Семь подвижников, претерпевших гонения за веру в ХХ веке, предлагают канонизировать в УПЦ

• Андриевский Ф., священник. Благодатная помощь по молитвам к Пресвятой Богородице / свящ. с. Воргла Феодор Андриевский // Черниговские епархиальные известия. 1910. № 22, прибавления. С. 775–780.
• Андриевский Ф., священник. Село Воргол и чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Воргольская» / сост. свящ. с. Воргла Феодор Андриевский // Черниговские епархиальные известия. 1906. № 23, прибавления. С. 765–777.

Послужной список священнослужителя Рождество-Богородичной церкви села Воргла Глуховского уезда Черниговской епархии Федора Самсоновича Андриевского за 1911 год // ГА Черниговской обл. Ф-679. Оп. 3. Д. 387. Л. 125 об. – 127

• арестован Темкинским районным отделом/отделением (РО) НКВД (14.11.1937)

Приговорен тройкой при УНКВД по Смоленской обл. к расстрелу, по ст. 58-10 УК РСФСР, расстрелян (20.11.1937)

1. Андриевский Федор Самсонович, священник / Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке. URL: https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/4819/
2. Жертвы политического террора в СССР / Междунар. историко-просветительское, благотворительное и правозащитное о-во «Мемориал». URL: http://lists.memo.ru
3. Кипнис С. Е. Новодевичий мемориал. Некрополь Новодевичьего кладбища. М., 1995. С. 63
4. Новодевичье кладбище. Могила Андриевских // Новодевичий мемориал : [сайт]. URL: monamsmuza.ucoz.ru
5. Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ; Братство во Имя Всемилостивого Спаса. URL: martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans
6. Черниговские епархиальные известия. 1896. № 15, часть офиц. С. 512
7. Черниговские епархиальные известия. 1898. № 13, часть офиц. С. 391
8. Черниговские епархиальные известия. 1902. № 8/9, часть офиц. С. 199, 201
9. Черниговские епархиальные известия. 1904. № 11, часть офиц. С. 393
10. Черниговские епархиальные известия. 1906. № 10, часть офиц. С. 341 ; № 22, часть офиц. С. 847–848
11. Черниговские епархиальные известия. 1907. № 6, часть офиц. С. 119
12. Черниговские епархиальные известия. 1910. № 17, часть офиц. С. 601

1894г.  Черниговская духовная семинария, окончил со званием студента

• Черниговская губ., г. Новгород-Северский, духовное училище, надзиратель. Законоучитель и учитель в церковно-приходской школе Братства св. Дмитрия Ростовского при Новгород-Северском монастыре (16.1.1895 - 14.7.1896)
• Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Новгород-Северский уезд, с. Хильчич, Рождество-Богородичная церковь, священник (14.7.1896 - 8.5.1904). Член благочиннического совета 5-го округа Новгород-Северского уезда (1898–1904). Законоучитель земской школы в с. Хильчич (08.10.1896–08.05.1904), заведующий и законоучитель церковно-приходской школы в с. Кривоносовка (10.11.1896–08.05.1904)
• Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Глуховский уезд, с. Воргол, Рождество-Богородичная церковь, священник (8.5.1904). Член благочиннического совета 2-го округа Глуховского уезда (с 14.07.1910). Заведующий и законоучитель церковно-приходской школы в с. Воргол (с 08.05.1904), законоучитель земской школы в с. Зазирки (Зазерки) (27.10.1906–22.02.1907). Миссионер 2-го округа Глуховского уезда (с 06.11.1907), страхователь зданий духовного ведомства по 2-му округу Глуховского уезда (с 10.07.1907)

Священник (14.7.1896 рукоположен во священника епископом Черниговским и Нежинским Антонием (Соколовым))

• архипастырское благословение, «как наиболее потрудившемуся в деле народного образования в духе Православной Церкви» (19.1.1900)
• благодарность епархиального училищного совета (1901)
• право ношения набедренника, «за труды и заслуги по устройству церковных школ» (1.4.1902)
• право ношения скуфьи, «за усердно-пастырскую деятельность» (15.4.1906)
• медаль «В память 25-летия церковно-приходских школ»
• право ношения камилавки (6.5.1912)

Полтавская духовная семинария

село Покровская Богачка Хорольского района Полтавськой губернии

1917г.

27 апреля 1936

17 декабря 1937

По статье 106 и 170 УК УССР - 4 года тюрьмы и 3 года поражения в правах (5 апреля 1936 г. Покрово–Багачанський народний суд)

По статье 54-10 ч.1 УК УССР - 10 лет лагерей и 5 лет поражения в правах (Спецколегия Полтавского обласного суда от 9 августа 1938 г.)

Волголаг, Ярославськая область

Рибинск, где строил Рибинскую ГЭС

6 февраля 1942 г. перевели в лагерь Нижнего Тагила

прот. Ростислав Денисюк

• Черниговское духовное училище (1883-1888гг. окончил по II разряду)
• Черниговская духовная семинария (1888-1894гг. окончил по I разряду)
• Киевская духовная академия (1910-1914гг. окончил со степенью кандидата богословия)

Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Глуховский уезд, с. Тулиголово (ныне Кролевецкий р-н, Сумская обл.), Успенская церковь

• священник (5.02.1895-1.03.1899), законоучитель и учитель Тулиголовской церковно-приходской школы (c 1.9.1897). Резолюцией епископа Черниговского и Нежинского Антония (Соколова) от 5.5.1897 перемещен на священническое место при Александро-Невской церкви с. Лопатни Городнянского уезда  (ныне Репкинский р-н Черниговской обл.), но резолюцией от 29.5.1897 оставлен на прежнем месте согласно просьбе священнослужителя

Туркестанская и Ташкентская епархия, Семиреченская обл., Лепсинский уезд, станица Лепсинская, Троицкая церковь

• священник (1.03.1899-17.10.1900), временно исполняющий обязанности наблюдателя 2-го округа Туркестанской епархии (18.11.1899–17.10.1900), законоучитель Лепсинского двухклассного городского училища (16.8.1899–17.10.1900)

Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Мглинский уезд, с. Шумарова Поповка (ныне Почепский р-н Брянской обл.), Георгиевская церковь

• священник (17.10.1900-16.5.1901)

Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Городнянский уезд, с. Лопатни (ныне Репкинский р-н Черниговской обл.), Александро-Невская церковь

• священник (16.05.1901-31.12.1904). Член благочиннического совета 2-го округа Городнянского уезда (с 22.12.1903), следователь по духовным делам (с 4.9.1904). Учитель в местной школе грамоты (1.10.1901–1.10.1903)

Черниговская и Нежинская епархия, Черниговская губ., Остерский уезд, с. Погребы  (ныне Броварской р-н Киевской обл.), Успенская церковь

• священник (31.12.1904-3.11.1910). Член благочиннического совета (с 1906 и с 12.2.1909). Заведующий и законоучитель местных церковных школ (1.9.1906–31.12.1910) Уволен за штат в связи с зачислением в Киевскую духовную академию

Смоленская и Дорогобужская епархия, г. Смоленск

• священник (20.9.1914-1914), инспектор и законоучитель Смоленского епархиального женского училища. Уволен по причине перехода на службу в Министерство народного просвещения. Освобожден от должности 8.12.1914

Подольская губ., г. Винница

• священник (1914-15.09.1915). Законоучитель Винницкого учительского института (с 16.9.1914), преподаватель 1-й (с 23.9.1914) и 2-й (с 23.10.1914) женских гимназий

Киевская епархия, г. Киев

• священник, надзиратель церковных школ г. Киева и части Киевского округа (15.9.1915-10.12.1915)

Киевская епархия, Киевская губ., Киевский уезд, дачный поселок Пуща-Водица, Свято-Серафимовская церковь

