Подельский Михаил

Духовная семинария 

Екатеринославская губерния, Александровский уезд, с. Балабино-Петровское 

Петро-Павловская церковь 

священник

Екатеринославская губерния, Александровский уезд, с. Вознесеновка

священник 

Екатеринославская губерния, Павлоградский уезд, с. Орловщина 

Покровская церковь

священник 

4 января 1938 г., с. Орловщина Павлоградского уезда Екатеринославской губернии - по обвинению в том, что был участником польской контрреволюционной шпионской организации в г. Новомосковске, проводил контрреволюционную пропаганду против советской власти, принял задание по созданию контрреволюционного повставческого центра. 

27 марта 1938 г. - осужден по первой категории (протокол № 50). Обвинялся в преступлениях, предусмотренных статьями 54-б, 54-10, ч.2 и 54-11 Уголовного Кодекса УССР. 

Азарова Виктория Владимировна, правнучка Даценко Георгия Павловича

Одесская духовная семинария (1885-1893) 

Окончил со званием студента

Херсонская губерния, Херсонский уезд, с. Владимировка 

Николаевская церковь (сентябрь 1893 – 1 ноября 1903) 

второй священник 

Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Большая Александровка

Александро-Невская церковь (1 ноября 1903 – 28 октября 1907) 

священник 

Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Кривой Рог 

Рождество-Богородичный молитвенный дом  (28 октября 1907 – март 1918) 

священник, заведющий и законоучитель церковно-приходской школы 

Диакон, 1893 г. 

Священник, 1893 г. 

• набедренник (1899 г.) 
• скуфья (1908 г.) 

Божко А.А. Храм Рождества Пресвятой Богородицы (1886–2012): Исторический очерк / Алексей Алексеевич Божко. — Кривой Рог, 2012. 

Божко О.О. Життя і мученицька кончина криворізького священика Михаїла Пухальського (†1918) // Сучасні соціально-гуманітарні дискурси: Матер. IV Всеукр. наук. конфер. з міжнар. участю. (м. Дніпропетровськ, 22 березня 2014 р.): у 3-х частинах. – Д.: ТОВ «Інновація», 2014. – ч. 3. – С. 12–15. 

иеромонах Митрофан (Божко)

Елисаветградское духовное училище (1880-1884) 

Одесская духовная семинария (1884-1890) 

Окончил со званием студента 

Херсонская губерния, Херсонский уезд, с. Шестерня 

Рождество-Богородичная церковь (1890 - 21 апреля 1897) 

второй священник; старший священник. 

Херсонская губерния, Херсонский уезд, м. Кривой Рог 

Покровская церковь (21 апреля 1897 - 26 января 1918) 

священник, заведующий и законоучитель церковной школы

Криворожское коммерческое училище (с 1912 г.) 

законоучитель 

Херсонская губерния, г. Одесса

Епархиальный церковно-утварный склад при Херсоно-Одесском  епархиальном доме (с 26 января 1918) 

заведующий 

Димитриевская церковь при Херсоно-Одесском епархиальном доме (с 26 января 1918) 

священник 

Вознесенская Мещанская церковь (1920-е - 1930-е)

священник 

г. Одесса (1924 - 1928)  

С момента административной ссылки архиепископа Онуфрия (Гагалюка) до прибытия в Одессу архиепископа Анатолия (Грисюка) фактически осуществлял руководство епархией на месте. 

Диакон, 1890 г. 

Священник, 1890 г. 

• набедренник (17 декабря 1894 г.) 
• скуфья (14 февраля 1901 г.) 
• камилавка (6 мая 1905 г.) 
• наперсный крест (6 мая 1913 г.) 
• митра (до 27 декабря 1937 г.) 

1921 г. - по обвинению в расхищении церковного имущества;

1926 г. - по обвинению в контрреволюционной деятельности;

27 декабря 1937 г. - по обвинению в систематическом проведении контрреволюционной агитации. 

На 27 декабря 1937 г. - г. Одесса, ул. Мечникова 68/1. 

27 декабря 1937 г. Судебной Тройкой при УНКВД по Одесской области приговорен к расстрелу. 

Божко О.О. Від ясел до Голгофи: життєвий шлях настоятеля Покровської церкви на Карнаватці протоієрея Діодора Якубовича (1868–1937) // Наддніпрянська Україна: історичні процеси, події, постаті. — 2014. — Вип. 12. — С.229–235. 

Евфросин (Билаш), архим. Одесский мартиролог: идеологический
противник не имеет национальности, пола и возраста… Часть 6. (Дата
публикации – 25.12.2012). 

