 находился в ссылке в Восточно-Сибирском крае (Канский округ, Кежемский р-н, д. Привалихино)

    7.03.1935 – не позднее 15.04.1936 находился в заключении в тюрьме г. Мичуринска

    15.04.1936 – 31.08.1937 находился в заключении в Карагандинском ИТЛ (Карлаге) (Бидаикское отделение, лаг. пункт «Алихан»)

    Кончина:
    8.09.1937, расстрелян в Карагандинском ИТЛ (Карлаге) (Бидаикское отделение, лаг. пункт «Алихан»), Казахстан
    Публикации:

    Элланский Виктор Васильевич, протоиерей, священномученик / Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке. URL: https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/5461/

    Адрес-календарь : Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1915 год / Изд. Инспект. Отд. Собств. Его Императорского Величества Канцелярии. Пг., 1915. Ч. 1. Стб. 465

    Адрес-календарь : Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1916 год / Изд. Инспект. Отд. Собств. Его Императорского Величества Канцелярии. Пг., 1916. Ч. 1. Стб. 431

    Виктор // Православная энциклопедия. М., 2008. Т. 8. С. 423–424

    Дамаскин (Орловский), архимандрит. Жизненный путь и мученическая кончина священномученика Виктора (Элланского) // Труди Київської Духовної Академії. Київ, 2019. № 31. С. 87–98

    Элланская Е., Элланский В.В. Письма к Е. П. Пешковой // ЦИВ. 1999. № 2/3. С. 125-127.

    Лянной Ю. О. Жизненный путь и мученическая кончина священномученика Виктора (Элланского). Харьков, 2019

    Лянной Ю. О. Житие священномученика Виктора Васильевича Элланского (1874–1937). Харьков, 2020

    Лянной Ю. О. Киевская епархия : 1920–1941 // Православная энциклопедия. М., 2013. Т. 33. С. 205

    Киевские епархиальные ведомости. 1917. № 48/49/50. С. 609

    Материалы к биографии священномученика Виктора Элланского. Ведомости об успехах и поведении учеников Черниговского духовного училища за 1883–1884 гг. (из «Черниговских епархиальных известий»). — См.: 1883. № 22, часть офиц. С.667 ; № 23, часть офиц. С. 699 ; 1884. № 5, часть офиц. С. 115 ; № 7, часть офиц. С. 155 ; № 24, часть офиц. С. 696 ; 1885. № 5, часть офиц. С. 175

    Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ; Братство во Имя Всемилостивого Спаса. URL: martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans

    Подвиг народа, 1941–1945 / Министерство обороны Российской Федерации. URL: podvignaroda.ru

    Игум. Дамаскин (Орловский). Священномученик Виктор (Элланский) // Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». URL: fond.ru/userfiles/person/732/1303119466.pdf

    Смоленские епархиальные ведомости. 1914. № 18, часть неофиц. С. 567

    Смоленские епархиальные ведомости. 1916. № 9, отд. офиц. С. 227

    Храм Новомучеников и исповедников в Строгино. URL: www.newmartyros.ru

    Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1914. № 39. С. 451 ; № 51/52. С. 598

    Черниговские епархиальные известия. 1883. № 23, часть офиц. С. 699

    Черниговские епархиальные известия. 1895. № 6, часть офиц. С. 146

    Черниговские епархиальные известия. 1897. № 11, часть офиц. С. 324 ; № 12, часть офиц. С. 336

    Черниговские епархиальные известия. 1899. № 5, часть офиц. С. 92

    Черниговские епархиальные известия. 1900. № 3, прил. С. 43 ; № 21, часть офиц. С. 543

    Черниговские епархиальные известия. 1901. № 11, часть офиц. С. 248–249

    Черниговские епархиальные известия. 1904. № 2. С. 44 ; № 6, часть офиц. С. 200 ; № 18, часть офиц. С. 716

    Черниговские епархиальные известия. 1905. № 3, часть офиц. С. 76

    Черниговские епархиальные известия. 1906. № 8, часть офиц. С. 281

    Черниговские епархиальные известия. 1908. № 11, часть офиц. С. 348

    Черниговские епархиальные известия. 1909. № 5, часть офиц. С. 188

    Черниговские епархиальные известия. 1910. № 22, часть офиц. С. 867

    Элланский : Ellanskii // Всероссийское Генеалогическое Древо / Котельников С. Д., Бирюкова Л. В. URL: baza.vgdru.com/1/8482/0.htm?o=&

    Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

    Документы:
    • Архив УФСБ по Тамбовской обл. Арх. № Р-4166
    • Архив Центра правовой статистики и информации при обл. прокуратуре г. Караганды. Д. 2193
    • Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1896 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 14. Л. 40–41, 47 об. – 48, 65 об. – 66
    • Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1897 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 17. Л. 496–497, 499 об. – 500, 523 об. – 524
    • Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1898 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 19
    • О Элланском В. В. — Пешковой Е. П. : [письма Елены и Виктора Элланских к Екатерине Пешковой] // ГА РФ. Ф. Р8409 (Е. П. Пешкова. Помощь политическим заключенным). Оп. 1. Д. 394. Л. 161–162 ; Д. 836. Л. 117–118 ; Д. 1487. Л. 146–147 ; Д. 1487. Л. 145
    Читать далее
    Денисенко Стефан Иоакимович

    Денисенко Стефан Иоакимович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    1885
    Место рождения:
    хутор Кузубивка Хорольського района Полтавськой губернии
    Сан или должность:
    протоиерей
    Образование:

    Полтавская духовная семинария

    Служение:

    село Покровская Богачка Хорольского района Полтавськой губернии

    Рукоположение:

    1917г.

    Аресты:

    27 апреля 1936

    17 декабря 1937

    Осуждения:

    По статье 106 и 170 УК УССР - 4 года тюрьмы и 3 года поражения в правах (5 апреля 1936 г. Покрово–Багачанський народний суд)

    По статье 54-10 ч.1 УК УССР - 10 лет лагерей и 5 лет поражения в правах (Спецколегия Полтавского обласного суда от 9 августа 1938 г.)

    Места заключения:

    Волголаг, Ярославськая область

    Рибинск, где строил Рибинскую ГЭС

    6 февраля 1942 г. перевели в лагерь Нижнего Тагила

    Кончина:
    18 апреля 1942 года Нижний Тагил от пеллагры
    Заявитель:

    прот. Ростислав Денисюк

    Читать далее
    Андриевский Федор Самсонович

    Андриевский Федор Самсонович

    Оставить отзыв
    Труды:
    • Андриевский Ф., священник. Благодатная помощь по молитвам к Пресвятой Богородице / свящ. с. Воргла Феодор Андриевский // Черниговские епархиальные известия. 1910. № 22, прибавления. С. 775–780.
    • Андриевский Ф., священник. Село Воргол и чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Воргольская» / сост. свящ. с. Воргла Феодор Андриевский // Черниговские епархиальные известия. 1906. № 23, прибавления. С. 765–777.
    Документы:

    Послужной список священнослужителя Рождество-Богородичной церкви села Воргла Глуховского уезда Черниговской епархии Федора Самсоновича Андриевского за 1911 год // ГА Черниговской обл. Ф-679. Оп. 3. Д. 387. Л. 125 об. – 127

    Аресты:
    • арестован Темкинским районным отделом/отделением (РО) НКВД (14.11.1937)
    Осуждения:

    Приговорен тройкой при УНКВД по Смоленской обл. к расстрелу, по ст. 58-10 УК РСФСР, расстрелян (20.11.1937)

    Кончина:
    20.11.1937 расстрелян
    Публикации:
    1. Андриевский Федор Самсонович, священник / Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке. URL: https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/4819/
    2. Жертвы политического террора в СССР / Междунар. историко-просветительское, благотворительное и правозащитное о-во «Мемориал». URL: http://lists.memo.ru
    3. Кипнис С. Е. Новодевичий мемориал. Некрополь Новодевичьего кладбища. М., 1995. С. 63
    4. Новодевичье кладбище. Могила Андриевских // Новодевичий мемориал : [сайт]. URL: monamsmuza.ucoz.ru
    5. Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ; Братство во Имя Всемилостивого Спаса. URL: martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans
    6. Черниговские епархиальные известия. 1896. № 15, часть офиц. С. 512
    7. Черниговские епархиальные известия. 1898. № 13, часть офиц. С. 391
    8. Черниговские епархиальные известия. 1902. № 8/9, часть офиц. С. 199, 201
    9. Черниговские епархиальные известия. 1904. № 11, часть офиц. С. 393
    10. Черниговские епархиальные известия. 1906. № 10, часть офиц. С. 341 ; № 22, часть офиц. С. 847–848
    11. Черниговские епархиальные известия. 1907. № 6, часть офиц. С. 119
    12. Черниговские епархиальные известия. 1910. № 17, часть офиц. С. 601

     

    Сан или должность:
    Священник
    Образование:

    1894г.  Черниговская духовная семинария, окончил со званием студента

    Служение:
    • Черниговская губ., г. Новгород-Северский, духовное училище, надзиратель. Законоучитель и учитель в церковно-приходской школе Братства св. Дмитрия Ростовского при Новгород-Северском монастыре (16.1.1895 - 14.7.1896)
    • Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Новгород-Северский уезд, с. Хильчич, Рождество-Богородичная церковь, священник (14.7.1896 - 8.5.1904). Член благочиннического совета 5-го округа Новгород-Северского уезда (1898–1904). Законоучитель земской школы в с. Хильчич (08.10.1896–08.05.1904), заведующий и законоучитель церковно-приходской школы в с. Кривоносовка (10.11.1896–08.05.1904)
    • Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Глуховский уезд, с. Воргол, Рождество-Богородичная церковь, священник (8.5.1904). Член благочиннического совета 2-го округа Глуховского уезда (с 14.07.1910). Заведующий и законоучитель церковно-приходской школы в с. Воргол (с 08.05.1904), законоучитель земской школы в с. Зазирки (Зазерки) (27.10.1906–22.02.1907). Миссионер 2-го округа Глуховского уезда (с 06.11.1907), страхователь зданий духовного ведомства по 2-му округу Глуховского уезда (с 10.07.1907)
    Рукоположение:

    Священник (14.7.1896 рукоположен во священника епископом Черниговским и Нежинским Антонием (Соколовым))

    Награды:
    • архипастырское благословение, «как наиболее потрудившемуся в деле народного образования в духе Православной Церкви» (19.1.1900)
    • благодарность епархиального училищного совета (1901)
    • право ношения набедренника, «за труды и заслуги по устройству церковных школ» (1.4.1902)
    • право ношения скуфьи, «за усердно-пастырскую деятельность» (15.4.1906)
    • медаль «В память 25-летия церковно-приходских школ»
    • право ношения камилавки (6.5.1912)
    Дата рождения:
    1873
    Место рождения:
    с. Воргол, Глуховский уезд, Черниговская губ. (ныне Кролевецкий район, Сумская область)
    Читать далее
    Русанович Иван Семенович

    Русанович Иван Семенович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    1875 г.
    Место рождения:
    Киевская губ., Остерский у., мест.Гоголев (ныне Киевская о., Броварский р., с.Гоголево)
    Сан или должность:
    протоиерей
    Служение:

    Киевская губ., Остерский у., г.Бровары, Петропавловская церковь 
    иерей (с1906г.), протоиерей
    К 1918г. был уже возведен в сан протоиерея
    В 1920-е годы перешел служить в с.Плоское

    Киевская о., Броварский р., с.Плоское, Покровская церковь 
    протоиерей, настоятель 
    Не принял "Декларацию" митрополита Сергия (Страгородского) 1927г., считал себя «тихоновцем».

    В 1928(1929?)г. храм в с.Плоское был закрыт

    Рукоположение:

    В 1906г. рукоположен во священника к Петропавловской церкви г.Бровары

    Аресты:

    Киевская о., Ржищевский (Броварский) р., с.Гоголево 
    25.08.1938 был арестован органами Ржищевского РО НКВД.
    При обыске были изъяты:
    "наперсный крест серебряный — 1 шт.; ручной крест медный — 1 шт.;
    бархатная камилавка (бархат старый) — 1 шт.; палица — 1 шт.; пояс — 1шт.;
    епитрахиль — 2 шт.; крестильная купель — 1 шт.; разных божественных
    книг — 53 шт.; папка с адресами — 1 шт."

    Места проживания:

    Киев (1902-1906гг.)