• священник (с 10.12.1915), настоятель (с 10.12.1917). Директор общественной гимназии пос. Пуща-Водица (избран 29.8.1917), законоучитель Киевского городского училища № 61 (с 1.11.1915), Киевской Лесной мужской гимназии (1.1.1916–1.2.1917), Киевской Лесной женской гимназии (1.2.1917–1.7.1917)

Киевская епархия, г. Киев

• священник, однин из близких помощников митрополита Владимира (Богоявленского)

Киевская епархия, г. Киев, Александро-Невская церковь на Липках

• протоиерей, настоятель (1927-16.2.1929)

Тамбовская и Мичуринская епархия, Тамбовская обл., Мичуринский р-н, г. Мичуринск

• протоиерей (янв. 1934-7.03.1935)

• священник, (5.02.1895, рукоположен епископом Черниговским и Нежинским Антонием (Соколовым)
• протоиерей (ок. 1927)

• право ношения набедренника, награжден «за труды и заслуги по церковным школам» (4.03.1904)
• право ношения скуфьи, награжден «за усердную пастырскую деятельность» (15.05.1908)

1924 арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности»

16.02.1929 арестован

7.3.1935 арестован по обвинению в «антисоветской агитации»

ок. августа 1937 арестован в лагере. Обвинение: «к/р агитация, нелегальные богослужения»

1924. Коллегия ОГПУ СССР 

Обвинение "контрреволюционная деятельность" 

Приговор - 3 года ссылки, находился в ссылке в г. Козлове Тамбовской обл.

16.2.1929 – окт. 1929 находился в заключении в Киевском доме предварительного заключения

не позднее октября 1929: Приговор - осужден на 3 года ссылки в Сибирь, с лишением права проживать в 12 областях страны

1929 – 1932 находился в ссылке в Восточно-Сибирском крае (Канский округ, Кежемский р-н, д. Привалихино)

7.03.1935 – не позднее 15.4.1936 находился в заключении в тюрьме г. Мичуринска

18.12.1935. осужден выездной сессией спецколлегии Воронежского областного суда

Обвинение "контрреволюционная агитация" 

Статья ст.58–10 УК РСФСР 

Приговор  5 лет ИТЛ 

Из обвинительного заключения: "Элланский в декабре 1933г., будучи попом вцеркви, в связи с убийством Кирова проводил к/р террористическую агитацию среди верующих, а также вел контрреволюционную агитацию, направленную против мероприятий, проводимых Советской властью"

15.04.1936 – 31.08.1937 находился в заключении в Карагандинском ИТЛ (Карлаге) (Бидаикское отделение, лаг. пункт «Алихан»)

31.08.1937 приговорен тройкой при УНКВД по Карагандинской обл. к высшей мере наказания (расстрелу)

Обвинение "к/р агитация, нелегальные богослужения" 

Статья ст.58–10 УК РСФСР 

Из обвинительного заключения: "Среди лагерников проводил
к/р агитацию пораженческого характера, заявляя: "Советская власть скоро
будет уничтожена Богом", "...большевики издеваются над религией, над
священниками, которых изолируют с целью не дать населению религиозных обрядов, и этим самым большевики нарушают закон конституции", "В Евангелии сказано, что будет гонение на Церковь, что и сбылось, явился Антихрист и будут
издеваться" (Антихристом считает большевиков). Наряду с ведением к/р агитации, Элланский проводил и богослужения, группируя вокруг себя бывших попов. Будучи религиозным до фанатизма, на Троицу пел тропарь Троицы и др.".
Виновным себя не признал

1924-1927 находился в ссылке в г. Козлове Тамбовской обл.

16.2.1929 – окт. 1929 находился в заключении в Киевском доме предварительного заключения

1929 – 1932 находился в ссылке в Восточно-Сибирском крае (Канский округ, Кежемский р-н, д. Привалихино)

7.03.1935 – не позднее 15.04.1936 находился в заключении в тюрьме г. Мичуринска

15.04.1936 – 31.08.1937 находился в заключении в Карагандинском ИТЛ (Карлаге) (Бидаикское отделение, лаг. пункт «Алихан»)

Элланский Виктор Васильевич, протоиерей, священномученик / Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке. URL: https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/5461/

Адрес-календарь : Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1915 год / Изд. Инспект. Отд. Собств. Его Императорского Величества Канцелярии. Пг., 1915. Ч. 1. Стб. 465

Адрес-календарь : Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1916 год / Изд. Инспект. Отд. Собств. Его Императорского Величества Канцелярии. Пг., 1916. Ч. 1. Стб. 431

Виктор // Православная энциклопедия. М., 2008. Т. 8. С. 423–424

Дамаскин (Орловский), архимандрит. Жизненный путь и мученическая кончина священномученика Виктора (Элланского) // Труди Київської Духовної Академії. Київ, 2019. № 31. С. 87–98

Элланская Е., Элланский В.В. Письма к Е. П. Пешковой // ЦИВ. 1999. № 2/3. С. 125-127.

Лянной Ю. О. Жизненный путь и мученическая кончина священномученика Виктора (Элланского). Харьков, 2019

Лянной Ю. О. Житие священномученика Виктора Васильевича Элланского (1874–1937). Харьков, 2020

Лянной Ю. О. Киевская епархия : 1920–1941 // Православная энциклопедия. М., 2013. Т. 33. С. 205

Киевские епархиальные ведомости. 1917. № 48/49/50. С. 609

Материалы к биографии священномученика Виктора Элланского. Ведомости об успехах и поведении учеников Черниговского духовного училища за 1883–1884 гг. (из «Черниговских епархиальных известий»). — См.: 1883. № 22, часть офиц. С.667 ; № 23, часть офиц. С. 699 ; 1884. № 5, часть офиц. С. 115 ; № 7, часть офиц. С. 155 ; № 24, часть офиц. С. 696 ; 1885. № 5, часть офиц. С. 175

Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ; Братство во Имя Всемилостивого Спаса. URL: martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans

Подвиг народа, 1941–1945 / Министерство обороны Российской Федерации. URL: podvignaroda.ru

Игум. Дамаскин (Орловский). Священномученик Виктор (Элланский) // Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». URL: fond.ru/userfiles/person/732/1303119466.pdf

Смоленские епархиальные ведомости. 1914. № 18, часть неофиц. С. 567

Смоленские епархиальные ведомости. 1916. № 9, отд. офиц. С. 227

Храм Новомучеников и исповедников в Строгино. URL: www.newmartyros.ru

Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. 1914. № 39. С. 451 ; № 51/52. С. 598

Черниговские епархиальные известия. 1883. № 23, часть офиц. С. 699

Черниговские епархиальные известия. 1895. № 6, часть офиц. С. 146

Черниговские епархиальные известия. 1897. № 11, часть офиц. С. 324 ; № 12, часть офиц. С. 336

Черниговские епархиальные известия. 1899. № 5, часть офиц. С. 92

Черниговские епархиальные известия. 1900. № 3, прил. С. 43 ; № 21, часть офиц. С. 543

Черниговские епархиальные известия. 1901. № 11, часть офиц. С. 248–249

Черниговские епархиальные известия. 1904. № 2. С. 44 ; № 6, часть офиц. С. 200 ; № 18, часть офиц. С. 716

Черниговские епархиальные известия. 1905. № 3, часть офиц. С. 76

Черниговские епархиальные известия. 1906. № 8, часть офиц. С. 281

Черниговские епархиальные известия. 1908. № 11, часть офиц. С. 348

Черниговские епархиальные известия. 1909. № 5, часть офиц. С. 188

Черниговские епархиальные известия. 1910. № 22, часть офиц. С. 867

Элланский : Ellanskii // Всероссийское Генеалогическое Древо / Котельников С. Д., Бирюкова Л. В. URL: baza.vgdru.com/1/8482/0.htm?o=&

Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

• Архив УФСБ по Тамбовской обл. Арх. № Р-4166
• Архив Центра правовой статистики и информации при обл. прокуратуре г. Караганды. Д. 2193
• Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1896 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 14. Л. 40–41, 47 об. – 48, 65 об. – 66
• Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1897 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 17. Л. 496–497, 499 об. – 500, 523 об. – 524
• Метрическая книга, данная из Черниговской духовной консистории в Успенскую церковь села Тулиголово Глуховского уезда, на 1898 год // ГА Сумской обл. Ф. 1190. Оп. 1. Д. 19
• О Элланском В. В. — Пешковой Е. П. : [письма Елены и Виктора Элланских к Екатерине Пешковой] // ГА РФ. Ф. Р8409 (Е. П. Пешкова. Помощь политическим заключенным). Оп. 1. Д. 394. Л. 161–162 ; Д. 836. Л. 117–118 ; Д. 1487. Л. 146–147 ; Д. 1487. Л. 145

• Шуйское духовное училище (1896-1902 гг., где написал свое первое литургическое произведение - тропарь Божией Матери ради Ее чтимой Смоленской Шуйской иконы)
• Владимирская Духовная Семинария (1902-1908 гг.)
• Московская Духовная Академия (1908-1912 гг, окончил со степенью кандидата богословия за сочинение «Настроение верующей души по Триоди Постной»)

Полтавская Духовная Семинария (1912-1913)

• преподаватель по кафедре гомилетики, литургики и практического руководства для пастырей.

Волынская губ., Клеванское духовное училище (28.08.1913-3.09.1913)

• помощник смотрителя 

Владимирская Духовная Семинария (1913-1918)

• преподаватель по кафедре гомилетики

Владимирская епархиия

• зав. религиозно-нравственными чтениями и народными собеседованиями при кафедральном владимирском Успенском соборе (1913-1915)
• член совета православного братства св. кн. Александра Невского (с 1914 г.)
• на епархиальном съезде духовенства и мирян в 1917 г. избран членом Владимирского епархиального временного исполнительного комитета и делегатом на Всероссийский съезд духовенства и мирян.

Поместный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг. 

• в 1917г. на 2-м Всероссийском монашеском съезде, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре избран первым в списке заместителей членов Поместного Собора Российской Православной Церкви от монашествующих
• в январе 1918 г. вошел в состав членов Собора вместо настоятеля Белогорского во имя свт. Николая Чудотворца монастыря сщмч. Варлаама (Коноплева) который 20 дек. 1917 г. заявил о сложении с себя полномочий члена Собора
• Работал в Отделе о богослужении, проповедничестве и храме; в Отделе о монастырях и монашествующих, в Отделе о церковной дисциплине.
• После восстановления Собором праздника Всех Святых, в земле Российской просиявших, вместе с профессором Б.А.Тураевым составил службы этого праздника.
• Прочитал доклад «О внесении в церковный месяцеслов всех русских памятей»
• На пленарном заседании Собора 15 авг. 1918 г. обсуждался представленный иеромонахом Афанасием и проф. Тураевым доклад «Общие положения о порядке прославления святых Русской Православной Церкви к местному почитанию». Вопрос этот был поставлен свт. Тихоном, Патриархом Московским и всея России, в связи с причислением к лику святых Иркутского еп. Софрония (Кристалевского). В докладе иеромонаха Афанасия и Тураева впервые на христианском Востоке были предложены нормы канонизации, в частности было высказано пожелание, «чтобы... те угодники Божии, которые уже причтены к лику святых для местного почитания, были известны за святых и всей Православной Русской Церкви» (Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Обзор деяний. Третья сессия. М., 2000. С. 163).

Владимирская епархиия

• член епархиального совета Владимирской епархии ( 1918-1920)
• В феврале 1919 г. присутствовал на демонстрации в Успенском соборе Владимира кощунственно вскрытых большевистской комиссией мощей св. блгв. кн. Андрея Боголюбского, св. блгв. кн. Глеба, св. вел. кн. Георгия Всеволодовича. Во многом благодаря иеромонаху Афанасию во время демонстрации мощей служились молебны владимирским угодникам и предполагаемое поругание святыни обратилось в торжественное богослужение.

Владимир, Рождество-Богородицкий монастырь

• наместник монастыря (2.02.1920-01.07.1921)
• свидетель того, как в августе 1920 г. помещения обители были заняты ГубЧК

Владимирская губ., Боголюбский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь 

• настоятель (с 1.07.1921)

Владимирская епархиия

• епископ Ковровский, викарий Владимирской епархии, временно управляющий Владимирской епархией  (10.07.1921)
• 16 июня 1922г. митрополит Сергий уклонился в обновленческий раскол и покинул Владимир, опубликовав в Нижнем Новгороде воззвание о признании каноничности живоцерковно-обновленческого ВЦУ вместе с епископами Евдокимом (Мещерским), Серафимом (Мещеряковым) и Макарием (Знаменским). Митрополит Сергий на период своего отсутствия во Владимире управлял епархией письменно через временно управляющего епархией, епископа Афанасия (Сахарова). Однако, вопреки позиции правящего архиерея, епископ Афанасий не признал обновленческое ВЦУ и возглавил группу духовенства, верного канонической Православной Церкви. После отпадения митрополита Сергия (Страгородского) в обновленческий раскол епископ Афанасий фактически руководил Владимирской епархией
• освободившись 2 февр. 1925 г., возвратился во Владимир на церковное делание.
• 12 апреля 1925г. принимал участие в погребении св. Патриарха Тихона;
  подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому)
• в мае 1925 г. Владимирское ОГПУ взяло с него подписку о том, что он не будет управлять епархией.
• В сентябре 1925 г. присутствовал на епархиальном съезде, созванном обновленцами для подготовки к 3-му «Поместному собору», с единственной целью обличить отступников и призвать их к покаянию.
• По благословению митрополита Петра (Полянского) принял на себя руководство Владимирской епархией в связи с отпадением епископа Дамиана (Воскресенского) в григорианский раскол.
• В ноябре 1926 г. святитель был назначен управляющим Ивановской епархией. Ему было предложено «добровольно уехать из епархии или прекратить управление церковными делами», но он отказался оставить вверенную паству.
• Во время ссылки прекратил церковное общение с митрополитом Сергием после публикации в ЖМП статьи последнего «О полномочиях Заместителя Патриаршего Местоблюстителя» (1931. № 1), посчитав, что митр. Сергий выступил «захватчиком прав Первоиерарха» и превысил данные ему Местоблюстителем сщмч. митр.Петром (Полянским) полномочия.
• В 1933-1936 гг. жил во Владимирской обл., не служил, иногда нелегально приезжал в Москву.
• В декабре 1933 г. направил митр. Сергию письмо, в котором изложил свою позицию; отказавшись от к.-л. участия в церковной работе под руководством митр. Сергия, не считал грехом посещение храмов, в которых поминали митр. Сергия. Установилась связь между епископом Афанасием и московскими общинами "непоминающих", в первую очередь прихожанами храма свт. Николая в Клённиках, а также духовными чадами архим. Серафима (Батюкова), протоиереев Владимира Богданова, Александра Гомановского, иереев Владимира Криволуцкого, Михаила Шика и др. Московские общины «непоминающих» считали владыку Афанасия своим епископом. Тайно рукоположил во священников Сергия Никитина (впосл. еп. Стефан), Феодора Семененко и др.
• В 1933 г. по указаниям епископа Афанасия прот. Владимир Пылаев (расстрелянный в 1937) написал первый вариант иконы «Собор русских святых». Немного позднее была освящена икона «Все святые, в земле Российской просиявшие», созданная прихожанкой храма свт. Николая М. Н. Соколовой (в постриге мон. Иулиания).
• В заключении узнал об избрании на Поместном Соборе 1945 г. Патриархом Алексия (Симанского). Сразу после получения этого известия он и близкие ему священнослужители стали возносить в молитвах имя Патриарха Алексия, «как имя законного первоиерарха Русской Православной Церкви» (Письмо свт. Афанасия Патриарху Алексию от 2 апр. 1955 г. // Молитва всех вас спасет. С. 400).
• 24 окт. 1955 г. переселился в пос. Ст. Петушки Владимирской обл.
• В 1956 г. возглавлял действовавшую при Патриархе Календарно-богослужебную комиссию (существовала год).
• В последние годы вел обширную переписку (более чем с 400 чел.). 