Митрофан (Божко), иерод., Охинченко А.Ф. Покровская церковь на Карнаватке (1884–1964–1999–2014): Исторический очерк. — Кривой Рог, 2016.  

Михальченко В.А. Духовенство Одессы: 1794–1925. – Одесса, 2012. 

иеромонах Митрофан (Божко) 

Духовная семинария

Окончил семинарию со степенью студента

Литовская епархия, г. Ковно (1896 – 1902)

священник

Витебская губ., Городецкий у., г. Козянск (1902 – 1903)

священник 

Во время служения в Козянском приходе о.Николай построил церковно-приходскую школу, создал Общество трезвости с Уставом, утвержденным архиереем и приходское попечительство. В дошедшем до нас письме о.Николая он вспоминает о служении в этом приходе:
    "Будь я здоров — ни за что не оставил бы прихода, где чувствовал себя поистине служителем Божиим, духовным руководителем народа! А приход, — какое это обширное поле для самостоятельной деятельности пастыря?! Благодарение Господу, есть на этом поле и моя бороздка, орошенная трудовым потом... Молю Бога дать мне прежнюю силу и энергию, чтобы с пользою трудиться на новом поприще моего служения. Сижу сейчас за столом, строчу это письмо, а мыслями невольно переношусь в свой прежний приход, пред моими глазами стоит и храм...и дом, и мужички мои... с укором смотрят на меня, за что я оставил их".

Польша, Плоцкая губ., г. Серпец, 48-й Драгунский Украинский полк (1903 – 1907)
полковой священник 
 

В 1903 г. полк стоял в г. Серпеце Плоцкой губ., Польша.
Из письма отца Николая:
    "Сегодня у нас в Серпеце происходило великое церковное торжество: после заупокойной литургии крестный ход в преднесении креста, хоругвей и икон с пением Пасхального канона, направился от полковой церкви по улицам нашего богоспасаемого городка к кладбищу для того, чтобы почтить память усопших братьев наших по вере и приветствовать их с радостью о воскресшем Христе, победителе смерти. Погода благоприятствовала ходу. Певчие славно пели, чередуясь с хором трубачей, игравших "Коль славен", солдатики стояли по обоим сторонам пути и вместе с офицерами, примыкали к шествию. Неизвестно откуда набралась огромная толпа народа. Кроме военных, участвовали в ходу и чиновники городской администрации. На гарнизонном кладбище была отслужена общая панихида, после чего крестным ходом в прежнем порядке вернулись обратно в церковь...
    Оказалось, что здесь раньше крестных ходов не устраивалось вовсе. А напрасно: большинство солдатиков из русских губерний, где на Радоницу, после Литургии, совершались крестные ходы на кладбище, и их родные традиции следует, по моему мнению, поддерживать. Солдатики были рады ходу, многие из офицеров высказывали мне свое удовольствие по поводу устройства хода на кладбище".
 

227-й пехотный Балашский резервный полк (1907 – 1910)

194-й пехотный Троицко-Сергиевский полк 49-й пехотной девизии (1910 – 1917)
полковой священинк, с 1916-го — благочинный дивизии

Полк участвовал в боях на территории современной Украины (1-е и 2-е  Ковельское сражение, Августовская операция русского Юго-Западного фронта в составе Брюсиловского прорыва, взятие Галича, взятие Львова, Галич-Львовская операция, Доброноуцкое сражение (Окненский прорыв) 9-й русской армии в составе Брюсиловского прорыва, Ковельское сражение).
Всю войну 1914–1917 гг. о. Николай провел на позициях.
По воспоминаниям современников, отец Николай Яхонтов был хорошим проповедником и оратором, постоянно писал свои заметки в журнале "Вестник".

Пермь, церковь Троице-Сергиевского полка (бывшая полковая) — до 17.12.1918 г.
настоятель, протоиерей

Протоиерей (1918)

• набедренник (1903)
• скуфья (17.01.1905)
• благословение Св. Синода, с грамотою (1909)
• камилавка (1911)
• золотой наперсный крест на Георгиевской ленте из Кабинета Е.И.В. "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
• орден Св.Владимира 4-й ст. с мечами "за отличие в бою под городом Хырован в Галиции в декабре 1914 г." (02.07.1915)
• орден Св.Анны 2-й ст. с мечами (1915)

1. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996 г.. Кн. 2. С. 113.
2. Ильинский П. Всемирные заговорщики. Новониколаевск, 1919 г..
3. Пермские Епархиальные Ведомости. Пермь, 1919 г. № 1. 15 (28) марта. С. 13–19.
4. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000 г.
5. Вспомним всех поименно // Православная Пермь. Пермь, 1999. Ноябрь. № 11 (36). С. 4.
6. martyrs.pstbi.ru

1. Руди Татьяна Р.
Адрес рабочий: СПб (199034), наб.Макарова, 4, Пушкинский Дом, т.328–19–01
2. Лобанов Димитрий (предоставил фото полка)
3. Капков Константин Геннадиевич, исследователь

Нижегородское духовное училище

1886 г. - по I разряду окончил Нижегородское духовное училище с правом поступления в духовную семинарию без экзаменов.

Нижегородская Духовная Семинария

1893 г. - окончил Нижегородскую духовную семинарию по 2-му разряду.

Казанская духовная академия

Прослушал курс науки в Казанской духовной академии.

Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь 

3 декабря 1893 года определён и 4 февраля 1894 года рукоположен во священники.

С сентября 1897 года по сентябрь 1898 года состоял учителем, заведующим и законоучителем местной церковно-приходской школы.

Черниговская епархия

12 февраля 1914г. определен настоятелем Новгород-Северского монастыря Черниговской епархии, после чего пострижен в монашество. Возведен в сан архимандрита.

16 октября 1916 г. епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии.

В 1922г. признал обновленческое ВЦУ.

В феврале 1923г. назначен епикопом обновленческим Конотопским, викарием Черниговской обновленческой епархии.

В том же 1923г. принес покаяние Патриарху Тихону и оставлен на той же кафедре.

С 1923 года — епископ Конотопский, викарий Черниговской епархии.

В ссылке 26 марта 1924г. уволен на покой.

Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки, Михаило-Архангельская церковь 

Служил приходским священником.

4.02.1894 г. - рукоположен в сан иерея

1914 г. - иеромонах, архимандрит

16 октября 1916 года в Новгород-Северске хиротонисан во епископа Новгород-Северского, викария Черниговской епархии. Хиротония состоялась в Новгород-Северске.

1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

17.11.1937, Нижегородская о. (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с.Глушенки 

с. Василевка Нижегородская губ., Лукояновский у. (ныне Починковский район, Нижегородская область).

Нижний Новгород (с 1880-х по 1893)

Нижегородская губ., Сергачский у., с.Сыченка, Михаило-Архангельская церковь (1893-1914)

г. Новгород-Северский Черниговской губернии (1914-1923)

г. Конотоп Черниговской губернии (1923)

Нижегородская область (Нижегородский край, Больше-Маресьевский р.), с. Глушенки (1924-1937)

В 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда.

17.11.1937 г. Обвинение - "контрреволюционная агитация" 
Приговор - высшая мера наказания — расстрел.

1923 г. , Черниговская губ., г. Конотоп. 

ноябрь-декабрь 1937 г. Нижний Новгород (Горький)

1.    Кирьянов Николай. Список канонических архиереев проживающих в России. Список архиереев впавших в «обновленческий» раскол. Москва. 1924.    // Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 191 - 201. С. 195: «Иоанн бывший Конотопский», с пометкой означающей «бывших в «обновленческом» расколе и покаявшихся».

2.    Иерархия Российской Православной Церкви. Просмотрен и исправлен Святейшим Патриархом Тихоном 12/25 окт. 1918г./ Публикация П.Н. Грюнберга и Ф.А. Гайды.// Из истории Российской иерархии. Статьи и документы. - М.: Изд. Православного Свято - Тихоновского Богословского института. - 2002. - СС. 169 - 181. С. 177: «Черниговская - Епископ Черниговский и Нежинский Пахомий... Викарии: Епископ Новгородсеверский Иоанн (1916 октября 16), Новогород-Северск; Епископ Сатродубский    , г. Чернигов».

3.    “Церк. Вед.” 1914, № 8, с. 55, 1916, № 40, с. 357.

4.    “Состав Св. Прав. Веер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 год”, с. 176-177.

5.    ФПС I, № 71, с. 3, II, с. 2.

6.    ФАМI, № 119, с. 10.