    До 1906г. состоял почтово-телеграфным служащим в Киеве

    Киевская губ., Остерский у., г.Бровары, Петропавловская церковь (с1906г.)

    Киевская о., Броварский р., с.Плоское, Покровская церковь (1920-е гг.)

    Киевская о., Ржищевский (Броварский) р., с.Гоголево 
    До 3.28.1938
    Организовал в отцовском доме домовый храм, где нелегально совершал богослужения, крестил детей и проводил собрания верующих.
    Из характеристики председателя сельсовета на о.Иоанна (составлена 25.08.1938г.):
        "...Без определенных занятий, бывший служитель религиозного культа...
          Занимается крещением детей, устраивает молебны в квартире, каковыми
          действиями разлагает село"

    Осуждения:

    тройка при УНКВД УССР по Киевской обл. 
    1939

    Обвинение "руководитель контрреволюционной подпольной церковной организации, антисоветская агитация, шпионаж" 
    Статья ст.54–10 УК УССР

    Умер в тюрьме до окончания следствия

    Из показаний "свидетеля" от 21.09.1938г.:
        "Квартира Русановича была местом сборища контрреволюционеров с.Гоголево
         и попов из других сел — Плоского, Светильного и других, фамилий я не знаю...".
    Показания другого "свидетеля" от 09.10.1938г.:
        "Русанович происходит из семьи служителей культа и сам был попом.
         В начале революции был служителем культа в с.Плоское, а потом приблизительно
         в 1928–1929гг. прибыл в Гоголев, т.к. приход в Плоском был закрыт.
         В Гоголеве продолжал осуществлять религиозные обряды.
         Его вызывали в сельсовет, требовали подписку, что не будет совершать обряды.
         Он говорил:
            "Советская власть напрасно закрыла церкви, ей не сегодня-завтра придется
             их открывать.
             Веруйте в Бога, ибо написано было на небеса, что иначе погибнете"".
    9 октября 1938 года (очная ставка):
       "Свидетель: — [Русанович] проводил подрывную деятельность.
                      Призывал, чтоб верили в Бога.
        Русанович: — Да, это подтверждаю, но в Гоголев прибыл не в 1928, а в 1934г.".
    Из показаний свидетеля от 14.10.1938г.:
       "Русанович по своим убеждениям ярый монархист и большой антисемит.
        Распространял слухи о будущей войне. Его квартира была местом сборищ
        всевозможных контрреволюционных элементов, он устроил у себя дома
        нелегальную церковь, где проводил разные обряды. Я лично сообщал
        в сельсовет об этих фактах контрреволюционной деятельности Русановича".
    Очная ставка с этим свидетелем:
        "Свидетель: — [Русанович] распространял контрреволюционные пораженческие слухи. Говорил, что на небе было написано: "Час расплаты наступит".
         Русанович: — Да, час расплаты наступит. Подтверждаю".
    Из показаний "свидетеля" от 7 января 1939г.
        "Крестил детей, является контрреволюционным человеком".
    Вот другие выдержки из ответов протоиерея Иоанна на допросах:
        "Советская власть не в состоянии перевоспитать сознание людей, она думает,
         что убьет религию в народе, но это неправильно, народ верил и будет верить.
         Вот возьмите перепись 1936г.: 75 процентов населения записались верующими, а поскольку советской власти это невыгодно, будут проводить повторно, чтобы исказить истину".
        "Да, я говорил, что мы живем в нищете, в голоде и холоде, а при этом у нас
         отбирают и нашу духовную пищу — церковь и веру, всячески ее преследуют".
        "Да, подтверждаю, я говорил, что с этой властью придет диавол. Вот возьмите
         1933 год. Тогда правительство специально устроило голод, чтобы умертвить
         22 миллиона людей, об этом советская власть умалчивает, но народ помнит
         и не забудет".
        "Да, я совершал религиозные обряды — крещения детей, чтобы они имели Божию защиту, совершал у себя дома молебны и богослужения и говорил о колхозах как о нежизнеспособной системе, что ведет к обнищанию колхозников.
        "Да, я пробуждал религиозные чувства крестьян, говорил, чтобы верили
         в Бога, иначе погибнут".
    Из обвинительного заключения (9 октября 1938г.):
        "В Броварской РО НКВД поступили данные о том, что житель с.Гоголево Русанович Иван Семенович проводит подпольную контрреволюционную деятельность.
         Каждое воскресенье под видом молебного служения Русанович собирал у себя дома верующих из окрестных сел.
         Находясь в камере, Русанович проводил контрреволюционную религиозную пропаганду.
         Его антисоветская деятельность подтверждается показаниями свидетелей и очными ставками".
    Последние допросы о.Иоанна проводились уже в самой камере, поскольку после
    многочисленных истязаний и избиений он не мог ходить.
    Из записей об этом от 27 декабря 1938г. и 3 января 1939г.:
        "Заключенный Русанович И.С. идти на допрос не может".
    Поскольку о.Иоанн категорически отказывался на допросах называть имена своих единомышленников и давать показания о них, чекистские палачи пытали его с изощренной жестокостью, фактически убили на допросах за пять дней до окончания термина следствия. Он не оговорил себя и не выдал
    ни одного из своих единомышленников.

    Места заключения:

    Киев, тюрьма НКВД 
    25.08.1938 - 8.01.1939 
    В тюрьме НКВД о.Иоанн вел себя мужественно, героически, с честью, даже
    поддерживал сокамерников, что подтвердил специально подсаженный к нему
    житель с.Туринцы Ржищевского р-на

    Кончина:
    8 января 1939г. — в 6 часов утра протоиерей Иоанн мученически скончался. Срок окончания следствия был назначен на 13 января 1939г. Поскольку несгибаемый протоиерей Иоанн Русанович, несмотря на многочисленные истязания и пытки, так и не сделал наговора на себя и других, его фактически убили на допросах за пять дней до окончания следствия.
    Место захоронения :
    Киев, "спецучасток НКВД" в Быковнянском лесу
    Публикации:

    1. Сергей Шумило, Мария Овдиенко. Броварской новомученик прот. Иоанн Русанович (1875 – 1939), замученный в застенках НКВД / Центр изучения наследия Новомучеников и Исповедников ХХ века
    2. Православие.Ru. Святые, подвижники благочестия. Сергей Шумило, Мария Овдиенко. Памяти протоиерея Иоанна Русановича, замученного в застенках НКВД на Рождество Христово.
    3. Русанович Иван Семенович / База данных "За Христа пострадавшие"
    Заявитель:

    Шумило Сергей

    Документы:
    1. Галузевий державний архів СБУ. Справа № 18330-ФП.
    2. Галузевий державний архів СБУ. Справа № 89379.
    3. В. Коцюба, О. Коцюба, М. Овдієнко. Дума про Оглав. Броварі: Українська ідея, 2004.

    Читать далее
    Рафаил (Ощепьев (Ащепьев) Роман Пименович)

    Рафаил (Ощепьев (Ащепьев) Роман Пименович)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    1879
    Место рождения:
    с. Новониколаевка, Елизаветинский уезд, Херсонская губ. (ныне Кировоградская о., Бобринецкий р-н)
    Сан или должность:
    иеромонах
    Образование:

    сельская школа

    Читать далее
    Подельский Михаил

    Подельский Михаил

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    21 мая 1878 г.
    Место рождения:
    г. Нежин, Черниговская губ.
    Сан или должность:
    Священник
    Образование:

    Черниговская духовная семинария, три класса

    Служение:

    Черниговская епархия

    псаломщик, диакон

    Прилуцкое благочиние, Черниговская епархия (ныне Нежинская єпархия)

    священник (1925)

    Киевская о., Броварский р., с.Зазимье

    священник (до 1937)

    Рукоположение:

    священник (1925)

    Аресты:
    • 1930 г. Прилуцким НКВД
    • 19 ноября 1937 г., обвинен в преступлениях, предусмотренных в ст. 54-10 УК УССР «Священник без прихода, в селе проживает без определенных занятий, бродяжничает, группирует вокруг себя антисоветский элемент, с коим проводит к агитацию против мероприятий компартии и соввласти» (из постановления о задержании).

    Шаблоном для всех протоколов служила справка-характеристика Подельского, написанная председателем сельсовета Косым Р. Е. В характеристике «поп Подельский» назван «заклятым врагом советской власти», который «собирает нелегальное собрание» в Зазимье, Пуховке, Погребах, где агитирует против колхоза, налогов, государственных займов. Через своих агентов угрожал активистам, которые закрывали храм. Также требовал плату за церковные требы. «В целом своей антисоветской работой Подельский деорганизирует село, тормозя выполнение всех планов»

    У арестованного были изъяты: паспорт №674193, церковная чаша для причастия, нашейный серебряный крест, ковчежик серебряный, разная переписка.

    Согласно протоколов, на допросе о. Михаил вел себя достаточно спокойно, не эмоционально. Пытался быть объективным в ответах даже на провокационные вопросы. Он отрицает свое участие в антисоветских контрреволюционных организациях.

    В допросах фигурирует еще одно обвинение, которое весомо повлияло на его дальнейшую судьбу. Это обвинение в распространении ложных сплетен «провокационного характера, о войне Германии с СССР», а также агитирование «против подписки на заем обороны страны и т.д.»

    Места проживания:
    • г. Нежин, Черниговская губ.
    • г. Чернигов
    • Черниговская епархия
    • Прилуцкое благочиние, Черниговская епархия (ныне Нежинская єпархия)
    • Киевская о., Броварский р., с.Зазимье 
    Осуждения:

    Киевское областное УНКВД СССР 

    Тройка при Киевском областном управлении НКВД 20 ноября 1937 года присудила священника Михаила Подельского к расстрелу с конфискацией имущества

    Кончина:
    Расстрелян 27 ноября 1937 г. в 24.00
    Место захоронения :
    Тело расстрелянного свящ. Михаила было отвезено и закопано в Быковнянском лесу
    Публикации:

    Слинько А., прот. Мученицький подвиг о. Михаїла Под’єльського (1878 – 1937) з с. Зазим’є на Броварщині / Центр изучения наследия Новомучеников и Исповедников ХХ века

    Слинько А., прот. Мученицький подвиг о. Михаїла Под’єльського (1878 – 1937) / Зазимський Благовісник

    Подельский Михаил / База данных "За Христа пострадавшие"

    Заявитель:

    Протоиерей Анатолий Слынько

    Документы:

    1. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Анкета Под’єльського М.С.
    2. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Постановление об избрании меры пресечения.
    3. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Ордер на арест.
    4. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Протокол обыска.
    5. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Довідка-характеристика Под’єльського М.С.
    6. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Протокол допроса Под’єльського М.С.
    7. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Протокол допроса Косого Р.Е.
    8. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Протокол допроса Давиденко.
    9. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Обвинительное заключение.
    10. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Выписка из протокола №117. Приговор о растреле.
    11. Центральний державний архів громадських об'єднань України. Ф263, оп.1 справа 62714. Выписка из акта о расстреле.

    Читать далее

    Кулик Никифор

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    13 марта 1885 г.
    Место рождения:
    г. Полтава
    Сан или должность:
    священник
    Служение:

    Полтава, Архиерейский дом, Крестовая (домовая) церковь 

    псаломщик, с малых лет Никифор пел в архиерейском хоре

    Полтавская губ., Переяславский у., с.Сеньковка (ныне: Бориспольский р-н Киевской области), Харалампиевская церковь 

    псаломщик (1912-1922)

    диакон (1922-1928)

    священник (1928-1935). Был изгнан из церковного дома при закрытии церкви зимой 1935 года, жил в домах прихожан, тайно совершал требы и служил

    Рукоположение:
    • диакон (1922)
    • священник (1928)

    Аресты:

    29 ноября 1936 года Бориспольский районный отдел НКВД УССР арестовал о.Никифора Кулика и вместе с ним председателя церковного совета Харалампиевской церкви Никифора Гученко и секретаря церковного совета Феодосия Гриценко. Их вина заключалась в продолжавшейся и после закрытия храма религиозной деятельности и ходатайствах об открытии храма.

    Из материалов следствия: "Никифор Кулик собирал деньги и подписи (под заявлением) среди односельчан для того, чтобы добиться открытия церкви". Один из свидетелей говорил следователю следующее: "Я, Б., знаю Кулика как священника села Сенькивка лет двадцать. Сам Кулик (...) с момента закрытия церкви проводил скрытую работу по открытию церкви" (протокол допроса от 27 ноября 1936 г.).