• монах (12.10.1912 ректором Московской духовной академи епископом Феодором (Поздеевским) пострижен в монашество с именем в честь свт. Афанасия III Пателлария, Патриарха К-польского.
• иеродиакон (14.10.1912)
• иеромонах (17.10.1912)
• архимандрит (20.01/2.02 1920)
• епископ (27 июня/10 июля 1921 Нижний Новгород, Крестовоздвиженский мужской монастырь, хиротонию во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии, по благословению Патриарха Тихона совершали митр. Владимирский Сергий (Страгородский), архиеп. Нижегородский Евдоким (Мещерский) и еп. Печерский, викарий Нижегородской епархии, Варнава (Беляев)).

• набедренник (25.03.1913)
• наперсный крест (29.06.1917)

17 марта 1922 года - арестован. Освобождён 18 марта 1922 года.

Весной 1922 г. епископа Афанасия обвинили «в агитации и будировании масс против сдачи церковных ценностей и по делу хищения драгоценностей из ризницы Спасо-Евфимиевского монастыря в г. Суздале», приговорен к заключению сроком на год. 10 июня освобожден по амнистии.

Арестован 15 июля 1922 года, вместе с епископом Муромским Серафимом (Руженцевым). Освобождён 25 июля 1922 года.

23.09.1922г. арестован по обвинению «в возмущении народных масс на религиозной почве».

Приговор: 2 года ссылки в Зырянский край, считая с 14 ноября 1922 года.

8 сентября 1925 года - арестован в Гавриловом Посаде при поездке по епархии и препровождён во Владимир для выяснения личности. Освобождён 10 сентября 1925 года.

15 января 1926 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации и присвоении себе адм. прав. 15 марта 1926 г. освобожден.

15 января 1927 г. арестовали как «участника группы епископов, использовавших Церковь в антисоветских целях». Приговорили к 3 годам заключения в СЛОН.

5 января 1930 г. без предъявления обвинения был арестован и менее чем на неделю отправлен с Попова о-ва на Соловецкие о-ва, затем под стражей возвращен на Попов о-в.

8 марта 1930 г. этапирован в Туруханский край, жил в Красноярске, Енисейске, Туруханске, в станках Мельничном, Селиванихе, Пупкове. 19 августа 1933 г., более чем через полгода после окончания срока ссылки, был освобожден.

В 1936 г. был арестован в составе группы церковнослужителей и мирян Владимира по обвинению в создании контрреволюционной организации «истинно-православной церкви», отправлен в Белбалтлаг на 5 лет.

После начала Великой Отечественной войны отправлен пешим этапом за 400 км в Онежские лагеря Архангельской обл.

13 июля 1942 г. направлен в бессрочную ссылку в Омскую обл.

В ноябре 1943 г. был арестован по обвинению «в проведении профашистской агитации, распространении провокационных слухов и участии в антисоветской агитации», проходил по одному делу, называвшемуся «Антисоветское церковное подполье», с Кинешемским еп. сщмч. Василием (Преображенским), иером. Иераксом (Бочаровым), прот. Петром Шипковым, К. И. Гришановой, Н. В. Трапани. Владыку признали виновным в совершении тайных богослужений, рукоположений, монашеских постригов и приговорили к 8 годам ИТЛ.

Арестован 30 августа 1946 г.

5 марта 1952 года, по окончании срока заключения направлен в дом инвалидов под надзор МГБ. Но лишь еще через два года, 18 мая 1954 года перевезен в Зубово-Полянский дом инвалидов, где содержался до 7.03.1955г.

Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Паревка 

Шуйское духовное училище, Владимирская губерния

Владимирская Духовная Семинария, г. Владимир

Московская духовная академия, г. Сергиев Посад

Полтавская Духовная Семинария, г. Полтава, Полтавская губерния

Волынская губ., Клеванское духовное училище 

Владимирская Духовная Семинария, г. Владимир

Владимир, Рождество-Богородицкий монастырь

Владимирская губ., Боголюбский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь 

Зырянский край: Усть-Сысольск, г. Усть-Вымь, с. Корчемье

г. Владимир

Ивановская губ., г.Гаврилов Посад

г. Владимир

Соловецкий лагерь: Разноволока, Чупа (пристань), г.Кемь, Попов остров 

Туруханский край, г.Енисейск, станки: Туруханск, Мельничное, Селиваниха, Пунково 

г. Владимир

Беломоро-Балтийский ИТЛ

Архангельская о., Онежские лагеря 

Омская о., совхоз Голышманово 

Тюменская о., г.Ишим

Сибирские лагеря

Мордовия, Дубравлаг (бывшие Темниковские лагеря)

Ярославская о., г.Тутаев (ныне г.Романово-Борисоглебск) 

Владимирская о., пос.Петушки (ныне г.Петушки) 

17 марта 1922 года - арестован и препровождён в рев. трибунал. Освобождён 18 марта 1922 года. Причиной ареста послужила проповедь святителя, произнесенная 23 марта в Казанском соборе г. Вязники; его обвинили в том, что он призывал верующих сопротивляться изъятию церковных ценностей.

Весной 1922 г. во Владимире началось следствие, связанное с пропажей предметов из ризницы Евфимиева суздальского в честь Преображения Господня монастыря. Все архиереи, имевшие к.-л. отношение к Спасо-Евфимиевой обители, были арестованы. Епископа Афанасия обвинили «в агитации и будировании масс против сдачи церковных ценностей и по делу хищения драгоценностей из ризницы Спасо-Евфимиевского монастыря в г. Суздале». Он и митр. Сергий (Страгородский) были приговорены к заключению сроком на год. 9 июня 1922 г. во Владимире состоялся показательный суд по данному делу. 10 июня епископ Афанасий был освобожден по амнистии, однако лишь в апреле 1924 г. дело было прекращено по кассации.

Арестован 15 июля 1922 года, вместе с епископом Муромским Серафимом (Руженцевым). Освобождён 25 июля 1922 года.

В рапорте (доносе) во Владимирское ОГПУ уполномоченного обновленческого ВЦУ 14.09.1922г. о ситуации во Владимире за последние 3–4 месяца указано: "Главным препятствием в делах обновления является деятельность епископа Афанасия, который объявляет обновленчество расколом, ересью и грозит отлучением от Церкви всем сочувствующим [обновленчеству]".

23.09.1922  епископ Афанасий был арестован по обвинению «в возмущении народных масс на религиозной почве».

Приговор: 2 года ссылки в Зырянский край, считая с 14 ноября 1922 года.

8 сентября 1925 года - арестован в Гавриловом Посаде при поездке по епархии и препровождён во Владимир для выяснения личности. Освобождён 10 сентября 1925 года.

15 января 1926 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации и присвоении себе адм. прав. Непосредственным поводом для ареста были борьба против обновленцев и проповедь, произнесенная святителем в день праздника вмч. Георгия Победоносца в с. Лыково Владимирской губ., в которой он призывал не бояться преследований за веру. 15 марта 1926 г. дело было прекращено и епископа Афанасия освободили.