7.    Игумен Климент (Вечеря). Киевский князь - мученик.// Православная газета. (Официальное издание Украинской Православной Церкви). - 2005 г. - Февраль - № 5 (113) (С. 8-9: «В книге посетителей Зверинецких пещер осталась следующая запись: «Волей Божией, в понедельник 6 июля 1926 года, в Нижнем Новгороде, в Кресто - Воздвиженском монастыре, Высокопреосвященнейшим Сергием, Митрополитом Нижегородским, который занимает место блюстителя Патриаршего Престола, соборно с епископами Григорием Печерским, викарием Нижегородским и Иоанном Конотопским во время Божественной литургии хиротонисан во Епископа Дмитровского, викария Курской епархии. Епископ Иоасаф». (Иоасаф Живахов (- 1937)

8.    СПИСОК ПРАВОСЛАВНЫХ КЛИРИКОВ, УБИТЫХ И КАЗНЕННЫХ В СССР ЗА 1917—1930 гг. // Б. а. Красный террор по материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний болыневиков./Под ред. докторов исторических наук Ю. Г. Фелыптинского и Г.И. Чернявского. - ..., ...г. - ...с. (С....: «Иоанн Доброславин — епископ бывший Конотопский, викарий Черниговский— в 1923 году выслан в Нижний Новгород без права выезда»).

9. Во имя правды и достоинства Церкви. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского./ Авт. - сост. А.В. Журавский. - М., Изд. Сретенского монастыря, 2004. - 864 с., илл. (с. 158, примечание 75: РГИА. Ф. 796, Оп. 204, I отд., V ст., д. 132, лист 167: епископ Иоанн упоминается , как назвавший имя митрополита Кирилла кандидатом в члены Предсоборного Совета (решение Свят. Синода от 8 мая 1917 г. - с. 131; имена нескольких кандидатов подавались письмом или телеграммой). Еп. Иоанн - викарий (!); С. 289, примеч. 46: РГИА, Ф. 831, On. 1, Д. 46, лист 17¬18 об.: « 10) Иоанн, епископ Новогород - Северский, викарий Черниговской епархии» (С. 177: Один из 29 кандидатов выдвинутых на Нижегородскую кафедру «благочинническими собраниями духовенства и мирян, корпорациями педагогов духовно - учебных заведений и братией мужских(!) монастырей Нижегородской епархии» По указу Свящ. Синода от 11 (24) апреля 1918 года). С. 178: «В числе выдвигаемых оказалось 29 кандидатов (22 архиерея, два архимандрита, один протопресвитер, три вдовых священника и один мирянин». Нет сведений, что при голосовании за еп. Иоанна были отданы голоса, избран Митрополит Кирилл (Смирнов).

10. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.3. С.291.

11. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.974.

12. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.741.

13. Лысковская епархия. Официальный сайт. Клирики. Д. 

14. База НИЦ "Мемориал". Дополненная версия.

15. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородской духовной семинарии.

16. Сайт А.А.Бовкало. Выпускники Нижегородского духовного училища.

17. БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"

ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.81.

Херсонское духовное училище (1887-1893)

Одесская духовная семинария (1893-1895)

В 1895 году перешёл в Херсонскую учительскую семинарию.

В 1902 году окончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии

Владивостокский Восточный институт (1905-1909)

Киевская духовная академия (1918-1919), окончил два курса.

Казань

• Управлял хором Спасского монастыря (1902г.)

Забайкальская о., г.Чита, Читинское миссионерское училище 

• Заведующий (26 октября 1902 г.-15 ноября 1903 г.)

Забайкальская о., Читинский округ (Читинская о., Агинский Бурятский АО), Агинский Николаевский и Иргенский (Знаменский) миссионерские станы 

• Миссионер (с 15 ноября 1903 г.)

Забайкальская о., Баргузинский округ, Курумкано-Гагаринский миссионерский стан 

• Миссионер (с 1 января 1904 г.)