    Места проживания:
    • г. Полтава
    • с.Сеньковка, Переяславский у. Полтавская губ. (ныне: Бориспольский р-н Киевской области)
    • Магаданская о., Севвостоклаг
    Осуждения:

    4 февраля 1937 г. специальной коллегией Киевского областного суда о.Никифор Кулик, миряне Никифор Гученко и Феодосии Гриценко были осуждены на пять лет исправительно-трудовых лагерей по статье 54-10 Уголовного кодекса Украинской ССР ("антисоветская агитация")

    Места заключения:

    Магаданская о., Севвостоклаг (в р-не г.Магадана) 

    Кончина:
    21 февраля 1938 г. о.Никифор отошел ко Господу в лагере накануне дня памяти св. мученика Никифора (9/22 февраля), а на следующий день, 10/23 февраля празднуется память великомученика Харалампия.
    Место захоронения :
    Кладбище лагерного пункта села Милга Ягодинского района Магаданской области
    Публикации:
    1. Соколовский А. Пострадавший за веру священник Никифор Кулик с Бориспольщины / Центр изучения наследия Новомучеников и Исповедников ХХ века.
    2. Их страданиями очистится Русь. М.: Издательство Имени Святителя Игнатия Ставропольского, 1996. С.173–177.
    3. Кулик Никифор / База данных "За Христа пострадавшие"

    Заявитель:

    Александр Соколовский

    Читать далее
    Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич)

    Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    29 октября 1878 года
    Место рождения:
    местечко Маяки Одесского уезда Херсонской губернии (ныне село в Одесском районе Одесской области)
    Сан или должность:
    Епископ
    Образование:

    Херсонское духовное училище (1887-1893)

    Одесская духовная семинария (1893-1895)

    В 1895 году перешёл в Херсонскую учительскую семинарию.

    В 1902 году окончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии

    Владивостокский Восточный институт (1905-1909)

    Киевская духовная академия (1918-1919), окончил два курса.

    Служение:

    Казань

    • Управлял хором Спасского монастыря (1902г.)

    Забайкальская о., г.Чита, Читинское миссионерское училище 

    • Заведующий (26 октября 1902 г.-15 ноября 1903 г.)

    Забайкальская о., Читинский округ (Читинская о., Агинский Бурятский АО), Агинский Николаевский и Иргенский (Знаменский) миссионерские станы 

    • Миссионер (с 15 ноября 1903 г.)

    Забайкальская о., Баргузинский округ, Курумкано-Гагаринский миссионерский стан 

    • Миссионер (с 1 января 1904 г.)

    Забайкальская о., Иргенский миссионерский стан

    • Миссионер (с 10 июня 1904 г.)
    • 22.01.1907— уволен из Забайкальской епархии

    Владивосток 

    • 2.09.1905 откомандирован с оставлением в должности для поступления во Владивостокский Восточный институт
    • 12.09.1905 году зачислен слушателем на курсы Восточного института во Владивостоке. Одновременно исполнял обязанности учителя пения (11.11.1905-7.11.1906) и законоучителя (с 16.09.1906) во Владивостокской мужской гимназии
    • 1.02.1907 г. принят на службу во Владивостокскую епархию с причислением к Владивостокскому архиерейскому дому, исполнял должность настоятеля храма Восточного института, служил в храме на станции Седанка (пригород Владивостока).
    • 1.07.1907 г. назначен настоятелем Петропавловского собора на Камчатке, и. д. благочинного Камчатского и Гижигинского округов, а также председатель местного отделения Епархиального училищного совета и окружной наблюдатель церковных школ.
    • 2.08.1907г. освобожден от назначения на Камчатку, причис­лен к архиерейскому дому во Владивостоке.
    • С ноября 1908 года - настоятель храма Владивостокской мужской гимназии.
    • 3.07.1909 г. уехал из Владивостока в отпуск в в Санкт-Петербург, предполагая поступить на 4-й курс восточного факультета Санкт-Петербургского университета.
    • Участвовал в Съезде русских людей, проходившем 27 сент.- 4 окт. 1909 г. в Москве по инициативе прот. сщмч. Иоанна Восторгова.
    • 12.11.1909 г. телеграмма из канцелярии Св. Синода архиепи­скопу Евсевию о намерении о. Дамаскина поступить на 4-й курс Вос­точного факультета Петербургского университета.

    Астраханская губ., Черноярский у., с.Болтун-Сан

    • 31.05.1910 г. назначен миссионером в село Болхуны (Болтун-Сан) Черноярского уезда Астраханской губернии.
    • 20.10.1911 г. уволен от службы в Астраханской епархии

    Донская епархия

    • 20.10.1911 г. принят в Донскую епархию, вел миссионерскую работу среди калмыков.
    • 1913—1914 — состоял на службе в Донском архиерейском доме.

    Кавказский фронт Первой Мировой войны 

    • Во время первой мировой войны с 1914 служил в отряде Красного Креста на Кавказском фронте, сначала на Ванском направлении. Начальник врачебно-питательного отряда Красного Креста.
    • 1916-1917 гг. начальник отряда по борьбе с заразными болезнями на Джульфинском направлении.

    Москва

    • 7-14 июля 1917 г. участвовал в съезде ученого монашества, проходившем в Московской духовной академии.

    Юго-Западный фронт Первой Мировой войны 

    • В 1917 году санитар и войсковой священник 10-го армейского запасного полка на Юго-Западном фронте.
    • 9 мая 1918 году демобилизован.

    Киев (1918-1919)

    • Зачислен студентом в Киевскую духовную академию. Митрополитом Киевским Антонием (Храповицким) был назначен епархиальным миссионером.
    • 1919 - принят в число братии Михайловского Златоверхого мона­стыря г. Киева.
    • После отступления осенью 1919 года из Киева войск генерала А. И. Деникина он переехал в Крым.

    Таврическая губ., Крым 

    • 1919 (конец года) - 1920 (начало года) - назначен настоятелем Балаклавского Георгиевского монастыря архиепископом Димитрием (Абашидзе). По отзыву архиепископа Никодима (Кроткова), в Крыму архимандрит Дамаскин ревностно отстаивал интересы Церкви перед властями, зарекомендовал себя живым и деятельным человеком, "любителем благостного богослужения (он прекрасный чтец и певец), проповедником усердным и умелым практическим деятелем"
    • Имел пребывание на подворье Георгиевского монастыря в г. Екатеринодаре.
    • 1922 г. - возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе).

    Москва, Данилов мужской монастырь 

    • После освобождения из заключения (1923г.) выехал в Москву, где проживал в Даниловом монастыре

    Черниговская епархия 

    • 19.11.1923 г. хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон, назначен в. у. Черниговской епархией.
    • В январе 1924г. епископ Дамаскин прибыл в г.Глухов.
    • Им была организована деятельность епархиального управления и канцелярии, викарных и благочинных управлений, совершено много поездок по епархии.

    Харьков

    • После ареста и заключения был выслан в г. Харьков; проживал в г. Харькове (1924г.).
    • 25.08.1925 г. участвовал в совершении хиротонии во еписко­па Прилукского архимандрита Василия (Зеленцова) в г. Полтаве.

    Москва

    • Сентябрь 1925 г. выслан в Москву, проживал в Даниловом монастыре.

    Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом) (1926-ноябрь 1928гг.)

    Красноярск

    • Осень 1926 - проживал в г. Красноярске, ожидая отправки в ста­нок Полой; служил в храмах г. Красноярска.
    • 1927 - встречался с митрополитом Кириллом (Смирновым), со­сланным в станок Хантайка.
    • В декабре 1928 году освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • По дороге из ссылки 11 декабря 1928 года в Москве имел беседу с митрополитом Сергием (Страгородским), после которой начался отход святителя Дамаскина от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и учрежденного им Синода.

    г. Стародуб, Брянская обл.

    • С конца 1928 года жил в ранее входившем в состав Черниговской епархии городе Стародубе, служил в Иоанно-Предтеченской церкви.
    • В апреле 1929 года, получив распоряжение митрополита Сергия о необходимости предоставления духовенством в органы власти сведений о церковных общинах, прекратил поминовение митрополита Сергия за богослужением. В мае обратился к митрополиту Сергию с письмом, в котором писал, что издание "Декларации" означало отказ от достоинства и внутренней свободы Церкви.
    • Май 1929 г. - получил приглашение от ленинградского митрополи­та Серафима (Чичагова) быть его помощником, от предложения от­казался.
    • Летом 1929 г. при помощи диакона Кирилла Цокота, мон. Ирины (Буровой) и др. передал Местоблюстителю Патриаршего Престола митрополиту Петру (Полянскому), отбывавшему ссылку в пос. Хэ Тобольского округа, свое послание, а также копии переписки митрополита Кирилла (Смирнова) с Заместителем Патриаршего Местоблюсти­теля митрополитом Сергием (Страгородским) и писем других архиереев, выражавших критическое отношение относительно июльской декларации 1927 г. Хотя митрополит Петр не дал тогда письменного ответа на вопрос о своем отношении к происходившим в Церкви событиям, епископ Дамаскин утверждал, что на словах Местоблюститель осудил действия своего Заместителя. 14 октября епископ Дамаскин написал 2-е письмо митрополиту Сергию (Страгородскому), в котором сообщил, что разрывает с ним литургическое общение.
    • Епископ Дамаскин поддерживал связи с даниловской группой и др. непоминающими, но не примыкал ни к одному из движений, оппозиционных митрополиту Сергию (Страгородскому), заявляя, что до получения разъяснений от Патриаршего Местоблюстителя остается «сдерживающим началом» в Церкви. В кон. 20-х - 30-х гг. ХХ в. владыка Дамаскин написал и разослал около 150 посланий, в которых противопоставлял Церкви как административной структуре, нуждающейся в государственной легализации, Церковь как «богоучрежденный и таинственный союз всех верующих во Христа». Первоначально он не поддерживал распространенное среди радикальных противников митрополита Сергия (Страгородского) мнение о его безблагодатности, позднее позиция епископа Дамаскина стала более жесткой.

    г. Херсон

    • Конец ноября 1933 г. - освобожден из Соловецкого лагеря как пол­ный инвалид.
    • 1 января 1934 г. прибыл в Херсон. В конце февраля на приеме у заведующего отделом по делам религиозных культов при ВУЦИК сообщил, что не намерен заниматься церковно-административной деятельностью, после чего переехал в окрестности Глухова - жил в с. Берёза и на хуторе Светлом.

    г. Нежин, Черниговская обл.

    • Поселился в Нежине, будучи прописан в г. Херсоне. В этот период продолжал переписку со своими единомышленниками, в т. ч. с Угличским архиеп. сщмч. Серафимом (Самойловичем), встречался в Киеве с прп. схиархиеп. Антонием (Абашидзе). В феврале посетил митр. Кирилла (Смирнова) в Гжатске (ныне Гагарин), где ознакомился с письмами патриаршего Местоблюстителя митр. Петра (Полянского) к митр. Сергию. Митр. Петр предлагал своему Заместителю «исправить допущенную ошибку... устранить и прочие мероприятия, превысившие Ваши полномочия» (Акты свт. Тихона. С. 681). Епископ Дамаскин воспринял эти слова как основание для прекращения полномочий Заместителя Местоблюстителя, не обращая внимания на то, что митр. Петр призвал митр. Сергия продолжать руководство церковной жизнью (Там же. С. 691).

    Архангельск

    • Отбывая ссылку в Архангельске, летом 1935 г. по переданной в письме просьбе архиеп. Серафима (Самойловича) принял под свое окормление значительную часть последователей отделившегося от митр. Сергия (Страгородского) Глазовского епископа исповедника Виктора (Островидова) в Вятской (Кировской) епархии; передал обращение к вятскому духовенству о подчинении себе как правящему архиерею и о недопущении перехода клириков из прихода в приход.

    г. Киров

    • Находясь в тюрьме в Кирове, написал развернутую объяснительную записку в особое совещание при НКВД СССР о «ненормальном положении верующих граждан СССР», в котором обвинил государственные органы в «неконституционных формах отношений к Церкви».

     

    Рукоположение:

    9.06.1902 г. принял монашеский постриг с именем Дамаскин

    иеродиакон 10.06.1902 г.