15 января 1927 г. арестовали как «участника группы епископов, использовавших Церковь в антисоветских целях», и спецконвоем перевезли в Москву. Причиной ареста было участие в избрании митрополита Кирилла на Патриарший Престол путем письменного опроса архиереев, проводившегося осенью 1926 г.  Приговорили к 3 годам заключения в СЛОН. В мае 1927 г. он прибыл на Попов о-в, работал сторожем в командировке Разноволока, в июне-июле 1928 г.- в командировке Чупа-Пристань, сначала сторожем, затем счетоводом хозчасти, в августе-сентябре 1928 г. перемещен в г. Кемь. С октября 1928 г. вновь находился на Поповом о-ве.

5 января 1930 г. без предъявления обвинения был арестован и менее чем на неделю отправлен с Попова о-ва на Соловецкие о-ва, затем под стражей возвращен на Попов о-в, где заболел сыпным тифом и был помещен в бараки для инфекционных больных.

8 марта 1930 г. святитель был этапирован в Туруханский край, жил в Красноярске, Енисейске, Туруханске, в станках Мельничном, Селиванихе, Пупкове.

19 августа 1933 г., более чем через полгода после окончания срока ссылки, был освобожден.

В 1936 г. был арестован в составе группы церковнослужителей и мирян Владимира по обвинению в создании контрреволюционной организации «истинно-православной церкви», отправлен в Белбалтлаг на 5 лет. По прибытии в лагерь святителя назначили инкассатором, к концу первого месяца работы у него оказалась недостача. Хотя недостающая сумма была возмещена друзьями святителя Афанасия, тем не менее к его сроку наказания добавили еще год и перевели на общие работы на лесопункт.

После начала Великой Отечественной войны владыка был отправлен пешим этапом за 400 км в Онежские лагеря Архангельской обл.

13 июля 1942 г. направлен в бессрочную ссылку в Омскую обл., где в совхозе «Голышманово» 4 месяца работал ночным сторожем, затем ок. года жил в г. Ишиме. Святитель совершал богослужения у себя дома, на службы приходили жители города, которые стали хлопотать об открытии церкви.

В ноябре 1943 г. был арестован по обвинению «в проведении профашистской агитации, распространении провокационных слухов и участии в антисоветской агитации», проходил по одному делу, называвшемуся «Антисоветское церковное подполье», с Кинешемским еп. сщмч. Василием (Преображенским), иером. Иераксом (Бочаровым), прот. Петром Шипковым, К. И. Гришановой, Н. В. Трапани. Владыку признали виновным в совершении тайных богослужений, рукоположений, монашеских постригов и приговорили к 8 годам ИТЛ.

Арестован 30 августа 1946 г.

5 марта 1952 года, по окончании срока заключения, Особое совещание при МГБ СССР приняло постановление об освобождении владыки и направлении его в дом инвалидов под надзор МГБ. Но лишь еще через два года, 18 мая 1954 года, епископ был перевезен в Зубово-Полянский дом инвалидов.

Тюрьмы: Владимирская, Московская, Таганская, Вятская.

В начале мая 1923 г. этапирован в Вятку, затем в Зырянскую обл. В Усть-Сысольске (совр. Сыктывкар). Во время зырянской ссылки жил в Усть-Сысольске, селах Усть-Вымь, Усть-Кулом, Керчомъя. 

Пробыл в Зырянском краю без приговора сверх срока 14 ноября 1924 - 20 января 1925 года.

Владимирская тюрьма (15.01.1926-15.03.1926)

Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ (16.01.1927-13.05.1927)

Ленинград, пересыльная тюрьма (май 1927)

Соловецкий лагерь: Разноволока, Чупа (пристань), г.Кемь, Попов остров (июнь 1927-15.01.30)

Этапирован в Туруханский край на 3 года. Тюрьмы: Ленинградские Кресты, Новосибирская, Красноярская пересыльная и внутренняя - 23 февраля - 23 апреля. Г. Красноярск, Енисейск, Станки, Туруханск, Мельничное, Селиваниха, Пунково.

В Туруханской каталажке январь - февраль 1932 года. Освобождён в феврале 1932 года.

В Туруханском крае по приговору 30 апреля 1932 - 2 января 1933 года. Без приговора сверх срока - 2 января - 6 августа 1933 г.

18 апреля 1936 г. приговорен к 5 годам Беломорско-Балтийских лагерей. Тюрьмы: Владимирская, Ивановская, внутренняя и пересыльная, Ярославская, Вологодская, Ленинградская пересыльная, Беломорские лагеря) ноябрь 1936 - июнь 1941 гг.

Этапирован в Онежские лагеря пешком около 400 км. июнь - июль 1941 г.

Бессрочная высылка в Омскую область. Совхоз Голышманово - июль - ноябрь 1942 г. Г. Ишим декабрь 1942 г. - ноябрь 1943 г.

Тюрьмы: Ишимская, Омская, Московские: внутренняя, Лефортовская, Бутырская, Краснопресненская - ноябрь 1943 г. - июль 1944 г.

Сибирские лагеря: август - сентябрь 1944 г. - август 1946 г.

Мариинский пересыльный пункт, Московские тюрьмы: внутренняя, Бутырская, Краснопресненская август - сентябрь 1946 г.

Темниковские лагеря. Дубров лагерь.

Зубово-Полянский дом инвалидов (заключенных, 18.051954-7.03.1955).

1. Епископы-укрыватели // Призыв. Владимир, 1922. № 52. 21 апр.
2. К суду над епископами-укрывателями // Призыв. 1922. № 66. 3 июня
3. Еп. Афанасий: Некролог // ЖМП. 1962. № 12. С. 15-17
4. Трепани Н.В. Еп. Афанасий (Сахаров): (Восп.) // Вестн. РХД. № 139. С. 195-217
5. Фудель С.И. Воспоминания. Гл. 7: Еп. Афанасий // Новый мир. 1991. № 4
6. Вострышев М. Следственное дело № 36960: (По архивам КГБ) // ЖМП. 1993. № 3. С. 15-18
7. Житие свт. Афанасия еп. Ковровского, исповедника и песнописца (1887-1962). М., 2000
8. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.: Обзор Деяний. 3-я сессия / Сост. А. Г. Кравецкий, Г. Щульц. М., 2000. С. 163-168, 177-178, 357
9. После Туруханской ссылки: Письма священномученика митр. Кирилла Казанского к священноисповеднику еп. Афанасию Ковровскому / Публ., примеч. и подгот. текста О. В. Косик // Богословский сб. 2001. Вып. 8. С. 352-363.
10. Славы Божия ревнитель: Житие и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова) / Автор-сост. Г. Катышев. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2006. 512 с.
11. Крестный путь преосв. Афанасия (Сахарова) // Вестн. РХД. 1983. № 107. С. 170-211
12. Кравецкий А.Г., Плетнева А.А. Деятельность еп. Афанасия (Сахарова) по исправлению богослужебных книг // Славяноведение. 1996. № 1. С. 114-124
13. Косик О.В. Из истории Владимирской епархии (1917-1923) // Богословский сб. / ПСТБИ. 2000. Вып. 4. С. 26-75; она же. Церковная история перевернула страницу: (К истории письма священноисповедника еп. Афанасия Ковровского о воссоединении с Московской Патриархией, 1955 г.) // Ежег. Богосл. конф. ПСТБИ: Мат-лы, 2001. М., 2002.
14. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.397,416,699,789–793,810,843–845.
15. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.415–424.
16. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1. С.62.
17. Афанасий (Сахаров), еп. Даты и этапы моей жизни. Рукопись.
18. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.43.
19. Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря.
20. Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского/ Сост., предисл. и примеч. О.В.Косик. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000.
21. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.3: Анфимий-Афанасий. М.: "Православная энциклопедия", 2001. С.699–704.
22. Древо. Открытая Православная энциклопедия. Епископ Афанасий Сахаров. 