Забайкальская о., Иргенский миссионерский стан

• Миссионер (с 10 июня 1904 г.)
• 22.01.1907— уволен из Забайкальской епархии

Владивосток 

• 2.09.1905 откомандирован с оставлением в должности для поступления во Владивостокский Восточный институт
• 12.09.1905 году зачислен слушателем на курсы Восточного института во Владивостоке. Одновременно исполнял обязанности учителя пения (11.11.1905-7.11.1906) и законоучителя (с 16.09.1906) во Владивостокской мужской гимназии
• 1.02.1907 г. принят на службу во Владивостокскую епархию с причислением к Владивостокскому архиерейскому дому, исполнял должность настоятеля храма Восточного института, служил в храме на станции Седанка (пригород Владивостока).
• 1.07.1907 г. назначен настоятелем Петропавловского собора на Камчатке, и. д. благочинного Камчатского и Гижигинского округов, а также председатель местного отделения Епархиального училищного совета и окружной наблюдатель церковных школ.
• 2.08.1907г. освобожден от назначения на Камчатку, причис­лен к архиерейскому дому во Владивостоке.
• С ноября 1908 года - настоятель храма Владивостокской мужской гимназии.
• 3.07.1909 г. уехал из Владивостока в отпуск в в Санкт-Петербург, предполагая поступить на 4-й курс восточного факультета Санкт-Петербургского университета.
• Участвовал в Съезде русских людей, проходившем 27 сент.- 4 окт. 1909 г. в Москве по инициативе прот. сщмч. Иоанна Восторгова.
• 12.11.1909 г. телеграмма из канцелярии Св. Синода архиепи­скопу Евсевию о намерении о. Дамаскина поступить на 4-й курс Вос­точного факультета Петербургского университета.

Астраханская губ., Черноярский у., с.Болтун-Сан

• 31.05.1910 г. назначен миссионером в село Болхуны (Болтун-Сан) Черноярского уезда Астраханской губернии.
• 20.10.1911 г. уволен от службы в Астраханской епархии

Донская епархия

• 20.10.1911 г. принят в Донскую епархию, вел миссионерскую работу среди калмыков.
• 1913—1914 — состоял на службе в Донском архиерейском доме.

Кавказский фронт Первой Мировой войны 

• Во время первой мировой войны с 1914 служил в отряде Красного Креста на Кавказском фронте, сначала на Ванском направлении. Начальник врачебно-питательного отряда Красного Креста.
• 1916-1917 гг. начальник отряда по борьбе с заразными болезнями на Джульфинском направлении.

Москва

• 7-14 июля 1917 г. участвовал в съезде ученого монашества, проходившем в Московской духовной академии.

Юго-Западный фронт Первой Мировой войны 

• В 1917 году санитар и войсковой священник 10-го армейского запасного полка на Юго-Западном фронте.
• 9 мая 1918 году демобилизован.

Киев (1918-1919)

• Зачислен студентом в Киевскую духовную академию. Митрополитом Киевским Антонием (Храповицким) был назначен епархиальным миссионером.
• 1919 - принят в число братии Михайловского Златоверхого мона­стыря г. Киева.
• После отступления осенью 1919 года из Киева войск генерала А. И. Деникина он переехал в Крым.

Таврическая губ., Крым 

• 1919 (конец года) - 1920 (начало года) - назначен настоятелем Балаклавского Георгиевского монастыря архиепископом Димитрием (Абашидзе). По отзыву архиепископа Никодима (Кроткова), в Крыму архимандрит Дамаскин ревностно отстаивал интересы Церкви перед властями, зарекомендовал себя живым и деятельным человеком, "любителем благостного богослужения (он прекрасный чтец и певец), проповедником усердным и умелым практическим деятелем"
• Имел пребывание на подворье Георгиевского монастыря в г. Екатеринодаре.
• 1922 г. - возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе).

Москва, Данилов мужской монастырь 

• После освобождения из заключения (1923г.) выехал в Москву, где проживал в Даниловом монастыре

Черниговская епархия 

• 19.11.1923 г. хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон, назначен в. у. Черниговской епархией.
• В январе 1924г. епископ Дамаскин прибыл в г.Глухов.
• Им была организована деятельность епархиального управления и канцелярии, викарных и благочинных управлений, совершено много поездок по епархии.

Харьков

• После ареста и заключения был выслан в г. Харьков; проживал в г. Харькове (1924г.).
• 25.08.1925 г. участвовал в совершении хиротонии во еписко­па Прилукского архимандрита Василия (Зеленцова) в г. Полтаве.

Москва

• Сентябрь 1925 г. выслан в Москву, проживал в Даниловом монастыре.

Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом) (1926-ноябрь 1928гг.)

Красноярск

• Осень 1926 - проживал в г. Красноярске, ожидая отправки в ста­нок Полой; служил в храмах г. Красноярска.
• 1927 - встречался с митрополитом Кириллом (Смирновым), со­сланным в станок Хантайка.
• В декабре 1928 году освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
• По дороге из ссылки 11 декабря 1928 года в Москве имел беседу с митрополитом Сергием (Страгородским), после которой начался отход святителя Дамаскина от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и учрежденного им Синода.

г. Стародуб, Брянская обл.