    иеромонах 30.06.1902 г., рукоположен в г. Перми

    архимандрит 1922 г., возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе)

    епископ 19.11.1923 г., хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон

     

    Награды:

    набедренник 22.01.1905

    наперсный крест 13.05.1913

    орден Св.Анны 3-й степени 1916
     
    орден Св.Анны 2-й степени 1917 

    Аресты:

    • 1918 г. арестован в Орловской губ., приговорен к расстрелу, избежал казни.
    • 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду вместе с уволенным на покой архиеп. Димитрием (Абашидзе), управляющим Таврической епархией архиеп. сщмч. Никодимом (Кротковым), Севастопольским еп. сщмч. Сергием (Зверевым) и др. священнослужителями. Оправдан Верховным судом Крымской АССР.
    • В нач. 1923 г. вновь был арестован и судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей.
    • 15.09. 1924 г. арестован в г. Нежине Черниговской губ., помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. 14 мая 1925 г. архиерей был освобожден.
    • В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
    • В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации».
    • 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • 27.11.1929 г. арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки». Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». Освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
    • 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». 
    • 3.03.1936 г. арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения.
    • 13.08.1937 г. арестован в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан) по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Виновным себя не признал. 

     

    Осуждения:
    • 1918 г. приговорен к расстрелу, избежал казни.
    • 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду, оправдан Верховным судом Крымской АССР.
    • В нач. 1923 г. судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей, несколько месяцев находился в тюрьме, освобожден и выслан за пределы республики Крым.
    • 15.09.1924 г. арестован и помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. Православные общины Чернигова, Глухова, Нежина и Новгорода-Северского обращались с ходатайствами о назначении над епископом суда или, при отсутствии обвинения, - о его немедленном освобождении. "Убеждение общин верующих непоколебимо в том, что с личностью епископа Дамаскина ни в коем случае не может быть связано преступное деяние, которое требовало бы изоляции епископа и притом изоляции до суда". 14 мая 1925 г. освобожден.
    • В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
    • В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации» - основанного Н. Н. Неплюевым (1851-1908) Крестовоздвиженского религиозного трудового братства, продолжавшего существовать после революции как сельскохозяйственная артель. Епископ Дамаскин неоднократно посещал Неплюевскую коммуну, видя в ней способ духовной защиты от безбожия. После обыска с владыки Дамаскина была взята подписка с обязательством выехать в Москву.
    • 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». Находился в заключении во внутренней тюрьме ОГПУ и в Бутырской тюрьме. 21 мая 1926 г. приговорен особым совещанием при Коллегии ОГПУ к 3 годам ссылки в Сибирь. Отбывал срок ссылки вместе с Владимирским архиеп. сщмч. Николаем (Добронравовым) и, возможно, Чистопольским еп. Иоасафом (Удаловым) на Крайнем Севере - в станке (малом поселении) Полой в низовьях Енисея. В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • 27 нояб. 1929 г. Д. был арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки», помещен в смоленскую тюрьму. Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». На следствии отверг основанные на доносах обвинения в организации «конспиративных контрреволюционных собраний»; в письме в областной отдел ОГПУ подчеркнул аполитичность «истинного православного» течения в Церкви, писал о бесперспективности борьбы государства с Церковью, поскольку «невозможно уничтожить вековечную идею христианства, ибо она в духе человека». 28 мая 1930 г. осужден Коллегией ОГПУ по Западной обл. на 10 лет ИТЛ. Наказание отбывал в Соловецком ИТЛ на Анзерском острове, освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
    • 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». Был помещен в тюрьму в Чернигове. 14 августа направлен в Киев в распоряжение Управления госбезопасности НКВД УССР. На следствии не скрывал своих убеждений, категорически отверг обвинение в участии в контрреволюционных организациях. 15 февраля 1935 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Первоначально отбывал ссылку в Архангельске.
    • 3 марта 1936 г. Д. был арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения. 27 октября 1936 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 5 годам ИТЛ.
    • С конца 1936 г. отбывал срок в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан), работал бухгалтером. 13 августа 1937 г. арестован в лагере по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Архиерей виновным себя не признал. Расстрелян по приговору Особой тройки при УНКВД по Карагандинской обл. от 10 сентября 1937 г.

    Места заключения:

    Крым, г.Симферополь, тюрьма (1923)

    Чернигов, тюрьма (15.09.1924-14.05.1925)

    Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ (с 30.11.25)

    Москва, Бутырская тюрьма (до 17.06.1926)

    Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом (1926-1928)

    Смоленск, тюрьма (1929-1930)

    Соловецкий лагерь особого назначения, остров Анзер (1930-1933)

    Чернигов, тюрьма (август 1934)

    Киев, тюрьма (1934-1935)

    Архангельск (с 1935)

    Киров (Вятка), тюрьма (1936)

    Казахстан, г.Караганда, Карлаг, Бурминское отделение (1936-1937)

    Кончина:
    15 сентября 1937 г., 23 часа — расстрелян в Карагандинском лагере. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г.
    Место захоронения :
    Местонахождение могилы неизвестно
    Публикации:
    1. Косик О. В. Истинный воин Христов: Книга о священномученике Дамаскине (Цедрике). М.: ПСТГУ, 2009. 384 с.
    2. Л[опушанская] Е. Епископы-исповедники. Сан-Франциско, 1971. С. 36-71;
    3. Польский. Ч. 2. С. 157-163;
    4. Акты свт. Тихона. С. 856-857;
    5. Мануил. Русские иерархи, 1893-1965. Т. 3. С. 12-14;
    6. Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 282-283;
    7. Пуцко В. Глуховский еп. Дамаскин // Моск. журнал. 2002. № 10. С. 46-47;
    8. Медведев Г. Н., Медведева Н. А. От южного города до «Южного городка» // БСб. 2001. № 8. С. 364-394;
    9. Мазырин А., диак. Сщмч. митр. Кирилл (Смирнов) как глава «правой» церковной оппозиции: Круг его ближайших последователей // Там же. 2003. № 12. С. 240-255.
    10. Православная энциклопедия, т. 13, 684-687 / http://www.pravenc.ru/text/168696.html
    11. Страница сайта Русское Православие / http://ortho-rus.tk/cgi-bin/ps_file.cgi?2_2077
    12. БД ПСТГУ Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века / http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMT...lBk
    13. Страница проекта Соловки. Энциклопедия / http://www.solovki.ca/new_saints_12/12_15.php
    14. Страница сайта Псковского Васильевского храма на Горке / http://hramnagorke.ru/orthodox_icons/2076

    Труды:

    «Совершается суд Божий над Церковью и народом русским...»: Арх. материалы к житию сщмч. Дамаскина, еп. Стародубского // БСб. 2002. № 9. С. 323-375; № 10. С. 432-470; 2003. № 12. С. 280-301.

    Документы:
    1. ГАРФ. Ф. 6343. Д. 343;
    2. РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 211, 218;
    3. ЦА ФСБ. Д. 3677, Р-31265;
    4. Архив УФСБ по Брянской обл. Д. П-8979;
    5. Архив УФСБ по Кировской обл. Д. СУ-9730;
    6. ГА Карагандинской обл. Д. 3422;
    7. Архив типографии Джорданвилльского монастыря.
    Читать далее

    Иоанн (Доброславин Иван Михайлович)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    30.03.1871
    Место рождения:
    с. Василевка Нижегородская губ., Лукояновский у. (ныне Починковский район, Нижегородская область).
    Сан или должность:
    епископ
    Образование:

    Нижегородское духовное училище

    1886 г. - по I разряду окончил Нижегородское духовное училище с правом поступления в духовную семинарию без экзаменов.

    Нижегородская Духовная Семинария

    1893 г. - окончил Нижегородскую духовную семинарию по 2-му разряду.

    Казанская духовная академия

    Прослушал курс науки в Казанской духовной академии.

    Служение:

    Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь 

    3 декабря 1893 года определён и 4 февраля 1894 года рукоположен во священники.

    С сентября 1897 года по сентябрь 1898 года состоял учителем, заведующим и законоучителем местной церковно-приходской школы.

    Черниговская епархия

    12 февраля 1914г. определен настоятелем Новгород-Северского монастыря Черниговской епархии, после чего пострижен в монашество. Возведен в сан архимандрита.

    16 октября 1916 г. епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии.

    В 1922г. признал обновленческое ВЦУ.

    В феврале 1923г. назначен епикопом обновленческим Конотопским, викарием Черниговской обновленческой епархии.

    В том же 1923г. принес покаяние Патриарху Тихону и оставлен на той же кафедре.

    С 1923 года — епископ Конотопский, викарий Черниговской епархии.

    В ссылке 26 марта 1924г. уволен на покой.

    Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки, Михаило-Архангельская церковь 

    Служил приходским священником.

    Рукоположение:

    4.02.1894 г. - рукоположен в сан иерея

    1914 г. - иеромонах, архимандрит

    16 октября 1916 года в Новгород-Северске хиротонисан во епископа Новгород-Северского, викария Черниговской епархии. Хиротония состоялась в Новгород-Северске.

    Аресты:

    1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

    17.11.1937, Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки 

    Места проживания:

    с. Василевка Нижегородская губ., Лукояновский у. (ныне Починковский район, Нижегородская область).

    Нижний Новгород (с 1880-х по 1893)

    Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь (1893-1914)

    г. Новгород-Северский Черниговской губернии (1914-1923)

    г. Конотоп Черниговской губернии (1923)

    Нижегородская область (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с. Глушенки (1924-1937)

    Осуждения:

    В 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда.

    17.11.1937 г. Обвинение - "контрреволюционная агитация" 
    Приговор - высшая мера наказания — расстрел.

    Места заключения:

    1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

    ноябрь-декабрь 1937 г. Нижний Новгород (Горький)

    Кончина:
    14.12.1937 г. расстрелян в Нижнем Новгороде
    Публикации:

    1.    Кирьянов Николай. Список канонических архиереев проживающих в России. Список архиереев впавших в «обновленческий» раскол. Москва. 1924.    // Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 191 - 201. С. 195: «Иоанн бывший Конотопский», с пометкой означающей «бывших в «обновленческом» расколе и покаявшихся».

    2.    Иерархия Российской Православной Церкви. Просмотрен и исправлен Святейшим Патриархом Тихоном 12/25 окт. 1918г./ Публикация П.Н. Грюнберга и Ф.А. Гайды.// Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 169 - 181. С. 177: «Черниговская - Епископ Черниговский и Нежинский Пахомий... Викарии: Епископ Новгородсеверский Иоанн (1916 октября 16), Новогород-Северск; Епископ Сатродубский    , г. Чернигов».

    3.    “Церк. Вед.” 1914, № 8, с. 55, 1916, № 40, с. 357.

    4.    “Состав Св. Прав. Веер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 год”, с. 176-177.

    5.    ФПС I, № 71, с. 3, II, с. 2.

    6.    ФАМI, № 119, с. 10.

    7.    Игумен Климент (Вечеря). Киевский князь - мученик.// Православная газета. (Официальное издание Украинской Православной Церкви). - 2005 г. - Февраль - № 5 (113) (С. 8-9: «В книге посетителей Зверинецких пещер осталась следующая запись: «Волей Божией, в понедельник 6 июля 1926 года, в Нижнем Новгороде, в Кресто - Воздвиженском монастыре, Высокопреосвященнейшим Сергием, Митрополитом Нижегородским, который занимает место блюстителя Патриаршего Престола, соборно с епископами Григорием Печерским, викарием Нижегородским и Иоанном Конотопским во время Божественной литургии хиротонисан во Епископа Дмитровского, викария Курской епархии. Епископ Иоасаф». (Иоасаф Живахов (- 1937)

    8.    СПИСОК ПРАВОСЛАВНЫХ КЛИРИКОВ, УБИТЫХ И КАЗНЕННЫХ В СССР ЗА 1917—1930 гг. // Б. а. Красный террор по материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний болыневиков./Под ред. докторов исторических наук Ю. Г. Фелыптинского и Г.И. Чернявского. - ..., ...г. - ...с. (С....: «Иоанн Доброславин — епископ бывший Конотопский, викарий Черниговский— в 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда»).