Проект постановления о наградах священно-церковнослужителей, о богослужебных отличиях и первенстве при священнослужении: [Подгот. для Свящ. Собора Правосл. Российской Церкви 1917-1918 гг., датирован 25 авг. 1918 г.] // ГАРФ. Оп. 1. Д. 316. Л. 356-361

Служба всем святым в земли Российстей просиявшим. М., 1918. П., 19402. М., 19463, 1995; [Письма в Фонд помощи полит. заключенным] // ГАРФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. № 4. Л. 259-259об.; Д. № 5. Л. 222-225, 343-344; Д. № 7. Л. 242-243об.; Д. № 27. Л. 70-71; Д. № 725. Л. 148.

Об ектении после повечерия и полунощницы // ЖМП. 1957. № 2. С. 20-21

Предуведомление к месяцеслову Правосл. церк. календаря // Правосл. церковный календарь на 1958 г. М., 1957. С. 5-6

О шестопсалмии // ЖМП. 1957. № 1. С. 28-29

Die Fürbitte für die Verstorben nach den Ordnungen der orthodoxen Kirche // Stimme der Orthodoxie. B., 1962. № 2. S. 40-45

Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице ради иконы Ея, именуемыя «Максимовская» // Минея (МП). Апр. Ч. 2. С. 52-60

О поминовении усопших по уставу православной Церкви. СПб., 1995, 1992

О празднике всех святых, в земле Русской просиявших, и о службе на сей праздник // Учен. зап. РПУ. М., 1995. Вып. 1. С. 91-101

Сахаров С. Настроение верующей души по Триоди Постной. М., 1997

Переписка Д. П. Огицкого с еп. Афанасием (Сахаровым) / Вступ. ст., подгот. текста и публ. А. Кравецкого // ЖМП. 1997. № 7. C. 66-80

Молитвословия за трапезой / Послесл. И. Авдиева. М., 1998

О внесении в церковный месяцеслов всех русских памятей: Докл. на 35-м заседании Отдела о богослужении, проповедничестве и храме Священного Собора Православной Русской Церкви 1917-1918 гг. // БТ. 1998. Сб. 34. С. 356-361

Обращения к представителям власти / Публ. и примеч. О. Косик // Богословский сб. / ПСТБИ. 1999. Вып. 4. С. 225-252

Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию свт. Афанасия, еп. Ковровского / Сост. О. В. Косик. М., 2000

Собрание писем свт. Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского, исповедника и песнописца. М., 2001.

Документы из личного дела воспитанника МДА С. Г. Сахарова // ЦГИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 36, 38

Следственные дела А.- Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. арх. № П-9766 (1922 г.);  № П-8008 (1926 г.); № П-8216 (1936 г.)

Следственное дело А., Шипкова П. А., Бочарова И. М., Трапани Н. В., Гришановой К. И. и др. // ЦА ФСБ РФ. Д. арх. № Р-35561 (1943 г.);

Дело митр. Сергия (Страгородского) // Там же. Д. арх. № Р-31639; Церковно-исторический архив ПСТБИ. Фонд еп. Афанасия;

Архив Владимирской епархии. Фонд еп. Афанасия.

2-е Тамбовское (Серафимовское) духовное училище

Год окончания 1882

Тамбовская Духовная Семинария

Год поступления 1882 
Год окончания 1888 (окончил по 1-му разряду со званием студента)

Казанская духовная академия

Год поступления 1896

Год окончания 1900 (окончил в со степенью кандидата богословия).

Кандидатская работа — "Епархиальные съезды духовенства, их деятельность изначение".

Специализировался в области церковной истории.

В 1907 г. написал сочинение «Вторая книга Маккавейская: Опыт исагогического исследования», за которое советом Казанской духовной академии 4 июня 1907 г. был удостоен степени магистра богословия.

Тамбовская губ., Козловский у. (Тамбовская о., Сосновский р.), с.Старая Дегтянка, церковь Рождества Христова 

• диакон (20.09.1889-11.03.1890) 
• учитель одноклассной церковно-приходской школы (1889-1890) 

Тамбовская губ., Кирсановский у., с.Овсянка, Покровская церковь 

• священник (11.03.1890-1896) 
• учитель и заведующий в церковно-приходской школе (1890-1896)

В 1893г. в семье о.Василия родился сын Димитрий — единственный ребенок о.Василия. Жена о.Василия, матушка Елизавета Ивановна была больна чахоткой, не позже 1896г. она скончалась в возрасте 23 лет.

Казанская духовная академия

• cтудент академии (1896-1900); по окончании удостоен степени кандидата богословия с правом на преподавание в семинарии. Специализировался на историческом отделении
• будучи студентом академии состоял законоучителем в Казанской общине сестер милосердия Красного Креста, вел религиозные собеседования с нижними чинами учебных команд при 5 батальонах, расположенных при Казанском вещевом интендантском складе (1896-1900)

Казань, кафедральный собор

• священник (09.10.1900­–19.10.1900). Был оставлен в Казани после окончания Духовной Академии епископом Антонием (Храповицким) 

Казань, Казанский Троице-Феодоровский женский монастырь 

• священник (19.10.1900–16.04.1901)

Казань, кладбищенская церковь 

• священник (16.04.1901–15.06.1905)

Казань, кафедральный собор 

• священник (1905-1908)
• ключарь кафедрального собора (15.06.1905–12.07.1908)
• законоучитель Спасо-Феодоровской школы, затем начальных городского и министерских училищ, а также Речного училища I разряда
• член комитета по проверке отчетов КазДА и Казанского епархиального женского училища
• член–учредитель Братства во имя Пресвятой Богородицы при Казанском кафедральном соборе и непременный член Совета Братства (1907–1908)
• действительный член Церковного историко-археологического общества (1906)
• член Казанской духовной консистории сверхштатный (с 18.01.1907–31.05.1908) и штатный (31.05.1908–12.07.1908)

Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра 

• Принял монашеский постриг от епископа Гдовского сщмч. Кирилла (Смирнова) с оставлением прежнего имени (14.08.1908)

Чернигов, Черниговская Духовная Семинария 

• ректор Черниговской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита (15.10.1908-26.07.1909)

Харьковская епархия

• епископ Сумской, викарий Харьковской епархии (26.07.1909-4.03.1911). Хиротонию в Александро-Невской лавре возглавил Санкт-Петербургский митр. Антоний (Вадковский)

Черниговская епархия

• епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии (4.03.1911-12.05.1911)
• епископ Черниговский и Нежинский (12.05.1911-5.10.1916)
• архиепископ Черниговский и Нежинский (5.10.1916-6.05.1917)

Святейший Синод

• в 1913–1914гг. епископ Василий присутствовал на заседаниях Синода
• в июле 1916г. епископ Василий был назначен исполняющим обязанности председателя Издательского Совета при Св.Синоде
• в летнюю 1916 г. и в зимнюю 1916/1917гг. сессии владыка Василий работал в Санкт-Петербурге в качестве присутствующего члена Святейшего Синода
• 8/21 марта 1917г. появилось Заявление шести архиепископов св.Синода —
  по сути, ультиматум Обер-Прокурору, в котором Тихон (Беллавин), Сергий (Страгородский), Василий (Богоявленский) и еще трое присутствующих члена Синода объявляли, что "Не считают себя в праве... брать на себя ответственность за все мероприятия, какие Временное правительство или единолично г.Обер-Прокурор найдут нужным провести в церковном управлении".
• 14 апреля 1917 г. по указу Временного правительства освобожден от присутствия в Синоде

Тверская губ., Вышневолоцкий у., с.Теребени (Тверская о., Максатинский р., с.Труженик), Теребенская Николае

• уволен на покой, назначен настоятелем Теребенской Никольской пустыни (6.05.1917)

Москва, Заиконоспасский ставропигиальный монастырь 

• переведен настоятелем в Московский Заиконоспасский монастырь (11.08.1917)

Москва, Патриаршее управление при Патриархе Тихоне

• В мае 1918г. Патриарх Тихон назначил архиепископа Василия благочинным
  ставропигиальных монастырей (непосредственно подчиняющихся Патриарху). Архиепископ Василий вошел в Патриаршее управление при Патриархе Тихоне

Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг.