• С конца 1928 года жил в ранее входившем в состав Черниговской епархии городе Стародубе, служил в Иоанно-Предтеченской церкви.
• В апреле 1929 года, получив распоряжение митрополита Сергия о необходимости предоставления духовенством в органы власти сведений о церковных общинах, прекратил поминовение митрополита Сергия за богослужением. В мае обратился к митрополиту Сергию с письмом, в котором писал, что издание "Декларации" означало отказ от достоинства и внутренней свободы Церкви.
• Май 1929 г. - получил приглашение от ленинградского митрополи­та Серафима (Чичагова) быть его помощником, от предложения от­казался.
• Летом 1929 г. при помощи диакона Кирилла Цокота, мон. Ирины (Буровой) и др. передал Местоблюстителю Патриаршего Престола митрополиту Петру (Полянскому), отбывавшему ссылку в пос. Хэ Тобольского округа, свое послание, а также копии переписки митрополита Кирилла (Смирнова) с Заместителем Патриаршего Местоблюсти­теля митрополитом Сергием (Страгородским) и писем других архиереев, выражавших критическое отношение относительно июльской декларации 1927 г. Хотя митрополит Петр не дал тогда письменного ответа на вопрос о своем отношении к происходившим в Церкви событиям, епископ Дамаскин утверждал, что на словах Местоблюститель осудил действия своего Заместителя. 14 октября епископ Дамаскин написал 2-е письмо митрополиту Сергию (Страгородскому), в котором сообщил, что разрывает с ним литургическое общение.
• Епископ Дамаскин поддерживал связи с даниловской группой и др. непоминающими, но не примыкал ни к одному из движений, оппозиционных митрополиту Сергию (Страгородскому), заявляя, что до получения разъяснений от Патриаршего Местоблюстителя остается «сдерживающим началом» в Церкви. В кон. 20-х - 30-х гг. ХХ в. владыка Дамаскин написал и разослал около 150 посланий, в которых противопоставлял Церкви как административной структуре, нуждающейся в государственной легализации, Церковь как «богоучрежденный и таинственный союз всех верующих во Христа». Первоначально он не поддерживал распространенное среди радикальных противников митрополита Сергия (Страгородского) мнение о его безблагодатности, позднее позиция епископа Дамаскина стала более жесткой.

г. Херсон

• Конец ноября 1933 г. - освобожден из Соловецкого лагеря как пол­ный инвалид.
• 1 января 1934 г. прибыл в Херсон. В конце февраля на приеме у заведующего отделом по делам религиозных культов при ВУЦИК сообщил, что не намерен заниматься церковно-административной деятельностью, после чего переехал в окрестности Глухова - жил в с. Берёза и на хуторе Светлом.

г. Нежин, Черниговская обл.

• Поселился в Нежине, будучи прописан в г. Херсоне. В этот период продолжал переписку со своими единомышленниками, в т. ч. с Угличским архиеп. сщмч. Серафимом (Самойловичем), встречался в Киеве с прп. схиархиеп. Антонием (Абашидзе). В феврале посетил митр. Кирилла (Смирнова) в Гжатске (ныне Гагарин), где ознакомился с письмами патриаршего Местоблюстителя митр. Петра (Полянского) к митр. Сергию. Митр. Петр предлагал своему Заместителю «исправить допущенную ошибку... устранить и прочие мероприятия, превысившие Ваши полномочия» (Акты свт. Тихона. С. 681). Епископ Дамаскин воспринял эти слова как основание для прекращения полномочий Заместителя Местоблюстителя, не обращая внимания на то, что митр. Петр призвал митр. Сергия продолжать руководство церковной жизнью (Там же. С. 691).

Архангельск

• Отбывая ссылку в Архангельске, летом 1935 г. по переданной в письме просьбе архиеп. Серафима (Самойловича) принял под свое окормление значительную часть последователей отделившегося от митр. Сергия (Страгородского) Глазовского епископа исповедника Виктора (Островидова) в Вятской (Кировской) епархии; передал обращение к вятскому духовенству о подчинении себе как правящему архиерею и о недопущении перехода клириков из прихода в приход.

г. Киров

• Находясь в тюрьме в Кирове, написал развернутую объяснительную записку в особое совещание при НКВД СССР о «ненормальном положении верующих граждан СССР», в котором обвинил государственные органы в «неконституционных формах отношений к Церкви».

9.06.1902 г. принял монашеский постриг с именем Дамаскин

иеродиакон 10.06.1902 г.