    9. Во имя правды и достоинства Церкви. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского./ Авт. - сост. А.В. Журавский. - М., Изд. Сретенского монастыря, 2004. - 864 с., илл. (с. 158, примечание 75: РГИА. Ф. 796, Оп. 204, I отд., V ст., д. 132, лист 167: епископ Иоанн упоминается , как назвавший имя митрополита Кирилла кандидатом в члены Предсоборного Совета (решение Свят. Синода от 8 мая 1917 г. - с. 131; имена нескольких кандидатов подавались письмом или телеграммой). Еп. Иоанн - викарий (!); С. 289, примеч. 46: РГИА, Ф. 831, On. 1, Д. 46, лист 17¬18 об.: « 10) Иоанн, епископ Новогород - Северский, викарий Черниговской епархии» (С. 177: Один из 29 кандидатов выдвинутых на Нижегородскую кафедру «благочинническими собраниями духовенства и мирян, корпорациями педагогов духовно - учебных заведений и братией мужских(!) монастырей Нижегородской епархии» По указу Свящ. Синода от 11 (24) апреля 1918 года). С. 178: «В числе выдвигаемых оказалось 29 кандидатов (22 архиерея, два архимандрита, один протопресвитер, три вдовых священника и один мирянин». Нет сведений, что при голосовании за еп. Иоанна были отданы голоса, избран Митрополит Кирилл (Смирнов).

    10. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.3. С.291.

    11. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.974.

    12. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.741.

    13. Лысковская епархия. Официальный сайт. Клирики. Д. 

    14. База НИЦ "Мемориал". Дополненная версия.

    15. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородской духовной семинарии.

    16. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородского духовного училища.

    17. БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"

     
     

    Документы:

    ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.81.

    Читать далее

    Яхонтов Николай Николаевич

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    ок. 1874 г.
    Сан или должность:
    священник
    Образование:

    Духовная семинария

    Окончил семинарию со степенью студента

    Служение:

    Литовская епархия, г. Ковно (1896 – 1902)

    священник

    Витебская губ., Городецкий у., г. Козянск (1902 – 1903)

    священник 

    Во время служения в Козянском приходе о.Николай построил церковно-приходскую школу, создал Общество трезвости с Уставом, утвержденным архиереем и приходское попечительство. В дошедшем до нас письме о.Николая он вспоминает о служении в этом приходе:
        "Будь я здоров — ни за что не оставил бы прихода, где чувствовал себя поистине служителем Божиим, духовным руководителем народа! А приход, — какое это обширное поле для самостоятельной деятельности пастыря?! Благодарение Господу, есть на этом поле и моя бороздка, орошенная трудовым потом... Молю Бога дать мне прежнюю силу и энергию, чтобы с пользою трудиться на новом поприще моего служения. Сижу сейчас за столом, строчу это письмо, а мыслями невольно переношусь в свой прежний приход, пред моими глазами стоит и храм...и дом, и мужички мои... с укором смотрят на меня, за что я оставил их".

    Польша, Плоцкая губ., г. Серпец, 48-й Драгунский Украинский полк (1903 – 1907)
    полковой священник 
     

    В 1903 г. полк стоял в г. Серпеце Плоцкой губ., Польша.
    Из письма отца Николая:
        "Сегодня у нас в Серпеце происходило великое церковное торжество: после заупокойной литургии крестный ход в преднесении креста, хоругвей и икон с пением Пасхального канона, направился от полковой церкви по улицам нашего богоспасаемого городка к кладбищу для того, чтобы почтить память усопших братьев наших по вере и приветствовать их с радостью о воскресшем Христе, победителе смерти. Погода благоприятствовала ходу. Певчие славно пели, чередуясь с хором трубачей, игравших "Коль славен", солдатики стояли по обоим сторонам пути и вместе с офицерами, примыкали к шествию. Неизвестно откуда набралась огромная толпа народа. Кроме военных, участвовали в ходу и чиновники городской администрации. На гарнизонном кладбище была отслужена общая панихида, после чего крестным ходом в прежнем порядке вернулись обратно в церковь...
        Оказалось, что здесь раньше крестных ходов не устраивалось вовсе. А напрасно: большинство солдатиков из русских губерний, где на Радоницу, после Литургии, совершались крестные ходы на кладбище, и их родные традиции следует, по моему мнению, поддерживать. Солдатики были рады ходу, многие из офицеров высказывали мне свое удовольствие по поводу устройства хода на кладбище".
     

    227-й пехотный Балашский резервный полк (1907 – 1910)

    194-й пехотный Троицко-Сергиевский полк 49-й пехотной девизии (1910 – 1917)
    полковой священинк, с 1916-го — благочинный дивизии

    Полк участвовал в боях на территории современной Украины (1-е и 2-е  Ковельское сражение, Августовская операция русского Юго-Западного фронта в составе Брюсиловского прорыва, взятие Галича, взятие Львова, Галич-Львовская операция, Доброноуцкое сражение (Окненский прорыв) 9-й русской армии в составе Брюсиловского прорыва, Ковельское сражение).
    Всю войну 1914–1917 гг. о. Николай провел на позициях.
    По воспоминаниям современников, отец Николай Яхонтов был хорошим проповедником и оратором, постоянно писал свои заметки в журнале "Вестник".

    Пермь, церковь Троице-Сергиевского полка (бывшая полковая) — до 17.12.1918 г.
    настоятель, протоиерей

    Рукоположение:

    Протоиерей (1918)

    Награды:
    • набедренник (1903)
    • скуфья (17.01.1905)
    • благословение Св. Синода, с грамотою (1909)
    • камилавка (1911)
    • золотой наперсный крест на Георгиевской ленте из Кабинета Е.И.В. "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
    • орден Св.Владимира 4-й ст. с мечами "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
    • орден Св.Анны 2-й ст. с мечами (1915)
    Кончина:
    17.12.1918 г. (Пермь). После жестоких пыток и издевательств утоплен в р.Каме в ночь на 4 (17) декабря 1918 г. вместе со связанным с ним протоиереем Иоанном Пьянковым.
    Публикации:

    1. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996 г.. Кн. 2. С. 113.
    2. Ильинский П. Всемирные заговорщики. Новониколаевск, 1919 г..
    3. Пермские Епархиальные Ведомости. Пермь, 1919 г. № 1. 15 (28) марта. С. 13–19.
    4. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000 г.
    5. Вспомним всех поименно // Православная Пермь. Пермь, 1999. Ноябрь. № 11 (36). С. 4.
    6. martyrs.pstbi.ru

    Заявитель:

    1. Руди Татьяна Р.
    Адрес рабочий: СПб (199034), наб.Макарова, 4, Пушкинский Дом, т.328–19–01
    2. Лобанов Димитрий (предоставил фото полка)
    3. Капков Константин Геннадиевич, исследователь

    Читать далее
    Диодор Якубович, репрессированный протоиерей

    Якубович Диодор Евграфович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    8 мая 1868 г.
    Место рождения:
    с. Татаровка, Елисаветградский уезд, Херсонская губерния
    Сан или должность:
    Митрофорный протоиерей
    Образование:

    Елисаветградское духовное училище (1880-1884) 

    Одесская духовная семинария (1884-1890) 

    Окончил со званием студента 

    Служение:

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, с. Шестерня 

    Рождество-Богородичная церковь (1890 - 21 апреля 1897) 

    второй священник; старший священник. 

     

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Кривой Рог 

    Покровская церковь (21 апреля 1897 - 26 января 1918) 

    священник, заведующий и законоучитель церковной школы

    Криворожское коммерческое училище (с 1912 г.) 

    законоучитель 

     

    Херсонская губерния, г. Одесса

    Епархиальный церковно-утварный склад при Херсоно-Одесском  епархиальном доме (с 26 января 1918) 

    заведующий 

    Димитриевская церковь при Херсоно-Одесском епархиальном доме (с 26 января 1918) 

    священник 

    Вознесенская Мещанская церковь (1920-е - 1930-е)

    священник 

     

    г. Одесса (1924 - 1928)  

    С момента административной ссылки архиепископа Онуфрия (Гагалюка) до прибытия в Одессу архиепископа Анатолия (Грисюка) фактически осуществлял руководство епархией на месте. 

    Рукоположение:

    Диакон, 1890 г. 

    Священник, 1890 г. 

    Награды:
    • набедренник (17 декабря 1894 г.) 
    • скуфья (14 февраля 1901 г.) 
    • камилавка (6 мая 1905 г.) 
    • наперсный крест (6 мая 1913 г.) 
    • митра (до 27 декабря 1937 г.) 
    Аресты:

    1921 г. - по обвинению в расхищении церковного имущества;

    1926 г. - по обвинению в контрреволюционной деятельности;

    27 декабря 1937 г. - по обвинению в систематическом проведении контрреволюционной агитации. 

    Места проживания:

    На 27 декабря 1937 г. - г. Одесса, ул. Мечникова 68/1. 

    Осуждения:

    27 декабря 1937 г. Судебной Тройкой при УНКВД по Одесской области приговорен к расстрелу. 

    Кончина:
    30 декабря 1937 г. - расстрел, г. Одесса
    Место захоронения :
    г. Одесса
    Публикации:

    Божко О.О. Від ясел до Голгофи: життєвий шлях настоятеля Покровської церкви на Карнаватці протоієрея Діодора Якубовича (1868–1937) // Наддніпрянська Україна: історичні процеси, події, постаті. — 2014. — Вип. 12. — С.229–235. 

    Евфросин (Билаш), архим. Одесский мартиролог: идеологический
    противник не имеет национальности, пола и возраста… Часть 6.
     (Дата
    публикации – 25.12.2012). 

    Митрофан (Божко), иерод., Охинченко А.Ф. Покровская церковь на Карнаватке (1884–1964–1999–2014): Исторический очерк. — Кривой Рог, 2016.  

    Михальченко В.А. Духовенство Одессы: 1794–1925. – Одесса, 2012. 

     

    Заявитель:

    иеромонах Митрофан (Божко) 

    Читать далее

    База данных репрессированных 

    Обновления в Базе данных репрессированных
    Даценко Георгий, убиенный протоиерей

    Даценко Георгий Павлович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    21 апреля 1869 г.
    Место рождения:
    с. Новопавловка, Павлоградский уезд, Екатеринославская губерния
    Сан или должность:
    Протоирей
    Образование:

    Духовная семинария 

    Служение:

    Екатеринославская губерния, Александровский уезд, с. Балабино-Петровское 

    Петро-Павловская церковь 

    священник

     

    Екатеринославская губерния, Александровский уезд, с. Вознесеновка

    священник 

     

    Екатеринославская губерния, Павлоградский уезд, с. Орловщина 

    Покровская церковь

    священник 

    Аресты:

    4 января 1938 г., с. Орловщина Павлоградского уезда Екатеринославской губернии - по обвинению в том, что был участником польской контрреволюционной шпионской организации в г. Новомосковске, проводил контрреволюционную пропаганду против советской власти, принял задание по созданию контрреволюционного повставческого центра. 

    Осуждения:

    27 марта 1938 г. - осужден по первой категории (протокол № 50). Обвинялся в преступлениях, предусмотренных статьями 54-б, 54-10, ч.2 и 54-11 Уголовного Кодекса УССР. 

    Кончина:
    15 апреля 1938 г. - расстрелян.
    Место захоронения :
    Место массового погребения жертв репрессий на окраине г. Днепр - 9 км, Запорожское шоссе
    Заявитель:

    Азарова Виктория Владимировна, правнучка Даценко Георгия Павловича

    Читать далее
    Михаил Пухальский, убитый священник

    Пухальский Михаил Павлович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    ок. 1868 г.
    Место рождения:
    м. Кривой Рог, Херсонский уезд, Херсонская губерния
    Сан или должность:
    священник
    Образование:

    Одесская духовная семинария (1885-1893) 

    Окончил со званием студента

    Служение:

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, с. Владимировка 

    Николаевская церковь (сентябрь 1893 – 1 ноября 1903) 

    второй священник 

     

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Большая Александровка

    Александро-Невская церковь (1 ноября 1903 – 28 октября 1907) 

    священник 

     

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Кривой Рог 

    Рождество-Богородичный молитвенный дом  (28 октября 1907 – март 1918) 

    священник, заведющий и законоучитель церковно-приходской школы 

    Рукоположение:

    Диакон, 1893 г. 

    Священник, 1893 г. 