• 11/24 июля 1918г. архиепископ Василий (Богоявленский) был избран членом
  Всероссийского Поместного Собора

• диакон (20.09.1889)
• священник (11.03.1890)
• иеромонах Василий (14.08.1908 Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, монашеский постриг принял от епископа Гдовского сщмч. Кирилла (Смирнова))
• архимандрит (15.10.1908 указом Св.Синода был назначен
  ректором Черниговской Духовной Семинарии с возведением в сан архимандрита)
• епископ (26.07.1909 Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, хиротонию в Александро-Невской лавре возглавил Санкт-Петербургский митр. Антоний (Вадковский))
• архиепископ (5.10.1916)

8/21 марта 1917г. появилось Заявление шести архиепископов св.Синода —
по сути, ультиматум Обер-Прокурору, в котором Тихон (Беллавин), Сергий (Страгородский), Василий (Богоявленский) и еще трое присутствующих члена Синода объявляли, что "Не считают себя в праве... брать на себя ответственность за все мероприятия, какие Временное правительство или единолично г.Обер-Прокурор найдут нужным провести в церковном управлении".
26 марта 1917г. архиепископ Василий, по распоряжению губернского исполкома,
был арестован в архиерейских покоях черниговского Троицкого монастыря.
"Свой арест я признаю незаконным", — письменно заявил он.
29 марта 1917г. архиепископ был препровожден властями в Петроград.
В Страстную Пятницу 31 марта 1917г. архиепископ Василий по распоряжению тогда еще министра юстиции А.Ф.Керенского взят под домашний арест в квартире на Кабинетской ул., д.17.

Обвинение "узурпация власти и стремление к наживе". 
Приговор  из-под стражи освободить за недоказанностью обвинений.

Владыку обвиняли в том, что он не довольствовался скромным проектом Епархиального Дома, принятом при прежнем архиерее, и увеличил смету, построив в итоге "лучшее здание в Чернигове", в "непослушании и своеволии", примером которых должно было служить то, что архиерей, в соответствии с постановлением якобы "порабощенного" им епархиального съезда, заимствовал средства на строительство училища из эмеритальной кассы епархии еще до того, как Св.Синод разрешил это, а именно: "...с декабря 1914г. по февраль 1916г., указ же Св.Синода состоялся лишь 27 июля 1916г."
Самым серьезным обвинением против владыки Василия стало обвинение в "коммерциализации" епархиальной жизни и в симонии, но даже лично заинтересованный в мести владыке ревизор писал:
   "...Денежные поборы за посвящение в сан ... облечены здесь в форму сборов
    и пожертвований на дела благотворения и просвещения".

После Пасхи 2 апреля 1917г. чуть больше половины экстренно и не в полном составе собравшегося черниговского духовенства послушно проголосовало за удаление архиепископа Василия (Богоявленского) с Черниговской кафедры.
В.Н.Львов в Петрограде лично предъявил смещенному архиерею обвинение в "превышении власти".
Однако 14 апреля Св.Синод не нашел ни одно обвинение убедительным, вынеся
специальное Определение.
На следующий же день, 15 апреля 1917г., в зал Заседаний Св.Синода вошел В.Н.Львов с группой чиновников и военных и зачитал распоряжение Временного Правительства о "прекращении зимней сессии Синода и об увольнении его членов". Это был беспрецедентный акт: Синод, отказавшийся обвинить архиепископа Василия (Богоявленского), был тотчас распущен в полном составе.
С 24 апреля по 4 мая архиепископ Василий направил в Синод 4 рапорта с приложением документов, доказывающих ложность обвинений В.Н.Львова и черниговских жалобщиков.
6 мая 1917г. уже новый состав Св.Синода определил: "Ради церковного мира в Черниговской епархии уволить на покой архиепископа Василия и направить настоятелем в Теребенскую Николаевскую пустынь Тверской епархии"

В середине августа 1918г. по постановлению Священного Собора Российской
Православной Церкви для расследования обстоятельств ареста и последующей трагической гибели в июне 1918г. архиепископа Пермского Андроника (Никольского) была направлена в Пермь комиссия во главе с архиепископом Василием. В комиссию вошли еще два члена Собора: миссионер Алексей Д.Зверев и пермский архимандрит Матфей (Померанцев), который присоединился к ним в Перми. Советское правительство не препятствовало этому расследованию и даже предоставило комиссии отдельный вагон.
Комиссия собрала обширный материал о мученической кончине пермских мучеников. Это вызвало гнев местных коммунистов.
26 августа 1918г., по окончании расследования, собрав необходимые материалы,
Соборная комиссия выехала в Москву. Однако между Пермью и Вяткой в вагон
ворвались красноармейцы. Все члены комиссии были высажены из поезда
красноармейцами сразу же за мостом через Каму и убиты.
Тела Владыки и убитых вместе с ним похоронили крестьяне.
К могилам мучеников сразу же начались паломничества, у могилы совершались
чудотворения. Тогда большевики ночью выкопали тела мучеников и предали сожжению.

• Епархиальные съезды духовенства и их деятельность и значение. Омск, 1902. (Беспл. прил. к Омск. ЕВ. 1902);
• Речь при наречении во еп. Сумского, вик. Харьковской епархии // ПрибЦВед. 1909. № 31. С. 1415-1416;
• Архипастырское слово к соработникам на ниве Христовой пастырям Церкви Черниговской. Чернигов, 1912.

• ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 531;
• РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 19128;
• РГИА. Ф. 796. Оп. 439. № 199 (форм. список);
• РНБ ОР. Ф. 102. № 432. Л. 45.

• Мелецкое духовное училище (до 1876)
• Волынская Духовная Семинария (до 1882 окончил 2-е отделение Волынской Духовной Семинарии с аттестатом I разряда)
• Киевская Духовная Академия, богословское отделение (до 1886 окончил богословское отделение Киевской Духовной Академии со степенью кандидата богословия с правом получить степень магистра чрез напечатание сочинения и удовлетворительное защищение его в присутствии Совета. Оставлен в КДА для приготовления к профессорскому званию)
• В 1885–1887гг. в Волынских епархиальных ведомостях опубликовал первые научные работы: "Учение о пастырстве в поучениях и посланиях русских митрополитов и епископов XII-XIV вв.", "Разбор древних и новейших мнений, противных учению о Промысле Божием"

Киевская Духовная Академия (1887 -1910)