иеромонах 30.06.1902 г., рукоположен в г. Перми

архимандрит 1922 г., возведен в сан архимандрита архиепископом Таврическим Димитрием (Абашидзе)

епископ 19.11.1923 г., хиротонисан во епископа Глуховского викария Черниговской епархии в Даниловском монастыре. Хиротонию воз­главлял св. Патриарх Тихон

набедренник 22.01.1905

наперсный крест 13.05.1913

орден Св.Анны 3-й степени 1916
 
орден Св.Анны 2-й степени 1917 

• 1918 г. арестован в Орловской губ., приговорен к расстрелу, избежал казни.
• 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду вместе с уволенным на покой архиеп. Димитрием (Абашидзе), управляющим Таврической епархией архиеп. сщмч. Никодимом (Кротковым), Севастопольским еп. сщмч. Сергием (Зверевым) и др. священнослужителями. Оправдан Верховным судом Крымской АССР.
• В нач. 1923 г. вновь был арестован и судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей.
• 15.09. 1924 г. арестован в г. Нежине Черниговской губ., помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. 14 мая 1925 г. архиерей был освобожден.
• В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
• В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации».
• 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
• 27.11.1929 г. арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки». Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». Освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
• 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». 
• 3.03.1936 г. арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения.
• 13.08.1937 г. арестован в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан) по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Виновным себя не признал. 

• 1918 г. приговорен к расстрелу, избежал казни.
• 5.11.1922 г. в Симферополе привлечен к суду, оправдан Верховным судом Крымской АССР.
• В нач. 1923 г. судим трибуналом Верховного суда Крыма по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей, несколько месяцев находился в тюрьме, освобожден и выслан за пределы республики Крым.
• 15.09.1924 г. арестован и помещен в черниговскую тюрьму. Обвинялся в организации нелегальных структур церковного управления, в выступлениях против обновленчества и поминовении за богослужением находившихся в заключении епископов. Православные общины Чернигова, Глухова, Нежина и Новгорода-Северского обращались с ходатайствами о назначении над епископом суда или, при отсутствии обвинения, - о его немедленном освобождении. "Убеждение общин верующих непоколебимо в том, что с личностью епископа Дамаскина ни в коем случае не может быть связано преступное деяние, которое требовало бы изоляции епископа и притом изоляции до суда". 14 мая 1925 г. освобожден.
• В июле 1925 г. подвергся кратковременному аресту за «контрреволюционную пропаганду».
• В августе 1925 г. привлечен к следствию по делу «Воздвиженской Неплюевской монархической организации» - основанного Н. Н. Неплюевым (1851-1908) Крестовоздвиженского религиозного трудового братства, продолжавшего существовать после революции как сельскохозяйственная артель. Епископ Дамаскин неоднократно посещал Неплюевскую коммуну, видя в ней способ духовной защиты от безбожия. После обыска с владыки Дамаскина была взята подписка с обязательством выехать в Москву.
• 30.11.1925 г. арестован с большой группой архиереев по делу Патриаршего Местоблюстителя Крутицкого митрополита сщмч. Петра (Полянского), обвиняли в участии в нелегальном «Даниловском синоде». Находился в заключении во внутренней тюрьме ОГПУ и в Бутырской тюрьме. 21 мая 1926 г. приговорен особым совещанием при Коллегии ОГПУ к 3 годам ссылки в Сибирь. Отбывал срок ссылки вместе с Владимирским архиеп. сщмч. Николаем (Добронравовым) и, возможно, Чистопольским еп. Иоасафом (Удаловым) на Крайнем Севере - в станке (малом поселении) Полой в низовьях Енисея. В ноябре 1928 г. был освобожден с ограничениями в выборе места жительства.
• 27 нояб. 1929 г. Д. был арестован в Стародубе как «руководитель церковной контрреволюционной группировки», помещен в смоленскую тюрьму. Обвинялся в «организации активного противодействия мероприятиям соввласти, направленным против церкви», в «подготовке перехода всей церковной деятельности в подполье (катакомбы)» и в «контрреволюционной оппозиции митрополиту Сергию». На следствии отверг основанные на доносах обвинения в организации «конспиративных контрреволюционных собраний»; в письме в областной отдел ОГПУ подчеркнул аполитичность «истинного православного» течения в Церкви, писал о бесперспективности борьбы государства с Церковью, поскольку «невозможно уничтожить вековечную идею христианства, ибо она в духе человека». 28 мая 1930 г. осужден Коллегией ОГПУ по Западной обл. на 10 лет ИТЛ. Наказание отбывал в Соловецком ИТЛ на Анзерском острове, освобожден по инвалидности в конце ноября 1933 г.
• 1.08.1934 г. арестован в Нежине Черниговским областным управлением НКВД по обвинению в том, что «проводил организационную работу, направленную против мероприятий советской власти» и «являлся членом нелегальной контрреволюционной организации церковников «Истинно-православная церковь»». Был помещен в тюрьму в Чернигове. 14 августа направлен в Киев в распоряжение Управления госбезопасности НКВД УССР. На следствии не скрывал своих убеждений, категорически отверг обвинение в участии в контрреволюционных организациях. 15 февраля 1935 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Первоначально отбывал ссылку в Архангельске.
• 3 марта 1936 г. Д. был арестован в Архангельске по обвинению в том, что «нелегально возглавил «Вятскую епархию православной церкви» викторианской ориентации, нелегально руководил таковой через к[онт]р[революционную] группу церковников, давая им указания к[онт]р[революционного] характера». В апреле направлен в распоряжение УНКВД по Кировскому краю. Отверг все предъявленные ему обвинения. 27 октября 1936 г. особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 5 годам ИТЛ.
• С конца 1936 г. отбывал срок в Бурминском отделении Карагандинского ИТЛ (Казахстан), работал бухгалтером. 13 августа 1937 г. арестован в лагере по обвинению в «антисоветской агитации и организации нелегальных сборищ». Поводом для ареста стало празднование епископом Дамаскином и его соузниками Пасхи. Архиерей виновным себя не признал. Расстрелян по приговору Особой тройки при УНКВД по Карагандинской обл. от 10 сентября 1937 г.