    Награды:
    • набедренник (1899 г.) 
    • скуфья (1908 г.) 
    Кончина:
    март 1918 г. - после пыток убит вместе с супругой Марией в церковном доме местным бандитом Никитой Тетиором
    Место захоронения :
    кладбище у Николаевской церкви м. Кривой Рог. Могила перенесена в 1930-е гг., утрачена.
    Публикации:

    Божко А.А. Храм Рождества Пресвятой Богородицы (1886–2012): Исторический очерк / Алексей Алексеевич Божко. — Кривой Рог, 2012. 

    Божко О.О. Життя і мученицька кончина криворізького священика Михаїла Пухальського (†1918) // Сучасні соціально-гуманітарні дискурси: Матер. IV Всеукр. наук. конфер. з міжнар. участю. (м. Дніпропетровськ, 22 березня 2014 р.): у 3-х частинах. – Д.: ТОВ «Інновація», 2014. – ч. 3. – С. 12–15. 

    Заявитель:

    иеромонах Митрофан (Божко)

    Читать далее
    Диодор Якубович, репрессированный протоиерей

    Якубович Диодор Евграфович

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    8 мая 1868 г.
    Место рождения:
    с. Татаровка, Елисаветградский уезд, Херсонская губерния
    Сан или должность:
    Митрофорный протоиерей
    Образование:

    Елисаветградское духовное училище (1880-1884) 

    Одесская духовная семинария (1884-1890) 

    Окончил со званием студента 

    Служение:

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, с. Шестерня 

    Рождество-Богородичная церковь (1890 - 21 апреля 1897) 

    второй священник; старший священник. 

     

    Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Кривой Рог 

    Покровская церковь (21 апреля 1897 - 26 января 1918) 

    священник, заведующий и законоучитель церковной школы

    Криворожское коммерческое училище (с 1912 г.) 

    законоучитель 

     

    Херсонская губерния, г. Одесса

    Епархиальный церковно-утварный склад при Херсоно-Одесском  епархиальном доме (с 26 января 1918) 

    заведующий 

    Димитриевская церковь при Херсоно-Одесском епархиальном доме (с 26 января 1918) 

    священник 

    Вознесенская Мещанская церковь (1920-е - 1930-е)

    священник 

     

    г. Одесса (1924 - 1928)  

    С момента административной ссылки архиепископа Онуфрия (Гагалюка) до прибытия в Одессу архиепископа Анатолия (Грисюка) фактически осуществлял руководство епархией на месте. 

    Рукоположение:

    Диакон, 1890 г. 

    Священник, 1890 г. 

    Награды:
    • набедренник (17 декабря 1894 г.) 
    • скуфья (14 февраля 1901 г.) 
    • камилавка (6 мая 1905 г.) 
    • наперсный крест (6 мая 1913 г.) 
    • митра (до 27 декабря 1937 г.) 
    Аресты:

    1921 г. - по обвинению в расхищении церковного имущества;

    1926 г. - по обвинению в контрреволюционной деятельности;

    27 декабря 1937 г. - по обвинению в систематическом проведении контрреволюционной агитации. 

    Места проживания:

    На 27 декабря 1937 г. - г. Одесса, ул. Мечникова 68/1. 

    Осуждения:

    27 декабря 1937 г. Судебной Тройкой при УНКВД по Одесской области приговорен к расстрелу. 

    Кончина:
    30 декабря 1937 г. - расстрел, г. Одесса
    Место захоронения :
    г. Одесса
    Публикации:

    Божко О.О. Від ясел до Голгофи: життєвий шлях настоятеля Покровської церкви на Карнаватці протоієрея Діодора Якубовича (1868–1937) // Наддніпрянська Україна: історичні процеси, події, постаті. — 2014. — Вип. 12. — С.229–235. 

    Евфросин (Билаш), архим. Одесский мартиролог: идеологический
    противник не имеет национальности, пола и возраста… Часть 6.
     (Дата
    публикации – 25.12.2012). 

    Митрофан (Божко), иерод., Охинченко А.Ф. Покровская церковь на Карнаватке (1884–1964–1999–2014): Исторический очерк. — Кривой Рог, 2016.  

    Михальченко В.А. Духовенство Одессы: 1794–1925. – Одесса, 2012. 

     

    Заявитель:

    иеромонах Митрофан (Божко) 

    Читать далее

    Яхонтов Николай Николаевич

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    ок. 1874 г.
    Сан или должность:
    священник
    Образование:

    Духовная семинария

    Окончил семинарию со степенью студента

    Служение:

    Литовская епархия, г. Ковно (1896 – 1902)

    священник

    Витебская губ., Городецкий у., г. Козянск (1902 – 1903)

    священник 

    Во время служения в Козянском приходе о.Николай построил церковно-приходскую школу, создал Общество трезвости с Уставом, утвержденным архиереем и приходское попечительство. В дошедшем до нас письме о.Николая он вспоминает о служении в этом приходе:
        "Будь я здоров — ни за что не оставил бы прихода, где чувствовал себя поистине служителем Божиим, духовным руководителем народа! А приход, — какое это обширное поле для самостоятельной деятельности пастыря?! Благодарение Господу, есть на этом поле и моя бороздка, орошенная трудовым потом... Молю Бога дать мне прежнюю силу и энергию, чтобы с пользою трудиться на новом поприще моего служения. Сижу сейчас за столом, строчу это письмо, а мыслями невольно переношусь в свой прежний приход, пред моими глазами стоит и храм...и дом, и мужички мои... с укором смотрят на меня, за что я оставил их".

    Польша, Плоцкая губ., г. Серпец, 48-й Драгунский Украинский полк (1903 – 1907)
    полковой священник 
     

    В 1903 г. полк стоял в г. Серпеце Плоцкой губ., Польша.
    Из письма отца Николая:
        "Сегодня у нас в Серпеце происходило великое церковное торжество: после заупокойной литургии крестный ход в преднесении креста, хоругвей и икон с пением Пасхального канона, направился от полковой церкви по улицам нашего богоспасаемого городка к кладбищу для того, чтобы почтить память усопших братьев наших по вере и приветствовать их с радостью о воскресшем Христе, победителе смерти. Погода благоприятствовала ходу. Певчие славно пели, чередуясь с хором трубачей, игравших "Коль славен", солдатики стояли по обоим сторонам пути и вместе с офицерами, примыкали к шествию. Неизвестно откуда набралась огромная толпа народа. Кроме военных, участвовали в ходу и чиновники городской администрации. На гарнизонном кладбище была отслужена общая панихида, после чего крестным ходом в прежнем порядке вернулись обратно в церковь...
        Оказалось, что здесь раньше крестных ходов не устраивалось вовсе. А напрасно: большинство солдатиков из русских губерний, где на Радоницу, после Литургии, совершались крестные ходы на кладбище, и их родные традиции следует, по моему мнению, поддерживать. Солдатики были рады ходу, многие из офицеров высказывали мне свое удовольствие по поводу устройства хода на кладбище".
     

    227-й пехотный Балашский резервный полк (1907 – 1910)

    194-й пехотный Троицко-Сергиевский полк 49-й пехотной девизии (1910 – 1917)
    полковой священинк, с 1916-го — благочинный дивизии

    Полк участвовал в боях на территории современной Украины (1-е и 2-е  Ковельское сражение, Августовская операция русского Юго-Западного фронта в составе Брюсиловского прорыва, взятие Галича, взятие Львова, Галич-Львовская операция, Доброноуцкое сражение (Окненский прорыв) 9-й русской армии в составе Брюсиловского прорыва, Ковельское сражение).
    Всю войну 1914–1917 гг. о. Николай провел на позициях.
    По воспоминаниям современников, отец Николай Яхонтов был хорошим проповедником и оратором, постоянно писал свои заметки в журнале "Вестник".

    Пермь, церковь Троице-Сергиевского полка (бывшая полковая) — до 17.12.1918 г.
    настоятель, протоиерей

    Рукоположение:

    Протоиерей (1918)

    Награды:
    • набедренник (1903)
    • скуфья (17.01.1905)
    • благословение Св. Синода, с грамотою (1909)
    • камилавка (1911)
    • золотой наперсный крест на Георгиевской ленте из Кабинета Е.И.В. "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
    • орден Св.Владимира 4-й ст. с мечами "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
    • орден Св.Анны 2-й ст. с мечами (1915)
    Кончина:
    17.12.1918 г. (Пермь). После жестоких пыток и издевательств утоплен в р.Каме в ночь на 4 (17) декабря 1918 г. вместе со связанным с ним протоиереем Иоанном Пьянковым.
    Публикации:

    1. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996 г.. Кн. 2. С. 113.
    2. Ильинский П. Всемирные заговорщики. Новониколаевск, 1919 г..
    3. Пермские Епархиальные Ведомости. Пермь, 1919 г. № 1. 15 (28) марта. С. 13–19.
    4. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000 г.
    5. Вспомним всех поименно // Православная Пермь. Пермь, 1999. Ноябрь. № 11 (36). С. 4.
    6. martyrs.pstbi.ru

    Заявитель:

    1. Руди Татьяна Р.
    Адрес рабочий: СПб (199034), наб.Макарова, 4, Пушкинский Дом, т.328–19–01
    2. Лобанов Димитрий (предоставил фото полка)
    3. Капков Константин Геннадиевич, исследователь

    Читать далее

    Иоанн (Доброславин Иван Михайлович)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    30.03.1871
    Место рождения:
    с. Василевка Нижегородская губ., Лукояновский у. (ныне Починковский район, Нижегородская область).
    Сан или должность:
    епископ
    Образование:

    Нижегородское духовное училище

    1886 г. - по I разряду окончил Нижегородское духовное училище с правом поступления в духовную семинарию без экзаменов.

    Нижегородская Духовная Семинария

    1893 г. - окончил Нижегородскую духовную семинарию по 2-му разряду.

    Казанская духовная академия

    Прослушал курс науки в Казанской духовной академии.

    Служение:

    Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь 

    3 декабря 1893 года определён и 4 февраля 1894 года рукоположен во священники.

    С сентября 1897 года по сентябрь 1898 года состоял учителем, заведующим и законоучителем местной церковно-приходской школы.

    Черниговская епархия

    12 февраля 1914г. определен настоятелем Новгород-Северского монастыря Черниговской епархии, после чего пострижен в монашество. Возведен в сан архимандрита.

    16 октября 1916 г. епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии.

    В 1922г. признал обновленческое ВЦУ.

    В феврале 1923г. назначен епикопом обновленческим Конотопским, викарием Черниговской обновленческой епархии.

    В том же 1923г. принес покаяние Патриарху Тихону и оставлен на той же кафедре.

    С 1923 года — епископ Конотопский, викарий Черниговской епархии.

    В ссылке 26 марта 1924г. уволен на покой.

    Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки, Михаило-Архангельская церковь 

    Служил приходским священником.

    Рукоположение:

    4.02.1894 г. - рукоположен в сан иерея

    1914 г. - иеромонах, архимандрит

    16 октября 1916 года в Новгород-Северске хиротонисан во епископа Новгород-Северского, викария Черниговской епархии. Хиротония состоялась в Новгород-Северске.

    Аресты:

    1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

    17.11.1937, Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки 

    Места проживания:

    с. Василевка Нижегородская губ., Лукояновский у. (ныне Починковский район, Нижегородская область).

    Нижний Новгород (с 1880-х по 1893)

    Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь (1893-1914)

    г. Новгород-Северский Черниговской губернии (1914-1923)

    г. Конотоп Черниговской губернии (1923)

    Нижегородская область (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с. Глушенки (1924-1937)

    Осуждения:

    В 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда.

    17.11.1937 г. Обвинение - "контрреволюционная агитация" 
    Приговор - высшая мера наказания — расстрел.

    Места заключения:

    1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

    ноябрь-декабрь 1937 г. Нижний Новгород (Горький)

    Кончина:
    14.12.1937 г. расстрелян в Нижнем Новгороде
    Публикации:

    1.    Кирьянов Николай. Список канонических архиереев проживающих в России. Список архиереев впавших в «обновленческий» раскол. Москва. 1924.    // Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 191 - 201. С. 195: «Иоанн бывший Конотопский», с пометкой означающей «бывших в «обновленческом» расколе и покаявшихся».

    2.    Иерархия Российской Православной Церкви. Просмотрен и исправлен Святейшим Патриархом Тихоном 12/25 окт. 1918г./ Публикация П.Н. Грюнберга и Ф.А. Гайды.// Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 169 - 181. С. 177: «Черниговская - Епископ Черниговский и Нежинский Пахомий... Викарии: Епископ Новгородсеверский Иоанн (1916 октября 16), Новогород-Северск; Епископ Сатродубский    , г. Чернигов».