• Должность  и.д. доцента, доцент (с 17.11.1890г.), экстраординарный профессор (с 1902г.), сверхштатный ординарный профессор (с 1905г.), штатный ординарный профессор (с 1907г.), инспектор КДА (с 1909г.) 
• В 1887г. назначен и.о. доцента по кафедре истории древней и новой философии КДА, За представленную 17 августа 1889г. диссертацию на тему "Лжеучения, обличаемые в первом послании св.Апостола Иоанна" 17 ноября 1890г.
• утвержден Указом Св.Синода в степени магистра богословия.
• Вскоре назначен доцентом КДА.
• В 1897г. по собственному прошению переведен с кафедры истории философии на кафедру
• Священного Писания Нового Завета.
• С 1902г. — экстраординарный профессор КДА.
• В 1904г. удостоен степени доктора богословия за сочинение "Послание апостола Павла
• к Ефесянам. Исагогико-экзегетическое исследование" (Киев, 1904г.).
• С 1905г. занимал должность сверштатного ординарного профессора КДА, с 1907г. —
• штатного ординарного профессора КДА на кафедре истории Нового Завета
• В 1909г. овдовел.
• С 1910г. являлся главным редактором "Трудов Киевской Духовной Академии"

Киевская Духовная Академия  (1910 - 1913)

• Должность  штатный ординарный профессор КДА на кафедре истории Нового Завета, заслуженный ординарный профессор (с 1912г.) В 1912г. в связи с 25-летим научной деятельности удостоен звания заслуженного ординарного профессора

Киев, Киевская Духовная Академия (24.09.1913 - 06.08.1914)

• Должность  заслуженный штатный ординарный профессор, ректор КДА (с 29.07.1914г.) 
• 29 июля 1914г. назначен ректором Киевской Духовной Академии и настоятелем Киевского Братского Богоявленского монастыря. Состоял членом комиссии по научному изданию славянской Библии

Киев, Братский Богоявленский монастырь (29.07.1914 - 06.08.1914)

Киевская епархия 

• Должность  епископ Каневский, викарий Киевской епархии, ректор КДА (06.08.1914-1920)
• В 1914г. избран почетным членом Московской Духовной Академии.
• В 1915г. избран почетным членом Петроградской и Казанской Духовных Академий.
• С 1914г. являлся товарищем председателя Киевского религиозно-просветительского общества.

Киевская епархия 

• Должность  епископ Прилукский, викарий Киевской епархии (08.1924-1925)
• По окончании ссылки архиепископ вернулся в Киев, был назначен епископом Прилукским

Киевская епархия 

• Должность  архиепископ Прилукский, викарий Киевской епархии (1925-1926)
• Должность  архиепископ Каневский, викарий Киевской епархии (1926-10.03.1933)
• В конце 1925 — начале 1926г. вновь назначен на Каневскую кафедру.
• В марте 1926г. шесть епископов Украинской Православной Церкви подписали общее сообщение Экзарху Украины митрополиту Михаилу (Ермакову) против Григорианского раскола в РПЦ. Вскоре после этого, 12 марта 1926г. было принято обращение украинских православных иерархов к Заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) с осуждением организаторов нового церковного раскола ВВЦУ.
• Среди подписавших оба эти документа был и архиепископ Каневский Василий (Богдашевский)

• диакон (04.09.1910)
• иерей (05.09.1910 рукоположил епископ Чигиринский Павел (Преображенский), 
• викарий Киевской епархии протоиерей (26.09.1910)
• иеромонах Василий (24.09.1913 Киев, Антониева пещера Киево-Печерской Лавры, рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) 
• архимандрит (05.10.1913 Киев, Софийский кафедральный собор, рукоположил митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) 
• епископ (06.08.1914 Киев, Софийский собор)
• архиепископ (В 1925г. возведен в сан архиепископа и награжден правом ношения креста на клобуке.)

• орден св.Станислава 3-й степени (15.05.1894)
• медаль в память царствования императора Александра III (26.02.1896)
• орден св.Анны 3-й степени (06.05.1897)
• орден св.Станислава 2-й степени (06.05.1902)
• орден св.Анны 2-й степени (06.05.1906)
• орден св.Владимира 4-й степени (06.05.1910)
• камилавка (26.09.1910)
• нагрудный знак и медаль "В память 300-летия Дома Романовых" (21.02.1913)
• орден св.Владимира 3 степени за службу по епархиальному ведомству (06.05.1913)
• орден св.Владимира 4-й степени (1910)
• орден св.Владимира 3-й степени  (1913)
• орден св.Анны I степени (06.05.1916)
• право ношения креста на клобуке (1925)

Киев (04.04.1923)
Накануне ареста ему был прислан указ Всеукраинского Высшего Церковного Управления (ВУВЦУ) — высшего руководящего органа обновленческого движения от 3 апреля 1923г.:
"Согласно постановлению Президиума ВУВЦУ от 15 января 1923г. Вы, за непризнание ВУВЦУ, противодействие церковно-обновленческому движению и церковную контрреволюцию, уволены на покой. При этом ВУВЦУ предупреждаВас, что оно снимает перед гражданской властью всякую ответственность за дальнейшую Вашу деятельность.
Председатель ВУВЦУ митрополит Тихомир".
В ночь со среды на четверг на Страстной седмице 1923г. как архиерей, не признавший ни самосвятской Украинской церкви, ни обновленческого ВЦУ,епископ Василий был арестован вместе с архиепископом Михаилом (Ермаковым) и епископом Димитрием (Вербицким). Перевезен в Москву в Бутырскую тюрьму

комиссия НКВД РСФСР по административным высылкам (15.05.1923)
Приговор  высылка в Зырянский край сроком на 2 года 
Епископу Василию было инкриминировано, что он "агитировал против Советской власти путем проповедей".
Епископ Василий виновным себя не признал, в своих показаниях указывал: "В своих проповедях никогда не касался политических тем, никогда не бы контрреволюционером".
Епископ Василий был приговорен к ссылке в Коми АО

• Москва, Бутырская тюрьма (04.1923-05.1923)
• Коми (Зырян) АО, с.Ижма (05.1923-08.1924)

12 апреля 1924г. Св.Патриарх Тихон безрезультатно ходатайствовал о его освобождении. С мая 1923 по август 1924г. епископ Василий находился в с.Ижма Коми (Зырян) АО. И хотя постановление НКВД о ссылке уже через три месяца было отменено, в Ижме ему пришлось провести в общей сложности больше года.
Из письма от 27 марта 1924г. архиепископа Василия свои друзьям Ольге Павловне и Екатерине Ивановне Поваровым [13]:
"Богу благодарение, я освобожден из ссылки. Освобождение мне дано еще 11 августа (ст.ст.) прошлого года, но бумага об этом получена в Ижме только 4 января с.г. (ст.ст.), т.е. через 5 месяцев, зимою, в лютые морозы, выехать не могу, да и средств на выезд требуют, (чтобы я ехал за свой счет) у меня нет. Долго я думал и, наконец, посоветовавшись с киевлянами, решил оставаться в Ижме до открытия пароходства, когда  путешествие будет легче, да и повезут на казенный счет... Тяжело, конечно, быть изгнанником. Тяжело уже почти год не служить, да и теперь мне, даже освобожденному, служить не разрешают. Но что же делать: нужно терпеть и за все благодарить Бога, все устрояющего к нашему благу" .
Архиепископ Василий уехал из Ижмы в августе 1924г.

1. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.2. С.77–84.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.965.
3. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1907г. СПб., 1907. С.13.
4. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.12.
5. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.90.
6. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с. С.6–7.
7. Священник Анатолий Жураковский: Материалы к житию. Париж: YMKA-Press, 1987. С.224.
8. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.617,618,645,728.
9. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.7: Варшавская епархия-Веротерпимость. М.: "Православная энциклопедия", 2004. С.75–78.
10. Древо — Открытая Православная Энциклопедия. Василий Богдашевский. ->
11. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Волынской Духовной Семинарии. ->
12. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Киевской Духовной Академии. ->
13. Духовенство Русской Православной Церкви и собрание материалов. Василий Богдашевский Дмитрий Иванович. ->
14. Украинская Православная Церковь. Итоги Священного Синода от 3 апреля 2019 года. ->
     

1.  "Послание святого Апостола Павла к Ефесянам". 1904

ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.76.