Крым, г.Симферополь, тюрьма (1923)

Чернигов, тюрьма (15.09.1924-14.05.1925)

Москва, Внутренняя тюрьма ОГПУ (с 30.11.25)

Москва, Бутырская тюрьма (до 17.06.1926)

Енисейская губ., Туруханский у., станок Полой (в устье Енисея за Полярным кругом (1926-1928)

Смоленск, тюрьма (1929-1930)

Соловецкий лагерь особого назначения, остров Анзер (1930-1933)

Чернигов, тюрьма (август 1934)

Киев, тюрьма (1934-1935)

Архангельск (с 1935)

Киров (Вятка), тюрьма (1936)

Казахстан, г.Караганда, Карлаг, Бурминское отделение (1936-1937)

1. Косик О. В. Истинный воин Христов: Книга о священномученике Дамаскине (Цедрике). М.: ПСТГУ, 2009. 384 с.
2. Л[опушанская] Е. Епископы-исповедники. Сан-Франциско, 1971. С. 36-71;
3. Польский. Ч. 2. С. 157-163;
4. Акты свт. Тихона. С. 856-857;
5. Мануил. Русские иерархи, 1893-1965. Т. 3. С. 12-14;
6. Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 282-283;
7. Пуцко В. Глуховский еп. Дамаскин // Моск. журнал. 2002. № 10. С. 46-47;
8. Медведев Г. Н., Медведева Н. А. От южного города до «Южного городка» // БСб. 2001. № 8. С. 364-394;
9. Мазырин А., диак. Сщмч. митр. Кирилл (Смирнов) как глава «правой» церковной оппозиции: Круг его ближайших последователей // Там же. 2003. № 12. С. 240-255.
10. Православная энциклопедия, т. 13, 684-687 / http://www.pravenc.ru/text/168696.html
11. Страница сайта Русское Православие / http://ortho-rus.tk/cgi-bin/ps_file.cgi?2_2077
12. БД ПСТГУ Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века / http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMT...lBk
13. Страница проекта Соловки. Энциклопедия / http://www.solovki.ca/new_saints_12/12_15.php
14. Страница сайта Псковского Васильевского храма на Горке / http://hramnagorke.ru/orthodox_icons/2076

«Совершается суд Божий над Церковью и народом русским...»: Арх. материалы к житию сщмч. Дамаскина, еп. Стародубского // БСб. 2002. № 9. С. 323-375; № 10. С. 432-470; 2003. № 12. С. 280-301.

1. ГАРФ. Ф. 6343. Д. 343;
2. РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 211, 218;
3. ЦА ФСБ. Д. 3677, Р-31265;
4. Архив УФСБ по Брянской обл. Д. П-8979;
5. Архив УФСБ по Кировской обл. Д. СУ-9730;
6. ГА Карагандинской обл. Д. 3422;
7. Архив типографии Джорданвилльского монастыря.