    3.    “Церк. Вед.” 1914, № 8, с. 55, 1916, № 40, с. 357.

    4.    “Состав Св. Прав. Веер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 год”, с. 176-177.

    5.    ФПС I, № 71, с. 3, II, с. 2.

    6.    ФАМI, № 119, с. 10.

    7.    Игумен Климент (Вечеря). Киевский князь - мученик.// Православная газета. (Официальное издание Украинской Православной Церкви). - 2005 г. - Февраль - № 5 (113) (С. 8-9: «В книге посетителей Зверинецких пещер осталась следующая запись: «Волей Божией, в понедельник 6 июля 1926 года, в Нижнем Новгороде, в Кресто - Воздвиженском монастыре, Высокопреосвященнейшим Сергием, Митрополитом Нижегородским, который занимает место блюстителя Патриаршего Престола, соборно с епископами Григорием Печерским, викарием Нижегородским и Иоанном Конотопским во время Божественной литургии хиротонисан во Епископа Дмитровского, викария Курской епархии. Епископ Иоасаф». (Иоасаф Живахов (- 1937)

    8.    СПИСОК ПРАВОСЛАВНЫХ КЛИРИКОВ, УБИТЫХ И КАЗНЕННЫХ В СССР ЗА 1917—1930 гг. // Б. а. Красный террор по материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний болыневиков./Под ред. докторов исторических наук Ю. Г. Фелыптинского и Г.И. Чернявского. - ..., ...г. - ...с. (С....: «Иоанн Доброславин — епископ бывший Конотопский, викарий Черниговский— в 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда»).

    9. Во имя правды и достоинства Церкви. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского./ Авт. - сост. А.В. Журавский. - М., Изд. Сретенского монастыря, 2004. - 864 с., илл. (с. 158, примечание 75: РГИА. Ф. 796, Оп. 204, I отд., V ст., д. 132, лист 167: епископ Иоанн упоминается , как назвавший имя митрополита Кирилла кандидатом в члены Предсоборного Совета (решение Свят. Синода от 8 мая 1917 г. - с. 131; имена нескольких кандидатов подавались письмом или телеграммой). Еп. Иоанн - викарий (!); С. 289, примеч. 46: РГИА, Ф. 831, On. 1, Д. 46, лист 17¬18 об.: « 10) Иоанн, епископ Новогород - Северский, викарий Черниговской епархии» (С. 177: Один из 29 кандидатов выдвинутых на Нижегородскую кафедру «благочинническими собраниями духовенства и мирян, корпорациями педагогов духовно - учебных заведений и братией мужских(!) монастырей Нижегородской епархии» По указу Свящ. Синода от 11 (24) апреля 1918 года). С. 178: «В числе выдвигаемых оказалось 29 кандидатов (22 архиерея, два архимандрита, один протопресвитер, три вдовых священника и один мирянин». Нет сведений, что при голосовании за еп. Иоанна были отданы голоса, избран Митрополит Кирилл (Смирнов).

    10. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.3. С.291.

    11. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.974.

    12. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.741.

    13. Лысковская епархия. Официальный сайт. Клирики. Д. 

    14. База НИЦ "Мемориал". Дополненная версия.

    15. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородской духовной семинарии.

    16. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородского духовного училища.

    17. БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"

     
     

    Документы:

    ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.81.

    Читать далее
    Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич)

    Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич)

    Оставить отзыв
    Дата рождения:
    29 октября 1878 года
    Место рождения:
    местечко Маяки Одесского уезда Херсонской губернии (ныне село в Одесском районе Одесской области)
    Сан или должность:
    Епископ
    Образование:

    Херсонское духовное училище (1887-1893)

    Одесская духовная семинария (1893-1895)

    В 1895 году перешёл в Херсонскую учительскую семинарию.

    В 1902 году окончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии

    Владивостокский Восточный институт (1905-1909)

    Киевская духовная академия (1918-1919), окончил два курса.

    Служение:

    Казань

    • Управлял хором Спасского монастыря (1902г.)

    Забайкальская о., г.Чита, Читинское миссионерское училище 

    • Заведующий (26 октября 1902 г.-15 ноября 1903 г.)

    Забайкальская о., Читинский округ (Читинская о., Агинский Бурятский АО), Агинский Николаевский и Иргенский (Знаменский) миссионерские станы 

    • Миссионер (с 15 ноября 1903 г.)

    Забайкальская о., Баргузинский округ, Курумкано-Гагаринский миссионерский стан 

    • Миссионер (с 1 января 1904 г.)

    Забайкальская о., Иргенский миссионерский стан

    • Миссионер (с 10 июня 1904 г.)
    • 22.01.1907— уволен из Забайкальской епархии

    Владивосток 

    • 2.09.1905 откомандирован с оставлением в должности для поступления во Владивостокский Восточный институт
    • 12.09.1905 году зачислен слушателем на курсы Восточного института во Владивостоке. Одновременно исполнял обязанности учителя пения (11.11.1905-7.11.1906) и законоучителя (с 16.09.1906) во Владивостокской мужской гимназии
    • 1.02.1907 г. принят на службу во Владивостокскую епархию с причислением к Владивостокскому архиерейскому дому, исполнял должность настоятеля храма Восточного института, служил в храме на станции Седанка (пригород Владивостока).
    • 1.07.1907 г. назначен настоятелем Петропавловского собора на Камчатке, и. д. благочинного Камчатского и Гижигинского округов, а также председатель местного отделения Епархиального училищного совета и окружной наблюдатель церковных школ.
    • 2.08.1907г. освобожден от назначения на Камчатку, причис­лен к архиерейскому дому во Владивостоке.
    • С ноября 1908 года - настоятель храма Владивостокской мужской гимназии.
    • 3.07.1909 г. уехал из Владивостока в отпуск в в Санкт-Петербург, предполагая поступить на 4-й курс восточного факультета Санкт-Петербургского университета.
    • Участвовал в Съезде русских людей, проходившем 27 сент.- 4 окт. 1909 г. в Москве по инициативе прот. сщмч. Иоанна Восторгова.
    • 12.11.1909 г. телеграмма из канцелярии Св. Синода архиепи­скопу Евсевию о намерении о. Дамаскина поступить на 4-й курс Вос­точного факультета Петербургского университета.

    Астраханская губ., Черноярский у., с.Болтун-Сан

    • 31.05.1910 г. назначен миссионером в село Болхуны (Болтун-Сан) Черноярского уезда Астраханской губернии.
    • 20.10.1911 г. уволен от службы в Астраханской епархии

    Донская епархия

    • 20.10.1911 г. принят в Донскую епархию, вел миссионерскую работу среди калмыков.
    • 1913—1914 — состоял на службе в Донском архиерейском доме.

    Кавказский фронт Первой Мировой войны 

    • Во время первой мировой войны с 1914 служил в отряде Красного Креста на Кавказском фронте, сначала на Ванском направлении. Начальник врачебно-питательного отряда Красного Креста.
    • 1916-1917 гг. начальник отряда по борьбе с заразными болезнями на Джульфинском направлении.

    Москва

    • 7-14 июля 1917 г. участвовал в съезде ученого монашества, проходившем в Московской духовной академии.

    Юго-Западный фронт Первой Мировой войны 

    • В 1917 году санитар и войсковой священник 10-го армейского запасного полка на Юго-Западном фронте.
    • 9 мая 1918 году демобилизован.

    Киев (1918-1919)

    • Зачислен студентом в Киевскую духовную академию. Митрополитом Киевским Антонием (Храповицким) был назначен епархиальным миссионером.
    • 1919 - принят в число братии Михайловского Златоверхого мона­стыря г. Киева.
    • После отступления осенью 1919 года из Киева войск генерала А. И. Деникина он переехал в Крым.

    Таврическая губ., Крым 

    • 1919 (конец года) - 1920 (начало года) - назначен настоятелем Балаклавского Георгиевского монастыря архиепископом Димитрием (Абашидзе). По отзыву архиепископа Никодима (Кроткова), в Крыму архимандрит Дамаскин ревностно отстаивал интересы Церкви перед властями, зарекомендовал себя живым и деятельным человеком, "любителем благостного богослужения (он прекрасный чтец и певец), проповедником усердным и умелым практическим деятелем"
    • Имел пребывание на подворье Георгиевского монастыря в г. Екатеринодаре.
    • 1922 г. - возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе).

    Москва, Данилов мужской монастырь 

    • После освобождения из заключения (1923г.) выехал в Москву, где проживал в Даниловом монастыре

    Черниговская епархия 

    • 19.11.1923 г. хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон, назначен в. у. Черниговской епархией.
    • В январе 1924г. епископ Дамаскин прибыл в г.Глухов.
    • Им была организована деятельность епархиального управления и канцелярии, викарных и благочинных управлений, совершено много поездок по епархии.

    Харьков

    • После ареста и заключения был выслан в г. Харьков; проживал в г. Харькове (1924г.).
    • 25.08.1925 г. участвовал в совершении хиротонии во еписко­па Прилукского архимандрита Василия (Зеленцова) в г. Полтаве.

    Москва

    • Сентябрь 1925 г. выслан в Москву, проживал в Даниловом монастыре.

    Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом) (1926-ноябрь 1928гг.)

    Красноярск

    • Осень 1926 - проживал в г. Красноярске, ожидая отправки в ста­нок Полой; служил в храмах г. Красноярска.
    • 1927 - встречался с митрополитом Кириллом (Смирновым), со­сланным в станок Хантайка.
    • В декабре 1928 году освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • По дороге из ссылки 11 декабря 1928 года в Москве имел беседу с митрополитом Сергием (Страгородским), после которой начался отход святителя Дамаскина от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и учрежденного им Синода.

    г. Стародуб, Брянская обл.

    • С конца 1928 года жил в ранее входившем в состав Черниговской епархии городе Стародубе, служил в Иоанно-Предтеченской церкви.
    • В апреле 1929 года, получив распоряжение митрополита Сергия о необходимости предоставления духовенством в органы власти сведений о церковных общинах, прекратил поминовение митрополита Сергия за богослужением. В мае обратился к митрополиту Сергию с письмом, в котором писал, что издание "Декларации" означало отказ от достоинства и внутренней свободы Церкви.
    • Май 1929 г. - получил приглашение от ленинградского митрополи­та Серафима (Чичагова) быть его помощником, от предложения от­казался.
    • Летом 1929 г. при помощи диакона Кирилла Цокота, мон. Ирины (Буровой) и др. передал Местоблюстителю Патриаршего Престола митрополиту Петру (Полянскому), отбывавшему ссылку в пос. Хэ Тобольского округа, свое послание, а также копии переписки митрополита Кирилла (Смирнова) с Заместителем Патриаршего Местоблюсти­теля митрополитом Сергием (Страгородским) и писем других архиереев, выражавших критическое отношение относительно июльской декларации 1927 г. Хотя митрополит Петр не дал тогда письменного ответа на вопрос о своем отношении к происходившим в Церкви событиям, епископ Дамаскин утверждал, что на словах Местоблюститель осудил действия своего Заместителя. 14 октября епископ Дамаскин написал 2-е письмо митрополиту Сергию (Страгородскому), в котором сообщил, что разрывает с ним литургическое общение.
    • Епископ Дамаскин поддерживал связи с даниловской группой и др. непоминающими, но не примыкал ни к одному из движений, оппозиционных митрополиту Сергию (Страгородскому), заявляя, что до получения разъяснений от Патриаршего Местоблюстителя остается «сдерживающим началом» в Церкви. В кон. 20-х - 30-х гг. ХХ в. владыка Дамаскин написал и разослал около 150 посланий, в которых противопоставлял Церкви как административной структуре, нуждающейся в государственной легализации, Церковь как «богоучрежденный и таинственный союз всех верующих во Христа». Первоначально он не поддерживал распространенное среди радикальных противников митрополита Сергия (Страгородского) мнение о его безблагодатности, позднее позиция епископа Дамаскина стала более жесткой.

    г. Херсон

    • Конец ноября 1933 г. - освобожден из Соловецкого лагеря как пол­ный инвалид.
    • 1 января 1934 г. прибыл в Херсон. В конце февраля на приеме у заведующего отделом по делам религиозных культов при ВУЦИК сообщил, что не намерен заниматься церковно-административной деятельностью, после чего переехал в окрестности Глухова - жил в с. Берёза и на хуторе Светлом.

    г. Нежин, Черниговская обл.

    • Поселился в Нежине, будучи прописан в г. Херсоне. В этот период продолжал переписку со своими единомышленниками, в т. ч. с Угличским архиеп. сщмч. Серафимом (Самойловичем), встречался в Киеве с прп. схиархиеп. Антонием (Абашидзе). В феврале посетил митр. Кирилла (Смирнова) в Гжатске (ныне Гагарин), где ознакомился с письмами патриаршего Местоблюстителя митр. Петра (Полянского) к митр. Сергию. Митр. Петр предлагал своему Заместителю «исправить допущенную ошибку... устранить и прочие мероприятия, превысившие Ваши полномочия» (Акты свт. Тихона. С. 681). Епископ Дамаскин воспринял эти слова как основание для прекращения полномочий Заместителя Местоблюстителя, не обращая внимания на то, что митр. Петр призвал митр. Сергия продолжать руководство церковной жизнью (Там же. С. 691).

    Архангельск

    • Отбывая ссылку в Архангельске, летом 1935 г. по переданной в письме просьбе архиеп. Серафима (Самойловича) принял под свое окормление значительную часть последователей отделившегося от митр. Сергия (Страгородского) Глазовского епископа исповедника Виктора (Островидова) в Вятской (Кировской) епархии; передал обращение к вятскому духовенству о подчинении себе как правящему архиерею и о недопущении перехода клириков из прихода в приход.

    г. Киров

    • Находясь в тюрьме в Кирове, написал развернутую объяснительную записку в особое совещание при НКВД СССР о «ненормальном положении верующих граждан СССР», в котором обвинил государственные органы в «неконституционных формах отношений к Церкви».

     

    Рукоположение:

    9.06.1902 г. принял монашеский постриг с именем Дамаскин

    иеродиакон 10.06.1902 г.

    иеромонах 30.06.1902 г., рукоположен в г. Перми

    архимандрит 1922 г., возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе)

    епископ 19.11.1923 г., хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон

     

    Награды:

    набедренник 22.01.1905

    наперсный крест 13.05.1913

    орден Св.Анны 3-й степени 1916
     
    орден Св.Анны 2-й степени 1917 

    Аресты:

    • 1918 г. арестован в Орловской губ., приговорен к расстрелу, избежал казни.
    • 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду вместе с уволенным на покой архиеп. Димитрием (Абашидзе), управляющим Таврической епархией архиеп. сщмч. Никодимом (Кротковым), Севастопольским еп. сщмч. Сергием (Зверевым) и др. священнослужителями. Оправдан Верховным судом Крымской АССР.
    • В нач. 1923 г. вновь был арестован и судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей.
    • 15.09. 1924 г. арестован в г. Нежине Черниговской губ., помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. 14 мая 1925 г. архиерей был освобожден.
    • В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
    • В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации».
    • 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • 27.11.1929 г. арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки». Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». Освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
    • 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». 
    • 3.03.1936 г. арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения.
    • 13.08.1937 г. арестован в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан) по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Виновным себя не признал. 

     

    Осуждения:
    • 1918 г. приговорен к расстрелу, избежал казни.
    • 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду, оправдан Верховным судом Крымской АССР.
    • В нач. 1923 г. судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей, несколько месяцев находился в тюрьме, освобожден и выслан за пределы республики Крым.
    • 15.09.1924 г. арестован и помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. Православные общины Чернигова, Глухова, Нежина и Новгорода-Северского обращались с ходатайствами о назначении над епископом суда или, при отсутствии обвинения, - о его немедленном освобождении. "Убеждение общин верующих непоколебимо в том, что с личностью епископа Дамаскина ни в коем случае не может быть связано преступное деяние, которое требовало бы изоляции епископа и притом изоляции до суда". 14 мая 1925 г. освобожден.
    • В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
    • В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации» - основанного Н. Н. Неплюевым (1851-1908) Крестовоздвиженского религиозного трудового братства, продолжавшего существовать после революции как сельскохозяйственная артель. Епископ Дамаскин неоднократно посещал Неплюевскую коммуну, видя в ней способ духовной защиты от безбожия. После обыска с владыки Дамаскина была взята подписка с обязательством выехать в Москву.
    • 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». Находился в заключении во внутренней тюрьме ОГПУ и в Бутырской тюрьме. 21 мая 1926 г. приговорен особым совещанием при Коллегии ОГПУ к 3 годам ссылки в Сибирь. Отбывал срок ссылки вместе с Владимирским архиеп. сщмч. Николаем (Добронравовым) и, возможно, Чистопольским еп. Иоасафом (Удаловым) на Крайнем Севере - в станке (малом поселении) Полой в низовьях Енисея. В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
    • 27 нояб. 1929 г. Д. был арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки», помещен в смоленскую тюрьму. Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». На следствии отверг основанные на доносах обвинения в организации «конспиративных контрреволюционных собраний»; в письме в областной отдел ОГПУ подчеркнул аполитичность «истинного православного» течения в Церкви, писал о бесперспективности борьбы государства с Церковью, поскольку «невозможно уничтожить вековечную идею христианства, ибо она в духе человека». 28 мая 1930 г. осужден Коллегией ОГПУ по Западной обл. на 10 лет ИТЛ. Наказание отбывал в Соловецком ИТЛ на Анзерском острове, освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
    • 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». Был помещен в тюрьму в Чернигове. 14 августа направлен в Киев в распоряжение Управления госбезопасности НКВД УССР. На следствии не скрывал своих убеждений, категорически отверг обвинение в участии в контрреволюционных организациях. 15 февраля 1935 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Первоначально отбывал ссылку в Архангельске.
    • 3 марта 1936 г. Д. был арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения. 27 октября 1936 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 5 годам ИТЛ.
    • С конца 1936 г. отбывал срок в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан), работал бухгалтером. 13 августа 1937 г. арестован в лагере по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Архиерей виновным себя не признал. Расстрелян по приговору Особой тройки при УНКВД по Карагандинской обл. от 10 сентября 1937 г.

    Места заключения:

    Крым, г.Симферополь, тюрьма (1923)

    Чернигов, тюрьма (15.09.1924-14.05.1925)

    Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ (с 30.11.25)

    Москва, Бутырская тюрьма (до 17.06.1926)

    Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом (1926-1928)

    Смоленск, тюрьма (1929-1930)

    Соловецкий лагерь особого назначения, остров Анзер (1930-1933)

    Чернигов, тюрьма (август 1934)

    Киев, тюрьма (1934-1935)

    Архангельск (с 1935)

    Киров (Вятка), тюрьма (1936)

    Казахстан, г.Караганда, Карлаг, Бурминское отделение (1936-1937)

    Кончина:
    15 сентября 1937 г., 23 часа — расстрелян в Карагандинском лагере. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г.
    Место захоронения :
    Местонахождение могилы неизвестно
    Публикации:
    1. Косик О. В. Истинный воин Христов: Книга о священномученике Дамаскине (Цедрике). М.: ПСТГУ, 2009. 384 с.
    2. Л[опушанская] Е. Епископы-исповедники. Сан-Франциско, 1971. С. 36-71;
    3. Польский. Ч. 2. С. 157-163;
    4. Акты свт. Тихона. С. 856-857;
    5. Мануил. Русские иерархи, 1893-1965. Т. 3. С. 12-14;
    6. Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 282-283;
    7. Пуцко В. Глуховский еп. Дамаскин // Моск. журнал. 2002. № 10. С. 46-47;
    8. Медведев Г. Н., Медведева Н. А. От южного города до «Южного городка» // БСб. 2001. № 8. С. 364-394;
    9. Мазырин А., диак. Сщмч. митр. Кирилл (Смирнов) как глава «правой» церковной оппозиции: Круг его ближайших последователей // Там же. 2003. № 12. С. 240-255.
    10. Православная энциклопедия, т. 13, 684-687 / http://www.pravenc.ru/text/168696.html
    11. Страница сайта Русское Православие / http://ortho-rus.tk/cgi-bin/ps_file.cgi?2_2077
    12. БД ПСТГУ Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века / http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMT...lBk
    13. Страница проекта Соловки. Энциклопедия / http://www.solovki.ca/new_saints_12/12_15.php
    14. Страница сайта Псковского Васильевского храма на Горке / http://hramnagorke.ru/orthodox_icons/2076

    Труды:

    «Совершается суд Божий над Церковью и народом русским...»: Арх. материалы к житию сщмч. Дамаскина, еп. Стародубского // БСб. 2002. № 9. С. 323-375; № 10. С. 432-470; 2003. № 12. С. 280-301.

    Документы:
    1. ГАРФ. Ф. 6343. Д. 343;
    2. РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 211, 218;
    3. ЦА ФСБ. Д. 3677, Р-31265;
    4. Архив УФСБ по Брянской обл. Д. П-8979;
    5. Архив УФСБ по Кировской обл. Д. СУ-9730;
    6. ГА Карагандинской обл. Д. 3422;
    7. Архив типографии Джорданвилльского монастыря.
    Читать далее
    Последние публикации
    На Кіровоградщині чекають канонізації мученика–священика, мощі якого знайшли три роки тому

    На Кіровоградщині чекають канонізації мученика–священика, мощі якого знайшли три роки тому

    Оставить отзыв
    В с. Крутеньке на Кіровоградщині три роки тому в склепі під храмом апостола
    Читать далее
    Митрополит Антоній: «Закликаю молитися за всіх невинноубієнних і постраждалих в роки комуністичних репресій»

    Митр. Антоній: «Закликаю молитися за всіх невинноубієнних і постраждалих в роки комуністичних репресій»

    Оставить отзыв
    7 лютого наша Свята Церква вшановує пам’ять священномученика Володимира (Бо
    Читать далее
    Можливість прославлення репресованого о. Михаїла Под'єльського розглянули на комісії Бориспільської єпархії

    Можливість прославлення репресованого о. Михаїла Под'єльського розглянули на комісії Бориспільської єпархії

    Оставить отзыв
    Зі справою репресованого в 1937 році настоятеля храму на честь Воскресіння
    Читать далее
    Церковь Мучеников: гонения на веру и Церковь в ХХ веке

    Церковь Мучеников: гонения на веру и Церковь в ХХ веке

    Оставить отзыв
    «Церковь Мучеников: гонения на веру и Церковь в ХХ веке» - под таким назван
    Читать далее
    Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті

    Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті

    Оставить отзыв
    «Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті» - під такою наз
    Читать далее
    5 новых мучеников Сумской и Александрийской епархий, пострадавших в годы советских гонений, канонизируют в УПЦ

    5 новых мучеников Сумской и Александрийской епархий, пострадавших в годы советских гонений, канонизируют в УПЦ

    Оставить отзыв
    Местное почитание 5-ти новых мучеников Сумской и Александрийской епархий, п
    Читать далее
    На Броварщині вшанували пам’ять розстріляного комуністами священика Михаїла Под’єльського

    На Броварщині вшанували пам’ять розстріляного комуністами священика Михаїла Под’єльського

    Оставить отзыв
    27 листопада 2020 р. при духовно-просвітницькому центрі Воскресенського хра
    Читать далее
    У Биківнянському лісі під Києвом вшанували пам’ять о. Михаїла Под’єльського та інших жертв комуністичних репресій

    У Биківнянському лісі під Києвом вшанували пам’ять о. Михаїла Под’єльського та інших жертв комуністичних репресій

    Оставить отзыв
    26 листопада 2020 р. з ініціативи Центру вивчення спадщини Новомучеників та
    Читать далее
    Програма заходів з вшанування жертв радянських репресій у с. Зазим’я Київської  області, 26 – 27 листопада 2020 р.

    Програма заходів з вшанування жертв радянських репресій у с. Зазим’я Київської області, 26 – 27 листопада 2020 р.

    Оставить отзыв
    27 листопада 1937 року у київській в’язниці НКВС був розстріляний настоятел
    Читать далее
    Семь подвижников, претерпевших гонения за веру в ХХ веке, предлагают канонизировать в УПЦ

    Семь подвижников, претерпевших гонения за веру в ХХ веке, предлагают канонизировать в УПЦ

    Оставить отзыв
    Материалы о семи подвижниках благочестия, претерпевших репрессии и гонения
    Читать далее